《赤壁赋》导学案(第一课时)_赤壁赋导学案完整

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高一语文 YW—13—02—002 《赤壁赋》导学案（第一课时）

编写人：周国庆 审核：高一语文组 编写时间：2013-11-15 班级： 组名： 组别： 姓名：

【学习目标】

1．学习1—2段，掌握重点词句。

2.鉴赏叙事、写景特点，体味作者情感。【重点、难点】

重点：背诵1—2段。难点：理解文意。【学法指导】

1．参照注释，疏通文意。2．反复诵读，圈点疑难。【知识链接】

1． 关于“赤壁”的知识。

赤壁有“文赤壁”和“武赤壁”两处。其中文赤壁在湖北省黄冈市境内，武赤壁在湖北省蒲圻市（今赤壁市）境内。当年苏东坡误把黄州（黄岗县）的山崖和土都红灿灿的赤壁（鼻）矶，当成赤壁大战的赤壁，写下了一词两赋的传世之作，使赤壁名声大噪。它既成全了黄岗赤壁使之成了文赤壁；也成全了蒲圻赤壁流传千古，给后人留下了两处旅游景观。不像同一时代的袁（绍）曹（操）官渡之战，和蜀汉（刘备）孙吴（孙权，陆逊）彝陵亭之战（火烧连营）。没有名人怀古遗迹，没有分歧和争论，也就没有留下景观供后人凭吊，发思古之幽情。由此可见，名家诗词文章的作用真够大的了。至于名人所颂对象的真假，在今人看来不但无所谓，而且成佳话了，这就叫名人效应。无独有偶，武昌黄鹤楼，南昌滕王阁和山西永济鹳雀楼，都重建得美轮美奂，不都是名人诗文效应吗！有感于此，遂诌了几句“七古”以志之。

为真假赤壁成文武赤壁有感

苏子高歌大江东，两赋遗响飘鹤声。鼻矶黄岗承青睐，蒲圻赤壁抑曹公。赤壁山头觅赤壁，东风周郎御东风。文武赤壁成佳话，真假千古笑谈中。

2.“赋”体知识。

散文赋也叫文赋，是中唐以后出现的一种文体。赋本是汉代流行的文学体裁。它始于战国，盛行于汉，到唐宋而衰微，元明清则趋于消亡。赋是一种形体比较自由灵活的韵文，句子以四言六言为主，讲求文采，多采用问答形式和铺张手法。汉代以后，赋分别向骈文和散文两个方向发展。前者便出现了骈赋和律赋，注重对偶工整和平仄协调，对押韵也有严格要求；后者便发展为文赋，不讲求骈偶和音律，句式可长可短，押韵也较自由。文赋兼有诗歌和散文的一些特点，不受骈赋、律赋那些框框的限制，较多地吸收了散文的一些笔调和手法，形成了散文式的清新流畅的气势。赋体散文同样具有散文的核心要素，即“形散神聚”的第一原则。3．写作背景

这篇赋写于宋神宗赵顼元丰五年（1082）作者被贬黄州之后。被贬的起因，是谏官李定、舒禀、何正臣等人从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新法的诗句，告发他反对新法，结果苏轼被捕入狱。出狱后被贬到黄州，名义上任团练副使，实则等于充军。作者因内心愤慨不平，借助诗文以抒发感慨。赋中所流露的“人生无常”的悲哀和旷达心情，就是这种复杂感情的表现。作者是元丰三年（1080）春到黄州的。元丰五年七月和十月，苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁漫游，写下了《赤壁赋》（后人叫《前赤壁赋》）和《后赤壁赋》。这里所说的赤壁，不是三国时赤壁之战的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉鱼县东北。作者在这里只是触景生情，借题发挥而已。【学习过程】

一、整体感知

细读全文，把握朗读的语气。

（第一段写赤壁美景以及由此产生的轻松、超然的心情，应该读出欢快的语气。

第二段有点乐极生悲的意思。客人吹出了悲凉的箫声，且听者悲戚，所以饮酒歌咏部分应读出欢快语气，听箫部分应读出凄清语气。

第三段写客人对人生短促无常的感叹。写景也好，评史也好，抒怀也好，都要读出悲的语调，另外，反问句和感叹句的语气也要读出来。

第四段读出雄辩的语气，因为作者在慷慨陈词，表述自己的人生观。第五段感情由悲而喜，要把这种喜悦读出来。）反复诵读1—2段，读准字音、句读、疏通文意。1.给加点的字注音。①举酒属客（）②歌窈窕之章（）．．．③徘徊于斗牛之间（）④凌万顷之茫然（）．．．⑤浩浩乎如冯虚御风（）⑥倚歌而和之（）．．⑦桂棹兮兰桨（）⑧击空明兮溯流光（）．．⑨余音袅袅（）⑩泣孤舟之嫠妇（）．．2.解释下列加点词语。（1）七月既望（2）举酒属客 ．．（3）白露横江（4）纵一苇之所如 ．．．（5）凌万顷之茫然（6）冯虚御风 ．．．（7）扣舷而歌之（8）击空明兮溯流光 ．．．（9）渺渺兮予怀（10）望美人兮天一方 ．．．．（11）倚歌而和之（12）桂棹兮兰桨 ．．．（13）舞幽壑之潜蛟（14）泣孤舟之嫠妇 ．．．

3.翻译下列句子。

① 清风徐来，水波不兴。

② 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

③ 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

③ 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

⑤ 余音袅袅，不绝如缕。

⑥ 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

二、思考探究

1.第一段写夜游赤壁的情景，苏子与客在赤壁下泛舟，有“羽化登仙”的感觉，请问当晚的赤壁是一派怎样的风光？试着用散文化的语言加以描绘，并用诵读传达出来。

2.第二段写作者纵酒放歌和客人横吹洞箫的情态，箫声呜呜然，如泣如诉，这股悲凉起源于什么？（请结合作者人生经历来回答）

【课堂小结】

【当堂检测】

1.少焉，。

2.纵一苇之所如。，。

3.桂棹之兰浆。，望美人兮天一方。4.舞，泣。【反思感悟】

【拓展延伸】 1.佳作推荐

念奴娇·赤壁怀古

苏 轼

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。

2.课文译文

壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在北斗星和牵牛星之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。

于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。

我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”

我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”

客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。