你们心里不要忧愁_描写心理难过的句子
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2007年祈祷周论文FIRST SABBATH第一个安息日 你们心里不要忧愁
现今世代获得平安的秘诀
杨宝生牧师（Jan Paulsen）／全球总会会长
李斌祥牧师 译／美国／罗马琳达华人教会
字句可以有很多意义。当我们想将心里的意念告诉他人时，就得借助话语。话语能表达感情；这话语也能鼓励人、充实人，甚至伤害人，这全凭用法的不同。出口伤人，就是误用了上帝赐给我们的语言。在罪恶世界里，希望的话语能使人生充满意义和喜乐。耶稣知道世人堕落后可悲的境况，就把人类所需要之希望的话语带给我们。约翰福音14章1至3节就是救主所说的一连串鼓励。我们且由头一句开始：「你们心里不要忧愁。」
希望和劝勉
劝勉的话，对我们属灵的健康大有价值。圣经里充满了对人生各方面的劝勉。这些劝勉，不但有助于塑造我们的品格，建立我们待人接物以及与主耶稣基督交往时应有的分寸外，也清楚地设定我们将来的情况。
人所以需要劝勉，除了因为前路有危险外，也是因为我们需要追求有价值的事物。人所以需要劝勉，乃是因为我们都拥有自由意志。劝勉的作用主要帮助人作正当的选择，弃邪归正。如果人接受了合时的劝勉，就会得到一种心灵的安泰。耶稣即将离去，门徒难免感到无所适从；因此，祂就趁着这个时机向他们发出劝勉的话。劝勉的话，本身是为了某些即将发生的事，和某些即将临到的危险而发出，让人们有所准备，并知道如何避免或应付。
耶稣很了解祂的门徒，和后世的信徒在这世界上所遇到的事情。耶稣的被捕与死亡，对他们是一个重大考验。祂知道离开之后，他们的信心会受到极大的威胁，而我们今日也是生活在这种慌慌不定、四面楚歌的困境之中。因此，祂的劝勉也是向我们发出的。世界所能给我们的不外乎是痛苦烦愁。「在世上你们有苦难」（约16：33）。根据我们个人的经验，以及对世界所作的观察，都知道耶稣所说的的确不假。救主所说的世界，乃是指一切背叛上帝的人类。可是祂的子民，仍然住在这个世界上。他们日夜翘首企盼救主荣耀地复临。
免除苦难的希望
耶稣的劝勉具有教学意义。祂教导信徒在祂离去之后，以及复临之前要怎样生活。所以我们要注意听祂给我们的劝勉。
「你们心里不要忧愁。」耶稣关心我们的情绪健康。我们情绪健康所以重要，是因为这是我们个体的一部分。虽然，罪恶也损害了我们的情绪，使我们不按正理行事及为人，但耶稣在这里告诉我们，人的情绪是可以控制的。耶稣说﹕「你们……不要……。」这意思很清楚﹕耶稣曾讲述祂的死亡、升天和复临，我们可以借着这些话语带来的希望，来控制情绪。
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我们处身在苦难的世界中，心里容易忧愁。但耶稣告诉我们，这是不必要的。「忧愁」又翻译作「难过」、「愁烦」，有「坐立不安」的意思。耶稣说这种情绪是来自我们的「心里」。圣经是以人的心为人的重点，我们思想、分析、决定，都是靠我们的心，这也是个性的中心。如果这个中心混乱了，人生就会失去方向，就会无所适从。这样就像无舵的船，只能随波逐流，在海中飘荡了。这是每一个以基督为中心的人所必须避免的情况。
「忧愁」二字是形容一种由外来力量所造成的境况，也是用来形容水「搅动」、「翻腾」的样子。耶稣叫我们保持内心的宁静，不让罪恶世界来左右我们的人生。处身在动荡不安的世界中，我们要将锚抛在基督希望的话语之中，这才是真正的平安。
虽然在世界上我们会经历苦难，但在基督里可以得到平安。（参看约16：33）祂乃是唯一平安的源头。在圣经里，「平安」二字不仅是指没有战乱，或是「和平」而已，也是指整个人生都借着基督与上帝合而为一。耶稣收拾我们破碎的人生，医治了我们，使我们成为完整。因此，祂看着我们的时候可以说﹕「你们不要因在世上所看见、所经历的事感到难过。要借着我与上帝联合，不要因这世界的一切感到困惑，因为靠着我，你会有光明的前途，崇高的盼望。」
希望的根基
这希望的话是建立在耶稣为拯救而作的牺牲上。祂的话所以对我们有用，就是因为祂为救我们而作的牺牲。有人会问﹕「我为什么不用忧愁呢？」耶稣并不是用心理学的话来回答：「因为这样对你的心理健康有益。」虽然这句话也很有用，但祂的话远比这更有深度：「因为我已经替你忧愁了。」祂已经为我们受了痛苦。
耶稣受难的时刻将近，祂向门徒说：「我现在心里忧愁，我说甚么才好呢？父啊，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。父啊，愿你荣耀你的名。」（约12：27-28）何等奇妙的大爱！这位劝门徒不要忧愁的主，居然会对门徒说「我现在心里忧愁」。祂承担了我们的苦难，好叫我们不用承担。祂被钉在十字架上与上帝隔离的时候，将我们的痛苦、忧虑、愁烦全都放在祂的肩上。祂钉在十字架上的时候，也就是与上帝隔绝了，这使祂有足够的理由可以忧愁。
现在祂看着门徒，对他们说﹕「我虽然要离开，但这不是永远的分离，因为爱已经把我们永远联合在一起了。这次的分离与我在十字架上所经历的不同。所以你们心里不要忧愁，让我来替你们忧愁吧！」就是因为祂替我们所作的牺牲，使我们可以在祂里面享受平安的生活，我们可以借着祂与上帝联合。
这个劝勉里头含着希望。这希望的根基不仅是因为耶稣替我们所作的牺牲，也是因为祂应许在祂离开之后，要将圣灵赐下来。因此，耶稣虽然离开，但并不是将我们及教会撇下不顾，祂仍旧借着圣灵与教会以及每一个信徒同在。圣灵乃是「另外赐给你们的保惠师」（约14：16）。耶稣应许赐下圣灵的时候，祂说：「我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来」（约14：18）。祂会继续借着圣灵来劝勉和引导教会的一切（参看约14：26）。圣灵使救主的工作更为有效（《历代愿望》，原文第671页）。在教会历史中，多少世纪以来，耶稣都以大祭司的身分，在天父面前作我们的代表。同时，又借着圣灵那神秘而有效的工作与教会同在。因此，「你们心里不要忧愁。」祂仍然与我们同在，「直到世界的末了」（太28：
20）。
最后，这个勉励所包含的希望，在于我们与耶稣的分离即将结束。这个劝勉是在基督徒的希望中得到滋养。要是没有这个希望，这句勉励就成为空话，甚至可能带有「律法主义」的毒液。换句话说，基督复临的希望，使耶稣的劝勉生效。主的离去，对我们造成暂时的限制。苦难临头的时候，告诉信徒不要忧愁，似乎没有道理，除非再加上一个应许：这苦难即将过去，主会赐下力量来促成这事。在基督徒热切盼望主荣耀降临的时刻，一切苦难就要成为过去。我们的希望，会影响我们的生活质素。「等候所盼望的福，并等候至大的上帝，和我们救主耶稣基督的荣耀显现。」（多2：13）
但愿我们心中不要忧愁，靠主得着安宁，继续行走这希望的旅程。
思考与分享
1.耶稣所说「你们心里不要忧愁」，这句话告诉我们，要实现这件事，我们也
有当尽的义务。这义务是什么？
2.作者说耶稣心里「忧愁」，好叫我们不用「忧愁」。他这句话的意思是什么？
3.耶稣所说「你们心里不要忧愁」，这句话在哪些方面超越心理安慰的范围？
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