温饱不是讲道德的必要条件_温饱是道德的必要条件

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感谢主席，尊敬的各位评委，对方辩友，再次问候现场各位。今天我方的观点是“温饱不是讲道德的必要条件”。首先，开篇立论，概念先行，让我们来剖析一下今天的辩题。何为必要条件？必要条件在数学中意为：如果没有事物情况A，则必然没有事物情况B；如果有事物情况A而未必有事物情况B，A就是B的必要而不充分的条件，简称必要条件。在生活中意为：“只有„„才„„” 对方辩友今天的立场是只有温饱才能讲道德，而我方则需论证有未满足温饱而讲道德的情况存在则对方便有的立论不攻自破，下面由我来就我方观点进行阐述：

第一，温饱不等于生存，温饱不足以言生存。生存是每个个体最基本的权利与最低标准，温饱是生存满足后的必然延伸，温饱的不满足可以理解为贫穷。但是对于那些有着正确价值观的人来说贫穷并不能改变他们的志向，满足不了温饱并不代表他们要去做一个强盗。如果就因为温饱的不满足而低头，那久而久之就会对威胁低头，对诱惑低头。宋朝时的陈师道，临死时还大呼：“冻死迎风站，饿死不弯腰”，这句话是说宁可冻死也不拆老百姓的屋子烧火取暖，宁可饿死也不抢老百姓的食物来充饥。对方辩友，我们不能因为温饱的不满足而失德啊！

第二，温饱不是讲道德的唯一条件。回顾历史的长河，温饱得不到解决的社会比比皆是，难道大家就不讲道德了吗？杜甫身处陋室，饥寒交迫却依旧有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的境界。陶渊明，衣不蔽体食不果腹，却依旧“不为五斗米折腰”对方辩友，不是只有温饱才能讲道德啊！古往今来，不论贫穷富贵，人人都能够讲道德并且应该讲道德，而对方辩友把温饱放在了高于一切的位置上是不可取的。

第三，从本质上看，道德是一个社会历史范畴。尽管在温饱的情况下可能给讲道德提供一些方便，但这绝不是必要条件。不论是处在何种社会中，人们都在讲道德。达尔文在环球旅行中发现，南非的布希曼人即使快要饿死了，也不会独吞一条自己发现的小鱼，而是要与族人分享。他们也没有温饱，但是依旧讲道德。所以我们不能以偏概全认为温饱便是讲道德的必要条件。

综上所述，我方坚持认为“温饱不是讲道德的必要条件。”