上《大学之道与中国人的修养》有感_人生就是大学之道感悟
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上《大学之道与中国人的修养》有感
还记得上中学时，我们经常要背一些文学常识，其中就包括：“四书”是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。以前，我对于《大学》的了解，也就仅止于此。在短短几周对《大学之道与中国人的修养》这门课程的学习后，我开始真正接触《大学》，也慢慢体会到了大学之道对于我们的意义。
有很多人觉得，这些经典都是讲一些大道理，晦涩难懂，觉得没意思。说实话，我一开始也是这种感觉，可是，在老师的引导下，慢慢地，我发觉其实读经典，也不失为一种反省自己、认识世界的捷径。其中的每句话、每个字，都是金玉良言，都是千百年古老文化的积淀，是经得起反复检验和实践的。与此同时，对于经典的理解，不同的阅历、不同的环境的人，会有着不同的见解。随着时间的流逝，我们的领悟也会变得愈发的深刻。
《大学》之中所包含的人生道理不胜枚举，在此，我就其中的一点——“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此只为自谦。”来谈谈自己的理解。
所谓使自己意念诚实，就是说不要自欺。要像憎恶腐臭的气味一样，要想爱好美好的容貌一样，这就是说自己不亏心。不自欺、不亏心，也就是说，凡事要 对得起自己的良心，做一个有良心的中国人。
我曾经在网上看到过这么一句话：人的一生，就是自欺、欺人、被人欺。看完这句话真是让人觉得可气、又可悲。气的是我们的人生被说得这么的没有价值、没有意义；悲的是这恰恰道出了现在大多数人的生活状态。我们的生活已经被“假”包围了。数字、报告造假正玷污着智商；食品、药品造假正玷污着生命；学历、学术造假正玷污着文化！我们的生活更被“不安”笼罩着。在这样的大环境下，在良心与欲望挣扎中，很多人都迷失了自我。
在这样的大环境下，要想做一个有良心的人，不自欺，不欺人，恐怕也只有为数不多的人才能做到吧。
我第一个想到的是冯根生。冯根生是青春宝集团的董事长。他最喜欢说的一句话就是：我只是凭良心。冯根生的“良心”，是从一开始经商就培养起来的，因此在他的生命中根深蒂固，让他一辈子讲“良心”。冯根生14岁那年小学毕业，进了胡庆余堂做学徒，成了胡庆余堂的“关门弟子”。胡庆余堂，是清末著名红顶商人胡雪岩集巨匠、模江南庭院风格、耗白银三十万两与1874年创立的，他广纳名医和传统良方，以济世救人为宗旨。治病救人，是来不得半点马虎和虚假的，需要从业人员具有极高的职业道德，因此，胡庆余堂对职业道德的教育近乎苛刻。曾经有一个留美经济学博士，带着先进的理念和学问来到青春宝，激情洋溢地向冯根生“指点江山”，盛言如今已经是WTO时代，市场风云变幻，要生存下来，必须懂得游戏规则云云。言论极其漂亮，附带不少崭新名词，言罢得意洋洋。冯根生没有多言，只淡淡问了一句，请问：“到底什么才‘游戏规则’呢？”博士闻言，面红语塞。冯根生对他说：“我在胡庆余堂学到的生意经有六条，第一戒欺，第二诚信，第三不得以次充好，第四不得以假乱真，第五童叟无欺，第六真不二价。这就是我所理解的‘游戏规则’”。
冯根生说的胡庆余堂的六条生意经，无论是戒欺、诚信、不得以次充好、不得以假乱真，还是童叟无欺、真不二价，无一不是在凭良心。《左传》有言曰：“一时之强弱在力，千古之胜负在理。”对于屹立于制药与保健品行业三十多年不倒的青春宝集团来说，冯根生成功很简单，就如他自己所说的一样，“我只是凭良心”。
陶行知曾说，“千教万教教人学真，千学万学学做真人”；法国作家拉伯雷说，“没有良心的人等于一无所有”；俞敏洪也说，“就本人而言，我觉得只要有两样东西在心中，我就能成就自己的人生。第一样叫做理想。第二样叫做良心。什么叫做良心呢？就是要做好事，要做对得起自己对得起别人的事情，要有和别人分享的姿态，要有愿意为别人服务的精神。有良心的人会从你具体的生活中间做的事情体现出来，而且你所做的事情一定对你的未来生命产生影响”
对于生命来说，良心就是爱，就是责任。爱在左，责任在右，在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿枝拂叶的人们，踏着荆棘，不觉得痛苦，又泪可落，不觉得悲凉。
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