《陆游研究》后记_陆游研究

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后 记

我与陆游“结缘”，研究起陆游，还真的有话可说。小时候，背诵古诗名篇名句，除了“锄禾日当午”、“床前明月光”、“两个黄鹂鸣翠柳”，印象最深的大概就是“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”了，也记住了一个叫陆游的大诗人的名字。再大一点，又知道了陆游与表妹唐琬一段凄美的爱情故事，爱背诵《钗头凤》。后来，上了大学中文系，系统学习了中国文学史，特别喜欢唐宋文学，对陆游了解渐多，认识到他是一位伟大的爱国诗人，临终前还作《示儿》诗，嘱咐子孙：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”我还摘抄了陆游诗中一些妙语警句作为座右铭，如“位卑未敢忘忧国”，“病中看《周易》，醉后读《离骚》”，“青山是处可埋骨”。再后来，考上了研究生，专业方向为唐宋文学，陆游研究成为我的专业。

从此，我的人生轨迹便与陆游联系一起。1987年10月，我与师兄弟们外出访学，由重庆东下，游长江三峡时，自然联想起陆游的《入蜀记》，我当时即模仿写了《游三峡记》，但不敢发表，至今还放在抽屉里，只当作“抽屉文学”，平时自己欣赏，或

与二三知己交流。1989年5月，我游镇江焦山，踏访陆游摩崖题刻，学着陆游观赏被誉为“大字之祖”的《瘗鹤铭》。这年7月，命运又把我安排到陆游的故乡绍兴师专（今绍兴文理学院）中文系工作。从此，我便做严肃认真状，真的研究起陆游了。1990年，在绍兴举行了纪念陆游诞辰865周年学术讨论会，我写了论文《陆游室名考释》。（后收入会议论文集《陆游论集》，杭州大学出版社1993年版）同时还指导学生王永华写了《陆游与朱敦儒》参加会议。（论文亦收入《陆游论集》）我无数次游沈园，看《钗头凤》题壁，感受陆游的情感生活。

陆游笔下绍兴的风土人情，我也尽情领略了。在绍兴期间，我还撰写发表了《论放翁词的风格类型》（《宝鸡文理学院学报》1994年第3期）、《放翁隐逸词初探》（《齐齐哈尔师范学院学报》1994年第5期。）有一次，我陪日本友人三野丰浩先生骑自行车踏访鉴湖畔三山陆游故居遗址，途经一农家小店休息，遇上淳朴热情的主人，我与三野先生异口同声地吟诵起陆游的《游山西村》：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”诵毕，相视

而笑，农家亦笑。此行留下深刻印象，日后我常常忆起。

1994年9月，我离开绍兴，调到福建师范大学文学院工作。福州也是陆游的一个人生驿站，绍兴二十九年（1159），陆游三十五岁时，调官为福州决曹。翻开《剑南诗稿》，卷一就有写福州的诗《度浮桥至南台》，“浮桥”，元代以后建成石桥，叫万寿桥，现在叫解放大桥，“南台”即南台岛，也就是福建师范大学所在地的仓山区。每次经过解放大桥，我总会联想起陆游。我依然爱读陆游，还写了《陆游》小册子，春风文艺出版社1999年出版。

2004年10月，四川崇州市人民政府主办了中国·成都首届陆游文化学术研讨会，我提交了论文《论放翁词风的嬗变》，后因事未能赴会，也失去一次向方家讨教的机会，至今犹以为憾。

2005年11月，我离开绍兴十一年后，重回故地参加纪念陆游诞辰880周年暨越中山水文化国际研讨会，重晤三野丰浩先生，一起回忆当年情景，又是相视会心一笑。这次会上，我提交的论文是《陆游的读书与治学》，（后收入会议论文集《陆游与越中山水》，人民出版社2006年版。）呼吁重视陆游的另一半“学者陆游”

研究，引起与会同仁的兴趣。这次会议召开前夕，主办单位绍兴文理学院越文化研究院、绍兴市文物局还与中华书局《文史知识》编辑部联合主办了《纪念陆游诞辰880周年专号》，即《文史知识》2005年第11期，笔者应命撰写了《藏书家陆游》一文，将陆游视为藏书家研究。今年11月，我又将赴绍兴参加“江南文化与中国古代文学”国际学术研讨会，正在撰写《陆游的“家风”——兼论江南文化世家对文化传承的贡献》，届时要向与会专家认真讨教。

屈指算来，陆游当年的踪迹，我已到过浙江的绍兴、杭州、建德、台

州、温州，江苏的南京、镇江，福建的福州、宁德、武夷山，江西的南昌，安徽的安庆，湖北的武汉，四川的成都、青城山、乐山、眉山，重庆的奉节等。陆游笔下的名胜、风物，有许多我熟悉的，如绍兴的鉴湖、兰亭、大禹陵、若耶溪，杭州的西湖，镇江的焦山、金山，成都的杜甫草堂、武侯祠，武汉的黄鹤楼，福建的武夷山、九曲溪，还有绍兴的黄酒、杨梅，福建的荔枝、茶等。因此，写起陆游，觉得离他很近，颇有亲切感。不知不觉中，我的生命中已有不少陆游的影子。我自知凡俗，故喜附庸风雅。陆游号“放翁”，又常自称

“痴”、“愚”，我学他，遂自号“愚翁”，我有一枚“愚翁藏书”印。陆游有斋名“风月轩”，我有闲章“风月主人”。陆游号“渔隐”、“笠泽渔翁”，我号“淮水闲闲垂钓客”。我以前喜吴梦窗《八声甘州》中“倩五湖倦客，独钓醒醒”句，遂号“独钓醒醒者”，不过，现改号“醉醒斋主人”了，“独醒”太沉重，生命中已承担不起，还是学陆游，陆游深解酒中味，常态下，他追求半醒半醉、似醒似醉的境界，“个中妙趣谁堪语，最是初醺半醉时。”（《对酒》）“超然醒醉间，非庄亦非狂。”（《饮酒》）还是中庸之道好，我是醉醒待自己，亦醒醉看世

人。

因教学需要，我承乏为研究生开设了选修课《陆游研究》，教学过程中，学生的提问，也逼着自己思考一些问题。到目前为止，本人指导的研究生中，有四位将陆游作为硕士学位论文的选题，分别研究陆游的闲适诗、咏物诗、词和散文，以后还会有研究生继续写陆游。

我还会继续热爱陆游，学习陆游，跟着陆游，学爱国，学关怀“当下”，学伟大的悲悯，学养生，学享受生活的乐趣。孟子曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（《孟子·梁惠王下》）意在强调要与人同乐，不要只

图自己快乐。我是独乐乐，与人乐亦乐，当夜深人静时，我独自面对陆游，与他心灵对话，向他求教人生问题，悟出不少人生真谛。也许别人看来枯燥乏味，而我却其乐陶陶。自己快乐，也愿读者诸君与我一起分享读陆游的快乐。

本书稿是笔者二十年来研读陆游心得的小结，甘苦自知，自己很不满意。陆游太广博，太深刻，读陆游越多，越感到自己浅薄无知。选择研究陆游，是不是等于自露其拙？想起惶惶不安。有些内容未能充分展开论述，一些观点仍不成熟，诸多本人意识到或未意识到的不足，祈盼读者诸

君不吝赐教。因字数、体例限制等客观原因，本来撰写好的部分章节以及拟作为附录的《近现代名家论陆游》资料汇编只得删去。

陆游研究，要做的题目还有许多，笔者愿继续努力，希望早日有自己比较满意的成果奉献出来。我也愿与读者诸君共同努力，为陆游研究，为学术事业贡献绵薄之力。我的联系方式e-mail：omj@fjnu.edu.cn

感谢所有爱我和我爱的人！

欧明俊

2007年5月8日于榕城仓山醉醒

斋