永远的斯巴达_斯巴达比赛

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08中文师范

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徐洁汝

此心归处是吾乡

——观《斯巴达三百勇士》有感

“异乡的过客啊，请转告斯巴达，我们忠实地履行了诺言，长眠在这里···”三百斯巴达勇士，最终只活了一个奉命回城的，如此惨烈的全军覆没，确实带给了观众巨大的震撼。

《斯巴达三百勇士》这部片子的历史背景，设定在公元前492年，波斯王派遣使节前往希腊，索取“土和水”，对于希腊一系列城邦国家施压，希望通过威压令其归顺，希腊城邦联盟中，也包括了斯巴达这个小城邦，崇尚自由与荣誉的斯巴达人们愤于薛西斯一世的野心，最终决定以武力进行反抗斗争。这部片子讲的就是面对薛西斯一世统帅的五十万大军镇压局面，勇猛的斯巴达国王列奥尼达斯亲率300勇士，赶到温泉关，扼守住地势险要之地与其进行惨烈厮杀，最终300勇士全部阵亡，也让波斯军队在攻破温泉关一役中付出两万人死伤的惨痛代价的故事。无论是震撼的战争场面，还是经典的影片对白，都使我回味至今。

一，为何而战

波斯使节曾以索取土与水为借口来到斯巴达，然而，他最终的下场却是被推落井中。为何面对波斯的强权霸道，仅仅是一个小城邦的斯巴达王会如此大胆而杀使节？这部片子从一开始就体现出了斯巴达人所信奉的是什么，每个斯巴达的男子一出生开始就已经不再属于他们的父母了，他们属于斯巴达，他们经过严格的淘汰，残酷的训练，只有强者才能存活，带着荣誉，等着哪天为斯巴达的荣誉而战。他们与斯巴达融为一体，整个斯巴达就是自由与荣誉的象征，无论是那些斯巴达的勇者们，还是斯巴达，都是孤傲的狼，秉持着自己的信念，在荒野上生存。

波斯使节侮辱的不是一个人，而是整个斯巴达，他不应该忽视那些狼一般孤傲愤怒的眼神，所以，他死了。斯巴达的尊严不容侵犯，斯巴达的自由不容被缚，那时的斯巴达，还保存着一些相当封建之物，比如所谓的神谕，那时的斯巴达，也拥有着所谓的维持秩序的机构，最高的权力机构，比如长老议会，然而，无论是哪者，都无法遏止斯巴达王列奥尼达斯战争的坚定决心，列奥尼达斯为何如此执着于战争，甚至不惜带着300勇士，瞒着议会与民众孤军奋战，因为他好战吗？当然不是，“这是斯巴达！”这句话在片中出现次数最多，正因为这是斯巴达，是勇者之乡，他们重视荣誉高于生命，重视自由高于一切。所以才不容亵渎不容侵犯，列奥尼达斯不是战争狂人，他也向往平静的生活，他也有自己的爱人家庭，然而，当选择摆在眼前，他没有逃避战争，而是主动面对它，率先挑起它，他是为了全邦的自由与荣誉而战，更是为了以战争结束战争，以战争迎接平静。“我们战斗，为了家庭、自由！”这是最直白的呼喊，最响亮的口号！

二，男人与男人

“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。”

《诗经》的《秦风·无衣》同样适用于此。斯巴达的男人们拥有和国王一样的勇气与决心，“与你同死，是我的荣耀，与你同生，也是我的荣耀。”片中有这么一句经典的台词，斯巴达的勇士不畏死亡，在血与火之中仍能谈笑风生，三百个男人，面对对方五十万大军，没有丝毫畏惧，欣然而往，能够撤退之时也无一人撤退，慷慨赴死，他们心中拥有的信念已经根深蒂固，死亡完全不能令其动摇一分一毫，死亡，也只会让他们倍感光荣。

然而，并不是所有斯巴达的男人们都勇敢如斯。

列奥尼达斯怀着复杂的心情攀援崖壁，履行着这个国家古老的传统祈求神谕，虽明真相却永远无法光明正大的反抗，但他最终以行动表明了自己的心声，反观那些所谓的祭司们，他们一边熟练地说着千年不变的废话，一边贪婪地望着桌上的金币，他们没有提供任何帮助，却以最丑陋的姿态与心灵，享受着整个城邦最美丽的女子。这是多大的视觉反差？

斯巴达的三百勇士浴血奋战，一支孤军死死地守着温泉关，没有一个人软弱，然而此时的议会要员在做什么，他利用王后对丈夫的爱，对整个斯巴达的心意，向她索取美丽的肉体，他没有为斯巴达做任何事，反而心安理得地进行肮脏的交易，这两种男人，又是多么的天差地别？

片中还有一个相当重要的角色，即那个拥有丑陋之躯的驼子。这是一个可怜又可恨的角色，他存于斯巴达，在这个近乎残酷的国家中，没有他生存的余地，这个国家视荣誉高于生命，他也一样，可是，先天残疾的他却永远没有能力在战场上挣得自己的荣誉，因为他的恳求遭到了拒绝，他的残疾是所有人的障碍，最终他选择了背叛，背叛自己的国王，背叛自己的国家，可怜亦可恨，然而，再怎样可怜，都无法让人原谅他的背叛之罪，列奥尼达斯最后祝他活得长久，那不是怜悯，而是讽刺，这个人，注定是斯巴达的男人，所以注定视荣誉与自由重于生命，然而他背叛了自己的国家，臣服在薛西斯脚下，他已经失去了自由，他看着自己的同伴战死沙场，而他却是导致这一切的罪魁祸首，他们为了荣誉而死，而他却因为无法得到荣誉而背叛，这条路会使他与荣誉越行越远，会使他永远活在痛苦之中，活的越久越无法摆脱那种折磨。

三，女人与女人

影片中除了斯巴达三百勇士之外，女人也是一大亮点，尤其是神谕女与王后。

神谕女是斯巴达最美丽的女子，然而她却无法选择自己的命运，只能任由那些恶心的祭司亵玩，以神的名义，光明正大地被占有。她徒具美丽的外壳，其实早已成了没有灵魂的行尸走肉，然而这又不是她的错，美丽是种罪过，她只是沦为了命运的玩物。

王后是列奥尼达斯的爱人，是整个斯巴达的王后，我印象极深的是她送行她的王时说的一句话：“或带着你的战盾凯旋，或安息于上。”面对可能是死别的情况，她没有掉下一滴眼泪，只是以爱人的身份安抚，以王后的身份嘱托，都说儿女情长英雄气短，在这儿却是完全相反，她深爱着自己的王，却坚强地将所有的担心深埋于心底，微笑着面对即将出征的丈夫，以最平静的口气轻言死亡，她是做好了最坏的准备的，她的丈夫很重要，可是在她与她丈夫的心中，整个斯巴达更重要，他们不是寻常夫妻，而是王与王后。所以，她必须承受一切。她是坚强的，然而坚强的她后来将自己的身体给了一个无耻之徒，只是为了她的王吗？她为的不仅是自己爱人的生命，更是为了大局，为了家庭、自由，与征战沙场的男人们一样的理由，她选择了不放弃一丝希望，即使是这种交易。然而当无耻之徒原形毕露之际，即使只是个女流之辈，她还是决绝的，一刀刺死对方，那是她的刚烈，不是她的冲动。这是个强悍伟大的女性，她不愧是斯巴达的王后。

每个人心中都有自己坚持的、不能抛却的、可以为止赴死的信念，斯巴达这个国家其实是残酷的，那种生存之道近乎惨烈，他们是野蛮的，却不是野兽那样的野蛮，因为他们心中有信念，在战场上，强悍如列奥尼达斯，死前那一刻，心底的柔软依旧存在着，“我的王后！我的妻子！我的爱人！”那是他的家，他始终没有忘记，他是为了家在战斗，所有勇士都没忘记，他们都是为了家在战斗，自由、荣誉、还有温暖的家。