抗日大刀_抗日大刀专卖
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上海体育学院武术博物馆《大刀》材料：
大刀作为中国传统的冷兵器，在抗日战场上发挥过非常重要的作用，在我国的抗日战争史上留下了浓墨重彩的一笔。1933初，日本继“九一八”吞并我东三省后又挥兵南下，企图越过长城，再吞华北。为遏止日军的攻势，宋哲元领导国民革命军第29军在长城一带布防。29军原属西北军，由于装备极差，枪械弹药严重缺乏，宋哲元只好保留了原西北军使用的大刀，以弥补枪械之不足。他给每位士兵配备了一把大刀。然而，正是凭着这些已经过时冷兵器，宋哲元带领他的大刀队先后取得了令国人鼓舞、令日寇震惊的喜峰口、罗文裕战斗的胜利，砍死砍伤敌人数千名，烧毁敌军战车200多辆。给了日寇沉重的打击。
喜峰口、罗文峪战斗之胜利，打出了中国军队的威风，振奋了国人的心。同样也振奋了当时年仅19岁的孙培元的心，他满怀激情，以麦新为笔名创作出了《大刀进行曲》，一时间“大刀向鬼子们的头上砍去”的歌声唱遍了全国。
在中国武术博物馆文物征集过程中，我们有幸收集到了由西安体育学院马文国老师捐赠几柄抗日大刀。正是这几柄普通的大刀，静静的向世人诉说着那段中国军人抗击日寇侵略的历史。
作为上海体育学院武术学院的一名学生，中国武术博物馆的一名讲解员，我们比常人更近距离地接触到一些历史文物，也理所当然地应该比常人更深刻地去了解每个文物背后所承载的历史意义和文化内涵。从这柄大刀的形制来看，它的刀柄较长，可以双手持握，这是抗日大刀的一个显著特点。刀身宽厚，最宽处近10厘米，整刀较重，这既是为双手用刀设计的，同时这也大大增加了刀劈砍的杀伤力。近距离观看这柄刀的话，可以清晰看到这柄刀的刀刃有很多卷口，这是
当时在挥砍时留下的印记；在缠裹刀柄的麻绳上面，还留有点点的血迹，这是革命战士在杀敌时溅上的。
大刀队能让日本人闻风丧胆与其独特刀法不无关系。在吸收传统武术精华和实战经验基础上，大刀队总结出一套极具实战性的刀法歌诀——“破锋八刀”。刀诀共八句，一句一刀：“迎面大劈破锋刀，掉手横挥使拦腰，顺风势成扫秋叶，横扫千钧敌难逃，跨步挑撩似雷奔，连环提柳下斜削，左右防护凭快取，移步换型突刺刀。”“破锋八刀”是典型的双手刀法，融会了明代戚继光“辛酉刀法”、程宗猷“单刀法选”和清代吴殳“单刀图说”等古典刀法精华，包括埋头刀、拦腰刀、斜削刀、漫头硬舞等技法，动作简捷精炼，大劈大砍，迅猛剽悍，具有明显的军队实用特色。（加上这一段，从武术的专业角度解读大刀队使得敌人闻风丧胆的原因）
看到这些已凝固的痕迹，我们仿佛置身于当时的历史情境之中，在军事装备极其落后的情况下，面对日寇先进的火枪大炮，中国军人毅然拿起传统的冷兵器与之进行抗战，不畏牺牲，英勇作战，并最终取得胜利。这展示了革命先烈为了保家卫国不畏强敌，不惜“抛头颅、洒热血”的舍生忘死精神以及中国人“天下兴亡、匹夫有责”的历史责任感。
革命家麦新烈士创作的《大刀进行曲》，气势恢宏，铿锵有力，振奋人心，将29军大刀队的英雄事迹传遍了大江南北，极大地鼓舞了中国军民的抗战情怀。那么，通过这柄抗日大刀和《大刀进行曲》，我们应该获得一些启示：革命年代，在民族危亡的时刻，先烈们用鲜血捍卫祖国领土的完整，免遭践踏；和平年代，我们不用手持大刀进行流血牺牲，但我们应该深刻缅怀革命先烈的丰功伟绩，继承和弘扬“抗日大刀”所承载的民族精神和“天下兴亡匹夫有责”的历史使命感。
上海体育学院可能给人的印象就是跑跑跳跳的比较多，其实不然，我们的首任老院长吴蕴瑞先生就是一位学贯中西的教育家、体育家、书画家，曾先后在美国芝加哥大学、哥伦比亚大学留学。根据他的教育思想整理出来的我们的校训“身心一统、兼蓄竞攀”以及办学思想“身心一统 德技相长 文理兼修 服务社会”就蕴含着他对体育的深刻理解对学生技能学习、道德水平和人格发展的要求以及体育学院所应该承担的社会责任。和平年代学习烈士，弘扬大刀精神就是要发扬“不怕困难，攻坚克难”的勇气和决心，学习和掌握“身心一统，服务社会”的本领和技能。落实到行动中，就是我们学校积极组织的体育“三下乡”、特奥志愿服务活动、体育健身进社区等等社会实践活动（最好能结合参加的某次活动，把它具体化），将我们所掌握的技能更好地服务与社区居民，帮助指导他们通过体育锻炼达到强身健体、愉悦身心的功能，为推动社会全民健身事业的发展，构建社会主义和谐社会贡献我们的力量。
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