八上文言文翻译_八年级上文言文翻译
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《夸父逐日》译文
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河 渭水去喝水；黄河渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。
《精卫填海》译文 《人有其宝》译文 宋国有人得到一块宝玉，把它献给子罕。子罕不接受。献玉的人说：“已经把它给玉工看过，玉工认为它是一块宝玉，所以才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪作为宝，您把玉作为宝物，如果把玉给了我，我们都丧失了宝物，不如各自拥有自己的宝物。”
《嗟来之食》译文 再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。《陋室铭》译文 山不在于它的高低，有仙人居留便会出名；水不在于深浅，有蛟龙潜藏就会显得神灵。这虽然是一间陋室，但我的道德高尚却到处传闻。苔痕布满阶石，一片碧绿；草色映入帘帷，满室葱青。往来谈笑的都是博学之士，浅薄无识之徒不会到此。可以随心抚弄素琴，可以潜心阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有繁忙的公务摧劳伤神。这间陋室如同南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 《少年中国说》译文 日本人称呼我们中国，一张口就叫老大帝国，再张口还是叫老大帝国。这种言论，大概是沿袭着西洋人的说法翻译过来的。唉！我们中国难道果真是老了吗？我梁启超说：不！这是什么话，这是什么话！在我的心目中只有一个少年中国存在。要想谈论国家的老少，请先让我谈谈人的老少。老年人经常怀念往事，年青人常常思索未来。正因为怀念往事，所
有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
《女娲补天》译文
远古的时候，天的四边支撑的柱子折断了，九州的土地崩裂，天不能完全覆盖大地，地不能完全的承载万物。熊熊烈火燃烧不灭，浩浩的洪水奔流不息。凶猛的野兽伤害善良的民众，凶猛的鸟类抓食老人小孩。于是女娲炼五色石去补苍天，又砍断大龟的四只脚树立在大地四方，杀死黑龙帮助冀州，堆积芦灰治好洪水。苍天补好了，四极端正了，洪水干涸了，冀州平息了，凶猛的害虫死了，人类又获得了新生。
《愚公移山》译文
太行、王屋两座山方圆700里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，住在大山的正对面。由于北边的大山挡路，出来进去都要绕道，他感到很苦恼，就召集全家人商量说：“我跟你们尽一切力量把这两座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头往哪儿搁？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他，冬夏换季，才能往返一次。
河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你在世上这最后的几年，剩下这么点力气，连山上的一棵草也动不了，又能把土块石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声，说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我们死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
齐国发生大饥荒，黔敖在路上放了食物，等待饥民来，以产生了一种留恋的心情；正因为展望未来，所以产生了一给他们吃。有个人饿得很厉害，用衣袖蒙着脸面，拖着鞋子，种希望的信心；正因为留恋过去，所以思想保守，正因为希踉踉地走来。黔敖见了，左手拿着饭菜，右手端着汤，吆《爱莲说》译文 望着未来，所以勇于进取；正因为保守，所以永远守旧，正喝道：“喂！快来吃吧！”那饥民抬眼望着黔敖说：“我就是水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明因为进取，所以日日求得更新。正因为思念往事，而每件事因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的。”于是断然拒绝唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯都是自己已经经历过的，所以只知道墨守陈规；正因为思索了黔敖的施舍，始终不肯吃，便活活饿死了。独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水未来，而每件事都是自己从没有经历过的，所以常常敢于打 里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连破常规。老年人常常多忧多虑，年轻人常常喜欢游戏娱乐。《许仲平义不苟取》译文 连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直地洁净地立正因为多忧多虑，所以就心灰意冷，正因为娱乐欢欣，所以许衡，字仲平，是怀州河内人。曾经在盛夏的时候到河在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。就精神旺盛；正因为心灰意冷，所以胆怯懦弱，正因为精神阳去（谋生），（因长途跋涉）口渴难忍，途经之地，路旁有我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是旺盛，所以豪迈雄壮；正因为胆怯懦弱，所以得过且过，正梨数，众人都争先恐后地去摘梨吃。只有许衡一个人正襟危花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到因为豪迈雄壮，所以敢于冒险；正因为苟且求存，所以使世坐于树下，安然如常，毫不动心。有人问他为什么不摘梨子了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹界毁灭，正因为敢于冒险，所以能创造世界。老年人经常厌吃。他说：“不是自己的东西而吃它，是不能这样做的。”那的爱好，人数当然就很多了！弃做事，年轻人经常喜好开拓新的事业。正因为厌弃做事，人说：“现在世道很乱，这些梨子是没有主人的。”许衡说： 所以常常感觉任何事情没有什么可做的；正因为喜好开拓新“梨子可以没有主人，难道我心中也没有主人吗？”事业，所以常常觉得没有什么不可以做的。老年人好象夕阳 《橘颂》译文 晚照，年轻人好象初升的朝阳；老年人精力疲惫好象瘦弱的《桃花源记》译文 橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应楚地的水土。牛，年轻人朝气蓬勃好象初生的虎。这些就是老年人和年轻东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。人性格不同的大致情形，我梁启超认为：人本来就有这种区他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。别，一个国家也应该这样。林，（桃树）夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。我认为造成现在这样的老大中国的情形，是中国老朽官（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。僚的冤孽罪恶，创建将来的少年中国，是中国年轻人的责任。走，想走到这林子的尽头。青中有黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。那些老朽腐败的官僚还有什么值得称道的呢？他们跟这个桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就有座山，外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。世界作别的日子不远了，然而我们年轻人却是新到这个世山有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）便丢下船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。只走了几十长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。界，从而跟它结下缘份的。如果全国的年轻人果真都是青春步，突然变得开阔敞亮。（这里）土地平坦开阔，房舍很整啊，幼年的志向，就与众不同啊。年少，那么我们中国将成为新兴的国家，它的发展进步是不齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。可估量的。如果全国的少年也成了老朽，那么我们中国就象路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。过去一样仍然是落后的国家，它的灭亡也就指日可待了。所种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。以今天的责任，不在于他人，全在我们年轻人的肩上，年轻孩都高高兴兴地自由自在的。小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。人聪明智慧，国家就聪明智慧；年轻人富有，国家就富有；桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。年轻人强盛，国家就强盛；年轻人独立，国家就独立；年轻来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中，摆酒愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。人自由，国家就自由；年轻人进步，国家就进步；年轻人胜杀鸡招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃花内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊，过欧洲人，国家就胜过欧洲；年轻人在世界上称雄，国家就源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女你的年纪虽然不大，却可做人们的良师啊。在世界上称雄。旭日东升，前程光明；黄河从地下流出，一和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。于是就和外品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。泻千里，势不可挡；潜藏的巨龙在深渊腾跃而起，各种水中面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知 生物纷纷散逃；幼虎在山谷吼叫，各种野兽无不震惊惶恐；道有汉朝，更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对 雄鹰展翅试飞，掀起狂风，飞沙走石；珍奇的鲜花含苞待放，他们说了，大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到 万木逢春，生机勃勃；宝剑在磨刀石上磨出，发着耀眼的光自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。芒。我们青年头顶着青天，脚踏着黄土大地，从纵的时间上这里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”看有着千年万载的历史，从横的空间看可通达四面八方，前（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一 途就象大海一样宽广，未来的岁月正长。美好啊，我们年轻路上）处处做了记号。他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉 的中国，跟青天一样不会衰老！壮丽啊，我们年轻的中国，了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，同国土一样万寿无疆！竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。南阳的刘子骥，是一位高尚的名士，听了这件事。很高 兴地前往，没有实现，不久就病死了。以后就再没有问路探 访的人了。
三峡自（）三峡七百里中，两岸连山，略无（）阙（）处。．．．．重岩叠嶂，隐天蔽日，自非（）亭午夜分，不见曦月。 ．．至于夏水襄（）陵，沿（）溯（）阻绝。或（）．．．．王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽（）乘奔（）．．御风，不以疾（）也。......
《桃花源记》东晋 陶渊明（选自《陶渊明集》） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，桃花源夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。......
三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。......
《三峡》自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。译：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空......
九年级语文专题复习八上文言文晏子使楚《晏子春秋》原文：晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。......
