理论基础与评论写作资料_新闻评论写作复习资料
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《理论基础与评论写作》教学资料
第一部分 文学理论术语集释
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第二部分 文学理论专题辅导
专题一 文学与语言
语言乃存在之家，人则居住在其深处。（[德]海德格尔）语言是一座布满歧路的迷宫。（[奥]维特根斯坦）你以为你在说话，其实是话在说你。（[法]福柯）
人从自身的存在中编织出语言，又将自己臵于语言的陷阱之中。（[德]卡西尔）语言之外，一无所有。（[法]德里达）
在很多西方人那里，colony并不具有殖民地人民记忆中杀人、放火、强奸、抢掠以及鸦片输入之类的形象，相反，它词义平和，只不过是侨居地，聚居地的别名；甚至还隐隐散发出开发者、开拓者的浪漫诗意。（韩少功《马桥词典》）
过去对现在的影响深深地渗入了语言的结构。（[德]洪堡特《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》）
人的符号活动能力进展多少，物理实在似乎也就相应地退却多少。在某种意义上说，人是不断地与自身打交道而不是在应付事物本身。他是如此地使自己被包围在语言的形式、艺术的想象、神话的符号以及宗教的仪式之中，以至除非凭借这些人为媒介的中介，他就不可能看见或认识任何东西。（[德]卡西尔《人论》）
诗人写景赋物，虽每如钟嵘《诗品》所谓本诸“即目”，然复往往踵文而非践实（nicht in der Sache,sondern in der sprache），阳若目击今事而阴乃心摹前构。（钱锺书《管锥编》）
杜甫：峡束苍江起，岩排石树圆。苏舜钦：峡束苍江，岩排石树。
江苏省淮阴师范学院文学院·2010-3-8 1 大抵讽古人诗多，则往往为己得也。（[宋]刘攽《中山诗话》）韦应物：绿阴生昼寂，孤花表春余。王安石：绿阴生昼寂，幽草弄秋妍。
读古人诗多，意所喜处，诵忆之久，往往不觉误用为己语。（[宋]叶梦得《石林诗话》）
常恨言语浅，不如人意深。（刘禹锡）
神道难摹，精言不能追其深。（刘勰）
为了满足一种微妙的感情的需要，到哪儿去找具有足够强烈色彩或具有足够的细腻层次变化的用语呢？（波德莱尔）
我的失败时常使我想起一位诗人所说的悲哀的话：“世上没有比语言的痛苦更强烈的痛苦。”这些埋怨的产生，是因为有些感觉和思想是语言所不能捉摸和表现的。(高尔基)
惜自眼中至腕下，自腕下至毫颠，距离甚远，沿途走漏不少。（钱锺书《谈艺录》）
此中有真意，欲辩已忘言。(陶渊明)
才涉唇舌，便落意思，尽是死门，终非活路。（普济《五灯会元》）
专题二 文学与形象
山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。（刘熙载《艺概》）
他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红……。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。（鲁迅《故乡》）
性格的特殊性中应该有一个主要的方面作为统治的方面，但是尽管具有这个定性，性格同时仍须保持住生动性与完满性，使个别人物有余地可以向多方面流露他的性格，适应各种各样的情境，把一种本身发展完满的内心世界的丰富多彩性显现于丰富多彩的表现。（黑格尔）
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境非独谓景物也，喜、怒、哀、乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。（王国维《人间词话》）
姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩 姐姐，今夜我只有戈壁 草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 姐姐，今夜我在德令哈 这是雨水中一座荒凉的城 除了那些路过的和居住的 德令哈......今夜 这是惟一的，最后的，抒情 这是惟一的，最后的，草原 我把石头还给石头 让胜利的胜利 今夜青稞只属于她自己 一切都在生长
今夜我只有美丽的戈壁 空空
姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。
——海子《日记》
专题三 文学与生活
戏剧靠一套约定俗成的惯例来维持，一种惯例是众所认可的虚构，许可的谎言。（[美]怀尔德）
有多少种体裁，就有多少种逼真。（[法] 托多罗夫）
现代女性读者之所以阅读托尔斯泰的小说，不仅仅是为了认识死去的社会风习，还为了了解活人的感情的复杂性。（[俄]爱伦堡）
可言之理，人人能言之，又安在诗人之言之；可徵之事，人人能述之，又安在诗人之述之！必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者也。（[清]江苏省淮阴师范学院文学院·2010-3-8 3 叶燮）
诗总能传达某种新的经验或某种对熟识事物的新颖的理解，或者表达某种我们经历过但无法言传的东西。（[英]艾略特）
鸡栖于埘（shi），日之夕矣，羊牛下来；君子于役，如之何勿思？（《诗经〃君子于役》）黄昏望绝，见偶语而生疑；清旭意新，闻疾行而误喜。（吕温）断送一生憔悴，只消几个黄昏！（赵德麟）愁因薄暮起（孟浩然）暝色起春愁（皇甫冉）
暝色入高楼，有人楼上愁。（李白）
无论在一个国王、一个凶手、一个小偷或者一个正直的人的身上，在一个娼妓、一个女修士、一个少女或者一个菜场女商人的身上，我们所表现的，终究是我们自己，因为我们不得不向自己这样提问题：“如果我是国王、凶手、小偷、娼妓、女修士、少女或菜场女商人，我会干什么，我会想什么，我会怎样行动？（[法]莫泊桑）
专题四 文学文本
盖一书之中，呼应起迄，自为一周（a complete circuit），读者不必于书外别求宣泄嗜欲情感之具焉。（钱锺书《中国文学小史序论》）
专题五 现代主义文学
“鳖咳”指语声之低不可闻，创新诡之象，……其状则如《太平广记》记薛伟化鱼，大呼其友，而无应者，盖皆见其口动，实无闻焉。卡夫卡小说《变形记》写有人一宵睡醒，忽化为甲虫，与卧室外人应答，自觉口齿了澈，而隔户听者闻声不解，酷肖薛伟所遭。谈者或举以为群居类聚而仍孤踪独处之象。（钱锺书《管锥编》）
专题六 小说重心的转移
王子猷（you）居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡（shan），即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
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王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火，子猷遽走避，不惶取屐（ji）；子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。世以此定二王神宇。
操与宫坐久，忽闻庄后有磨刀之声。操曰：“吕伯奢非吾亲，此去可疑，当窃听之。”二人潜步入草堂后，但闻人语曰：“缚而杀之，如何？”操曰：“是矣！今若不先下手，必遭擒获。“遂与宫拔剑直入，不问男女，一连杀死八口。搜至厨下，却见缚一口猪欲杀。宫曰：“孟德多心，误杀好人矣！”急出庄上马而行。
他生来相貌清秀，自小就很聪慧。在家里得着双亲的钟爱，在私塾得到先生的赞美。看见他的人都说他日后会有很大的成就，便是他的父母也在暗中庆幸有了这样一个“宁馨儿”。
从此他丢开了化学，丢开了在学校里所学的一切。他把平时翻看的书籍整齐地放在书橱里，不再去动它们。他整天没有目的地游玩，他打牌，看戏，喝酒，或者听父亲的吩咐去作结婚时候的种种准备。他不大用思想，也不敢多用思想。
专题七 雅与俗
湘绮直着双眼，在韩家父女和罗家母子的惊喊声中，勉强伸出右手去，在秋海棠的前额上抚摸了一下，更来不及哭出来，便也像梅宝一样的失去了知觉。
需要有一个永久归宿的人，已在她们没有赶到之前，得到他的归宿了，所遗憾的仅仅是他没有来得及再看到那张十几年来，天天伴着他的照片上的人。
四十六年尘梦，秋海棠！（《秋海棠》1942）
“湘绮，瞧瞧我这张脸！” ……
“不……孩子，我要告诉你妈……就在这张丑脸上……”秋海棠自知生命已到了尽头，急需把自己要说的话说出来。“有……有着许多……东西，……军阀的枪杆，季……兆……维的刺刀，……生……活……活的……的折磨……”说到这里，秋海棠的呼吸越来越急促了。
……
“湘绮，好好照顾梅宝！”（《秋海棠》1957）
专题八 创作个性、文学风格与文如其人
江苏省淮阴师范学院文学院·2010-3-8 5 文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。（曹丕《典论〃论文》）
然所见之物，可以饰伪：巨奸为忧国语，热中人作冰雪文，是也。其言之格调，则往往流露本相；狷急人之作风，不能尽变为澄澹，豪迈人之笔性，不能尽变为谨严。文如其人，在此不在彼也。（钱锺书《谈艺录》）
悠然江上峰，无心入恬目。（阮大铖《园居诗》）
“悠然”不足，申之以“无心”犹不足，复益之以“恬目”，三累以明己之澄怀息虑而峰来献状。强聒（聒噪）不舍，自炫此中如镜映水照，有应无情。著痕迹而落言诠，为者败之耳。（钱锺书《谈艺录》）
性格清彻者音调自然宣畅，性格舒徐者音调自然疏缓，旷达者自然豪放，雄迈者自然壮烈，沉郁者自然悲酸，古怪者自然奇绝。有是格，便有是调，皆性情自然之谓也。（李贽）
第三部分 文学评论写作
第一讲 写作要领
不过，需要指出的是，现代主义在象征手法的运用及意象的选取上，有时走得太远了，意义常常变得扑朔迷离，晦涩难解，在笔者看来，里尔克这首诗歌多少也有这样的特点，这也是读者对现代诗歌望而生畏的一个重要原因，正因为此，如何在象征手法的运用与隐喻意义的传达之间找到恰如其分的分寸点，确实是很多现代诗歌需要反思的问题。
不过,需要指出的是，现代主义在象征手法的运用及意象的选取上，有时走得太远了，意义常常变得扑朔迷离，晦涩难解，在笔者看来，里克尔这首诗歌多少也有这样的特点，这也是读者对现代诗歌望而生畏的一个重要原因，正因为此，如何在象征手法的运用与隐喻意义的传达之间找到恰如其分的分寸点，确实是很多现代诗歌需要反思的问题。或许，也正是在这个意义上，我们说现代诗歌尤其是象征主义诗歌有着极为丰富的意蕴，存在着多种阐释的可能性，笔者的上述解读只不过是关于它的众多解读的一种吧。
需要特别指出的是，《豹》这首诗对豹眼神的描写，不仅能够抓住对象的典型特征进行生动传神的描写，而且通过眼神的前后变化，揭示出……”。
江苏省淮阴师范学院文学院·2010-3-8 6 在文学作品中，审美情感的背后往往隐伏着作者深层的理性认知。
在我看来，诗歌语言的这种含混与蕴藉恰恰体现了诗人对意义丰富性的追求。波德莱尔：“丑恶经过艺术的表现化而为美”。
托尔斯泰：高明的作家不在于知道写什么，而在于知道不需要写什么。别林斯基：熟悉的陌生人。
英国文艺评论家贝尔所谓“有意味的形式” 创造出情景交融，虚实相生，韵味无穷的意境。杰姆逊：“现代主义的必然趋势是象征性”。
文本中的这些空白，正是接受美学的代表人物伊瑟尔所谓“召唤结构”，通过读者的想像与联想，填充与对话，才能够体会到作品丰厚的意蕴。
状难写之境如在目前，含不尽之意见于言外。俄国形式主义提出了“陌生化”概念, 英美新批评主张对文本进行精确细致的分析，他们称之为“文本细读”(close-reading)。歌德：“优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的”。
闻一多：诗应有音乐的美（音节），绘画的美（词藻），建筑的美（节与句的均齐）。
第二讲 格式与规范
艾布拉姆斯《镜与灯》四要素； 在结构主义叙事学看来； 以女性主义批评的眼光看；
谈30年代中国现代诗提到法国象征主义诗歌； 谈朦胧诗提到“崛起的诗群”；
谈用字遣词的新奇提到什克洛夫斯基的“陌生化”。
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