上杭打醮_上杭习俗

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上杭打醮

周继章

打醮，意为道士设坛念经做法事，现有的乡村演变为“扛菩萨”，这一习俗在客家乡村颇为盛行。菩萨，佛教里指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人，在上杭客家地区一般是指某些神，如五谷仙、妈祖娘娘、弥勒佛、观音娘娘、土地公公等。而扛菩萨，则是客家人为了庆祝丰收或纪念某一神而自行约定俗成的节日盛事。

扛菩萨的仪式在一些客家山村非常庄重。扛菩萨前夕，由轮到当年“做头”的人负责牵头，组成一支约20人的队伍，分为吹打组、旗牌组、抬扛组、鸣炮组，吹打组的有时请外地的专业乐队前来助阵。扛菩萨时，全班人马身穿统一服装，来到寺里，先是摆上鸡鸭、猪肉、果品、酒等，一番祭祀，仪式过后，请下菩萨，由二位身强力壮的小伙子抬着，即扛菩萨，走出寺门，乐队奏乐，四人举着肃静、威严牌子前面开路，紧接着扛菩萨的，菩萨坐在轿里，悠然自得，后面跟上是两排彩旗，最后面的是放鞭炮的人，一支扛菩萨的队伍如同古时朝廷命官出巡般浩浩荡荡，沿着村道环绕一圈，一路上吹吹打打，鞭炮齐鸣，煞是热闹，吸引着许多村民驻足观望。最后又抬回寺里，端放神位。至此，整个仪式才算告一段落。扛菩萨环游村子意为祈祷村子五谷丰登，物阜民丰，国泰平安。扛菩萨的节日几乎一年四季都有，如上杭庐丰乡棉村的二月

十二、丰康的三月三、四月初

一、茶地大雪的十月初一等等。为了扛菩萨这一天，客家人早早就做好准备，好的自酿米酒炆了有炆，酒质醇香，酒色清朗、明净，好让客人多喝几杯。用上等的大米碾好米粉，在头一天做好米粄，有白包粄、苎叶粄、层子粄、糖糕粄等等，这些粄子每一项风味各异，或以香浓取胜、或以软韧诱人、或以甜嫩著称，深得当地客人的喜欢。有一首客家童谣是这样唱的：“洋蚁子（蝴蝶）叶叶飞，阿母做粄女儿归；大粄留等阿姐归，小粄留来逗老娣（弟弟）”。出嫁女儿去了娘家，回家时总要带回米粄，寄托着母亲对儿女的关爱和祝福。

现在扛菩萨的节日，异常热闹，有的地方甚至比过年还隆重。如茶地的调和、久泰等村，为了过好着个节日，家家户户都像办喜事般，宰鸡鸭要十几只，买牛肉、猪肉要几十斤，米粄、年糕、簸箕粄、黄粄等各种客家特色的粄类食品，这里都能品尝到，认识的人带不认识的人去都算客，都热情接待，吃了上家走下家，吃得满脸红光，吃得天昏地暗，吃得大家都很兴高采烈。

夜晚看木偶戏那是男女老少都爱看的一个节目，每年的这一天，木偶戏班子早早地搭好了台，一到傍晚时分，大家吃完晚饭，就从自家搬来凳子和客人一起，来到戏台前等着看戏。戏在开演前，有先敲一阵子的锣鼓，那些还没吃完饭的客家人也被那锣鼓声敲得心痒痒的，再好的菜，再好的酒也不想恋战，得看戏去了。

（364215）福建省上杭县庐丰乡横岗小学 周继章

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