《辛德勒的名单》简略影评_辛德勒的名单影评分析
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辛德勒手中的名单
——浅析《辛德勒的名单》
《辛德勒的名单》是一部描述二战中犹太人惨遭德军屠杀的电影。这部电影，讲述了奥斯卡辛德勒是如何从一个冷血的纳粹商人变成倾尽全力拯救犹太人的伟大之人的转变过程。
作为一部反映人性转变的一部电影，影片中有几处点睛之笔，让整部电影成为一部标志性的电影。
《辛德勒的名单》是一部黑白电影，但是，却在影片中出现了几处彩色，恰恰是这几处彩色的出现，改变了犹太人的命运，也改变了辛德勒的人生历程。影片开头，出现的是犹太人做礼拜的场景，伴随着绵长的希伯来文，惨白色的蜡烛发着枯黄的光，在诵文结束之时，也是蜡烛熄灭之时，这次礼拜，这次点蜡烛，点燃的是犹太人悲惨命运的开始——德军的种族灭绝政策，开始蔓延，犹太人除了死亡似乎别无选择。
随之出现的是德军制造名单的场景，在我们看完整部电影之后，我们可以清楚明白，出现在德军名单上的犹太人，他们的命运只有死亡。德军的名单，意味着生命的终结。
就整部影片而言，辛德勒的变化，基本可以分为三个阶段，而这三个阶段的转折点，是红衣小女孩！
辛德勒，不是一个悲天悯人的伟人，不是救世主，他不过是想趁着乱世发财的人，所以，他很精细的戴上那枚象征他身份的纳粹党勋章。如他对他妻子说的一样“我缺少的不是运气，是战争。”在这个时候，辛德勒仅仅是一个知道“战争”可以让他发财的这样一个单纯的商人，他眼中的犹太人，无论是工人还是金主，仅仅只是他赚钱的工具，辛德勒对他们没有任何感情，因此，在开始阶段，基本都是给予了辛德勒正面的镜头，在这样的镜头构图当中，他的形象永远是高于犹太人得，从而形成了一种压迫式的镜头，从这样的镜头中，辛德勒那种咄咄逼人的以赚钱为目的纳粹党商人的嘴脸，让我们感受的十分犀利。
在阿蒙带军血洗犹太区的时候，是辛德勒第一次真正的见识何谓战争，他以为是自己大好赚钱机会的“战争”究竟为何物，屠杀，血腥，死亡，这些构成了辛德勒对于战争的最基本的认识。影片在这个时候，第一个次出现红衣小女孩，这是一个极具意向性的个体。红色象征的生命，暴力，血腥，在这一刻，全部加诸于未经世事却能感受到危机的小女孩身上，这样一个极具矛盾性的个体，恰恰成为了辛德勒出其转变的一个契机——小女孩所到之处，都是杀戮，她却幸运躲过了一切。目睹了这一切的辛德勒，眼睛从未离开过这个小女孩，在辛德勒的严重，于战争无害的小女孩，似乎逃过了一劫。在经历了犹太区被血洗之后，辛德勒内心的人性开始觉醒——一直以来，他视为发财良机的“战争”究竟为何物，也就是从那时开始，他眼中的赚钱工具们，变成了有血有肉的跟自己一样的人，也是从那时起，他理解了史登之前变相的帮助犹太人的做法，同时，也用一些小东西，力所能及的帮助一些犹太人，他人性的觉醒，使得他的工厂被传为“庇护所”，他也被敬仰为一个“好人”，当一个犹太女子央求他救出自己的父母的时候，他却将其哄了出去，这是辛德勒作为一个德国人内心的纠葛使他还是难以接受自己的转变，如同之后他对史登说“战争只会激发人的黑暗面，从来不是光明面。我不可能救出每一个人！”虽然他说的异常坚定，如同自己就是黑暗中的人，绝对
不会做善良的事情一样，但是沉默之后，他还是拿出了自己手表，从纳粹集中营中换出了两位年迈的犹太老人。这个时候的辛德勒，在第一次经历的红衣小女孩这个极具代表意义的人物之后，完成了他内心转变的第一个阶段：从一个唯利是图的纳粹党商人，渐渐转变为一个在不伤害自己切身利益的情况下，被动的去拯救一些犹太人的这样一个人。
既然辛德勒有了第一次转变，必然他将迎来人性的彻底的又一次转变。在经历的战争，第一次目睹了红衣小女孩之后，辛德勒的内心产生了巨大的震动，当他第二次见到红衣小女孩的时候，已经是战争快要结束的时候，漫天的烟尘，是焚烧犹太人尸体落下的尘埃，辛德勒皱着眉头，用手帕捂住嘴巴阻挡恶臭，然而，当红衣小女的尸体，被运向火堆时，那双犀利的眼睛，此刻变得充满悲伤，手中得手帕悄然的落下，那股恶臭，已经被他忘却，这次红衣小女孩的出现，变成了辛德勒彻底转变的转折点。在此之后，他面临着是或者是带着钱离开这里，富足的过余生，或者是留下，拯救犹太人。这是，导演用了一个极具表现力的场景：在面对选择的时候，辛德勒从明暗交织的弧形房间里走出来，经历了明暗掩映的窗帘，由明到暗，由暗到明，导演用了这样一种沉默内敛的方式，反映了他内心的挣扎，是去是留，最后一个拉镜头，给出了处在阳光下的一箱箱钱，他有了自己的决定——他用尽自己的钱，救了自己能救的所有人。此时，辛德勒完成了自己最终的转变——倾尽所有拯救犹太人。
辛德勒跟史登造名单。在这场戏中，我们明白，所有的人名，都是他和史登一个一个记下来的，在制造名单时，“400，600，1000”，当名单上的名字不停地增加时，辛德勒还是在不停得说“more，more…”越多的人的名字出现在名单上，意味着越多的人能够活下来，相对于德军纳粹党制造的名单来讲，辛德勒的名单，无疑意味着生，意味着活下去，意味着生命！这对于一个开始以赚钱为目的的纳粹党商人来说，这一切似乎都显得不可能，然而，此时的辛德勒已不再曾经那个人，现在的辛德勒是一个伟人——史登在送给他戒指时说“救一人，等于救了全世界”，一个从开始对辛德勒充满敌意，到最后以这样的方式来给辛德勒重新定义，可见，辛德勒的转变是如何的巨大，就如同辛德勒对于“战争”一词的认识一样，从开始的“发财的契机”变成“如果我的工厂中生产出一颗能够发射的炮弹，我会很不高兴的”。
辛德勒从一个唯利是图的纳粹党商人最终成为倾尽所有拯救犹太人的圣人，完成了自我的救赎，人性的转变。在影片前面，在构图伤，辛德勒的形象都是高于犹太人，呈现着一种压迫感，但是在他逃亡的时候，整部电影中第一次出现了辛德勒的形象低于犹太人的镜头：这个时候的辛德勒哭泣的不是金钱的消失，而是因为自己没有救出更多的犹太人，“这辆汽车，可以救出10个人”“这个勋章，2个人，至少1个人”，这个时候的金钱对于辛德勒来说已经不再是金钱了，而是衡量生命的刻度尺，就连象征他身份的纳粹党的勋章，此时也变成了生命的象征，“这个勋章，2个人，至少1个人”，极具讽刺的意义。
《辛德勒的名单》讲述的就是辛德勒内心的转变过程，充分的表达了人性至善，人性不灭的主题。他手中的名单，由最初记载的赚钱工具，变成了拯救的对象，而无论世赚钱工具还是拯救的对象，都是同一类人——犹太人。辛德勒的转变，并非仅仅是环境作祟，时代造就，而是内心本身人性至善的存在，在特定的历史条件下，彰显的愈加伟大！
注：
影片中还有很多细节没有分析，比如 辛德勒的名单（名单内容的转变）；比如 辛德勒和海伦在地下室的一段（灯光的应用，人物身份的纠葛）；比如 犹太人结婚，阿蒙与海伦在地下室的聊天，辛德勒过生日这三段的隐喻蒙太奇（三段在声画的剪辑）；比如 史登与辛德勒喝酒等等（敬酒，喝与不喝）等等
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