八字组合密传(下)_wang海八字干支组合

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八字组合密传（下）

五、台湾命理界的算命术

台湾命理，风水大师钟义明老前辈，以学识之高，著作之多而享誉易界。最近海义拜读钟先生的《一柱论命》，觉得有诸多商榷之处。在大英国硕士张文政为其作序中称：钟氏《八子真学一柱命法》之问世。乃命理学界之大突破，大震撼，古往今来，罕有任何命理学说，其丰富精彩内涵，能令人如此心醉神痴，其神奇奥妙，知机知微，直 叫人拍手叫绝……

笔者抱着极大的热情读完此书，内中之法确实有大突破，大震撼，大突破的方法笔者却未能看懂。如论六十甲子的甲寅日：“甲寅日为首日生，应为长，否则克六亲”，就这样论命就以为在理论上有大突破，实滑天下之大稽，笔者保留的命例中有大量甲寅日主的八字，90%不是老大，也没有克六亲，如果这样也能论命，不知钟先生是戴上防弹钢盔帽给人预测，还是象香港钟应堂一样用监视器给人算命。直叫人拍案大叫，岂有此理，岂有此理！

不知张文政硕士当时看此书看得心醉神痴是否是真的。我确实是看得如同醉了，傻了一样。书中全是论单柱方法，一个命例也没有引证，也不知道这方法是怎么琢磨出来的，理论源泉不知从何而来，较之《三命通会》日时断更为“神奇”，一柱就搞定了。按这样的说法天下就只有六十种命，只要背下六十花甲子就可以了，简直是纸上谈兵自欺欺人。我们还是看一个钟先生批断的命例吧！《一柱断命》钟没有实例，兹引钟先生著《命例鸿爪》209页：甲日生人女命例，看看钟先生断命的原文：

女民国四十三年正月十五日寅时生（54年正月15寅时）

甲 丙 甲 丙

乙 甲 癸 壬 午

午 寅 辰 寅

运：丑 子 亥 戌 酉15 25 35 45

（钟评）这个八字有个很明显的特征；天干（甲丙甲丙）是：“两干不杂”木火文星，甲辰是活木，生木得火而秀；生于雨水之前，初春气尤寒，喜火温暖，得丙出干，如寒木向阳，枝叶伸展，秀气焕发。

食神为用，是个明朗美丽的女孩，贤妻良母也，食神无破，也无食伤来混浊，是纯良清贞的命，能享子福而有寿。生财无官杀，外交好，又能帮夫。

实录：

1、生于普通家庭，下有五个妹妹，无兄弟（有一长兄，幼年夭折）五专毕业曾任职农会。

2、民国六十八年双十节（农历八月二十日，寒露第二天）与男友在台北参加公证结婚，父母不知。

3、卯年生子（男），坐摩托车衰伤，幸而无恙。

4、甲子年（一九八五年一月二十一日）父脑溢血死亡。

分析：

1、命中无印，故与父母无缘，且学历只有五专毕业，月柱落空，亦主十六岁----三十岁无禄。

2、己未年之结婚，或与年柱甲午天地合有关，另外，命中无官杀，以财为夫也。

3、庚申年生子，受伤，是以官杀为子女，庚克甲，甲冲寅，甲木相战，肢体受伤，幸有丙火回克，不至残疾丧生。

注：此造批于1981年。

原文录完，海义以为有以下如下不足：

1、此例未作原局分析，未说明身旺身弱。

2、以无印就断人与父母无缘是错误的，试想无印的八字很多，都与父母无缘吗？当然不是。

3、己未年结婚，钟先生的意思是与年柱合的原因，又加一个另外，局中无官杀，以财为夫，甚为荒谬。

4、庚申年生子，未说明原因，受伤是因为庚克甲，申冲寅之故，也未说明大运在命局的作用。我以为理论上不能服人。

5、此命五专毕业，不论文凭高低，有一个文凭，不是没有学识的愚顽之人，而钟先生以丙火食伤泄也好暖也好，还算说得过去。

那么此命将如何分析呢？不妨做一个事后诸葛亮，其实多做事后诸葛亮也不是一件坏事。我们不能象“谁的实践是检验谁的真理的唯一标准”那样，我们的理论可以检验任何理论中所举的命例，如果只能检验自己所举的命例,来证明自己的理论,不是好的理论。

为了方便阅读重列此八字： 乾造：

甲丙甲丙

乙 甲 癸 壬 辛 庚

午寅辰寅

运：丑 子 亥 戌 丙 申15 25 35 45 559 69 79 89 99 09

命局分析旺衰取用神：

此命虽甲木生寅月，寅木被年支午火所泄，仅得时支一次帮扶此命身弱用比劫论命。

1、身弱用印局中无印，无文凭或不高。

2、身弱忌官局中无官有工作，时得寅木吉，头胎生男孩，聪明。

3、夫妻宫财星为忌神，两次受制，婚姻可以，但辰毕竟为忌神婚姻很难美满，晚婚之命。

4、己未年结婚，是因为癸亥运，大运干支都为用神，己未年的己土合绊年干甲木，甲木不生丙火应吉，流年未土克大运亥水应凶，所以此年在坎坷中结婚。

5、庚申年生子，因命局早注定是生男孩，无关乎何年生，上一年结婚，庚申年生子顺其自然，从命理角度讲，癸亥运为用神运，流年得庚申忌神生印应吉，但身弱庚申金毕竟为忌神，这年会发生不顺，好在庚申冲命局中寅木，得大运通关，虽伤而无恙。（按：这就是一年中可以断出两件事的大运流年作用关系，此例说明了部分《命理过三关》第三关：岁运作用关中的部分内容，详细研究此命例可以悟出很多东西。）6、84年甲子年也是在癸亥运，癸水生甲木，甲木旺，体现命局中甲木生丙火的作用关系，甲在年干父位发挥了坏作用此年应父凶，大运、流年亥子具为用神，所以本人无事。

此命是钟先生批于92 年，遗憾的是无法验证此命之婚姻不顺。虽然是事后诸葛亮，此命之婚从理论上讲是不会美满的。另一个信息就是夫能力不强，财运不好。

海义随笔五

六、论许大升------五行生克制化宜忌

命学书籍《子平真诠》附录许大升“论五行生克制化宜忌”，书言：“此篇言之虽浅，其理至深。譬如算术学中加减乘除，初学习此，而至深之微积方程，亦不能外此。要知命理深微，无非四时五行，生克制化，旺衰顺逆之理。初学或未能解悟，习之既久，自能领会，应用无穷，变化莫测，幸勿以其言之浅近而忽之也”。

命学先贤沈孝瞻对此法非常看重，庆幸自己没有因为言词浅显而忽视此节，另外看重的还有《滴天髓》论十天干宜忌与《穷通宝鉴》论五行四时宜忌。初学命理时还真没有研究此篇，都知道金赖土生，土多金埋，土赖火生，火多土焦；金能生水，水多金沉等五行旺衰特性，但其中包含的意义研究起来很有价值。其中包括很多东西，如例：

1、五行生克制化作用关系。

2、五行旺衰之间的变化关系。

3、格局的判定条件。从强格判定，从弱格判定，从印格判定，扶抑格判定。（身旺、身弱）

4、旺衰的判定条件。如：金赖土生，土赖火生，火多土焦，火赖木生，木多火息，木赖火生，水多木漂，水赖金生，金多水浊。

许大升首先提出“生”的反向思维，在初学者的概念中，五行是生克，弱得生就好，也不管生者旺到什么程度，这个度很明显，就是多，多的就旺，旺者必多。拿日主来说，本身弱必用印，但印旺极要看日主受不受生，如本身弱极而不受生，印又旺极就只好从印了。提出从印的这个概念是最近的事，最先提出来的是李顺祥先生（据我所知），古书中没有这样的与文字记载，但古书中有这样的理论根源，如许大升的金赖土生，土多金埋，就是从印的思维。日主如是，余则亦如此。以上是生而旺的信息，生我者旺极的组合，还有我生者旺极的组合如：

金能生水，水多金沉，水能生木，木多水缩，木能生火，火多木焚，火能生土，土多火晦，土能生金，金多土弱。

如以日主来论是从儿格的组合，从自然的理法讲，不但没有违背自然，而且是对自然理法的高度概括，从命理角度讲，我生者旺极，作为主体的我是必被旺极的我生者化尽，此谓从儿，从儿格很好理解，泄我者旺极，不得已而从。以日主论如此，以任何六亲都是如此，只要旺极的六亲没有强大有力的抑制，就可以论从。

接下来的组合是双重信息提示如：金能克木，木紧金缺，木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火息。

为什么说此种有双重信息呢？我们先将日主放在主克五行上进行辨证，日主为金能克木，但木旺极金必缺，我克者为财，日弱财旺极而无力克财，必从财势，格成从财，金如此余之四行亦如是。再换一个角度看，把日主放在受克五行上去理解，金克木，八字多为扶抑格，从格的也有，不论是从格还是扶抑格，这样的组合格局都不高，因为扶抑格身旺极喜制，但制我者弱与从强有官制从强不是一样的。

金衰遇火，必见销熔，火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；火衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。

这组五行也要从两种角度去理解，金为日主衰微，遇强火为官杀，如局中无生扶必从官杀，如从得真应吉，从弱或从官杀不真反成大凶。如日主为火，遇金为财，火旺极的情况下，就可以从。虽然有财（金），但金弱极而销熔，对从无大碍，有财是可以从的，但金与从的格局高低有所不同，此从强为不真。

强金得水，方挫其锋，强水得木，方缓其势，强木得火，方泄其英，强火得土，方敛其焰，强土得金，方化其顽。

如强金得水，方挫其锋，谓之食伤泄秀，此处只说得水，未说水旺衰，金旺极用食伤水泄，要水有一定的力量才能用。如水弱极则又成了，金赖水生，金多水浊了，所以一定要食伤有一定的力量为好。如金旺水弱极，还是可以论从强的，从强格不忌食伤，因其顺势比逆势要强。

以上是本人对五行生克制化宜忌的理解，供易学爱好者参考。

七、戏（细）说断语

断语是精练的浓缩语言，在浓缩的过程中与打开应用的过程中，需要很多专业知识去理解与阐释它。断语如不加以说明其理论来源是毫无应用价值的，说大了会遗误后学，初学者往往在未理解理论时先用断语套用，很显然会发生时验时而不验的结果，以至于会失去学习命理的信心，甚者误入歧途而不能自拔。

那么如何记住这么多的断语呢？如何准确的应用这些断语呢？那么我告诉你一个最简单的法宝--把他全记住。简直是笑话！这么多的断语如何能记住，一个论婚姻就有几百条断语，还分男命婚姻、女命婚姻、还有男女混合看法，令人望而生畏，连一条也记不住是瞎话，充其量也就能记住几十条而已，但应用的时候还指不定想不想得起来。好！记不住是吧？再教你一个更简单的方法“把它们全忘了”！你能记住几十条，说明你中毒还不深，刚入表肌，还可以医治，如果你要是真的全记住了，我还真的没办法医治了。

今天海义传你们一套所有中国人都引以自豪的、玄而又玄的，现有科学无法理解的，谁都知道但是谁也没说的的招法--太极思维法。

看过金庸先生武侠小说的朋友都知道《倚天屠龙记》张无忌上武当山，张三丰在众敌面前传无忌一套太极拳法，当场演练给无忌和众人看，反问张无忌：“记住多少招？”答：“几十招。”张三丰说：“不行，你自己再演练一遍。”无忌演练后，问：“能记住几招？”“十几招。”不行再练，“还有几招没有忘？”答：“仅记一二。”“基本上可以了，成了！在这么短的时间内，能记住一二招就不错了，这也难为你了，但有如此修为却也难能可贵。”后无忌持法退敌，保全武当山，成为一段佳话。

这能说明什么问题呢？这什么都说明了！也什么都没有说明，张无忌学的是太极拳，太极是没有招法的，它是混沌的，分不清阴阳的，武学达到至高境界是无招胜有招。把它引申到命理来也是一样的。“无招胜有招”张无忌能如此之快的领会到太极的真谛。一是有“九阳神功”作根基。二是本来他心中就没有招。命理也是一样，不需要招法（断语），只要把理法融会贯通以后，就不需要招了。因为延着整体理论体系的一个信息，你会演化出很多招的，谓之太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……

如果我们把大量的断语能反推回到太极，基本上就成功了。

在命理理论中，我们用干支二十二个字的生克而得六亲十神，那么我们延着十神向外演化，可以得到如此断语：

以扶抑格为例：

身旺：

1、身旺用官得官为官，无官灾。

2、身旺用财得财，富，无财贫。（非绝对应整体看组合）

3、身旺忌印无印，有学识，有名气，得印无学识。

4、身旺用食伤得食伤，聪明漂亮，多才艺，无则愚。

身弱：

1、用印得印，有学识，有名气，无印而无学识。

2、身弱用印得印，印得官生，大贵。

3、身弱忌官，官星不见为官，官不制身为官。

4、身弱忌财，财星不见，富，财旺而逢生，贫。

以上为最浅层的，最明显的十神信息，如果再加上组合与作用关系就复杂一些了。

如：

1、身弱用印，官不生印，虽有工作而无官。

2、身旺用官，官无财生而不高。

3、身旺用财，官不泄财富且贵，得食伤生财富。

4、身旺用财，身财两停，虽富而不久。

但无论如何复杂，只要我们依理而推是完全可以推导出来的。古书总结出的断语也是如此推导出来的。但古时总结的断语没有加上身旺身弱或从强从弱的先决条件，让人看起来很简单，实则用起来却很难。

当今市面流行的邵氏一派的命理书籍，还保持着这一传统论法，兹引笔者最近拜读的湖北咸阳邵相铭著，邵伟华审的《四柱精华入例》第四章富贵贫贱/149页两例，原文如下：

“三刑遇贵，官生三级”“

乾造：食 杀 日元 官 65 75 85 9

5（60）庚 甲 戊 乙 乙 丙 丁 戊

子 申 子 卯 运：酉 戌 亥 子

（邵相铭原断：命主戊土日元生于申月失令，日支子卯相刑官旺，官杀左右克，看似弱至极点，岂知年上食神庚金得令制住七杀，此为七杀有制化为权，但综合起来还是偏弱，取印生身为喜用神。

运行丙戌，八二年流年壬戌，印星丙火临库为有根，能化杀生身，此年命主考上政法大学，八九年流年己巳日主身临禄地，提升为刑庭庭长，九八年日主身旺官旺，升为一院之长，主掌生杀大权。

下面提出几点疑惑：

1、此命原局中有子卯相刑，遗憾的是原文并未说明子卯相刑如何有贵气？

2、命局以身弱用印为命，但原局无一点印星，不知如何为的用？

3、取食伤制杀化为权，明显身弱忌杀，那么七杀为忌神，时柱乙卯官星就不是忌神吗？乙木坐卯木得日主坐下子水生旺，就不制身了吗？

4、八二年壬戌年入丙戌运，丙火印星临库为根，能化杀生身，此年考上政法大学，那么八二年壬戌天干壬水就不克大运丙火了吗？壬水就不通庚金制甲木七杀之关吗？如果说五气流通的话，庚生壬，壬生甲，甲生丙，丙生戊应吉，那么地支戌土就不生庚金了吗？申金生子水，子水生卯木，木旺不还是克身吗？

5、八九年己巳日主临禄地就可以提升为庭长。九零年午年临帝旺为何不升？零一年辛巳年也临禄了，也应提升，如果升又何止三级呢？就连九八年戊寅年，仅得天干戊土帮身就以身旺官旺而升为一院之长，那么九七年丁丑年，丁火化杀生身，丑土使日主扎根为何不升？如果说没有达到身旺官旺，那么原局的官就不旺吗？官不旺还取印生身干什么？

以上之疑惑，如不说明，何以服众？初学者又如何能很好的应用呢？此命用一条断语，”三刑见贵，官升三级“给人的感觉是见刑就当官似的。什么样的三刑是见贵呢？是子刑卯，卯为官就是见贵吗？既然身弱用印且局中无印化官生身，如论身弱官星明显是忌神，真不知道是如何见的贵？

为了能使学员博采众家之长，扩宽思路，开阔视野，就此命不妨作一次事后诸葛亮。分析一下此命原何而贵，便于阅读重列此八字如下：

乾造；

庚 甲 戊 乙 乙 丙 丁 戊

子 申 子 卯 运：酉 戌 亥 子15 25 3

565 75 85 95

丙戊运，八二年壬戌年考入政法大学。

丁亥运，八九年已丑年提升为庭长。

戊子运，九八年戊寅年升为一院之长。

原局分析；这样的八字不用《命理过三关》都能一眼看出来从弱。也不知邵先生是如何给人预测的？

戊土生申月弱，支中无根，干无帮扶，此命从弱。

1、从弱格忌印，局中无印，此命有文凭。

2、从弱格喜官星，局中见官逢财生，此命为官。

3、从弱格，食伤生财富。

4、坐下财星逢生，婚美妻有能力，得申金生，有文凭，被卯泄工作不顺心，或子女拖累。

5、时柱临用旺而逢生，头胎生男孩且贵。

6、庚金克甲木为忌，祖上不强，父母条件不好。

以上为原局信息，此命贵是因其从弱喜官官得财生，财得食神生，连续相生为美。有子水通关，申隔子而不克卯木，卯木官星得用而贵，如果免强论作三刑（子卯刑）见官也可以，但如邵先生之意论作身弱用印则不对。如按传统方法论作去杀留官，但定位身弱官毕竟也是忌神，显然身弱扶抑格不对，此命应以从格论。

此命用官喜财，喜财就喜食伤，也就是说用木喜水，喜水就喜金，喜金就喜土，原局中组合五气始于金，而无土，有金就喜土，因其无土，八字反忌火，只有火是忌神。用神是因组合与作用关系的变化而变化的。

1、丙戌大运，丙火生身不吉，戌土生申金应吉，大运干支有吉有凶。逢丙火受制流年应吉，八二年壬戌年，戌土为用神到位（为运用神引动到位）应吉，天干壬水克丙火印星忌神应吉，考入大学。

2、丁亥运，亥水生卯木应吉，丁火为忌。八九年己巳年，己土泄火应吉，巳亥冲，毕竟亥水是主克之神，此冲为动象。巳火合绊命局申金不吉，此命虽提升应有一个好事。因原文未作过多说明事实。按理论推测此年，巳火冲亥水谓之衰神冲旺旺者发，亥旺生印应吉，根据作用关系，巳亦有克合申金之能，应该应一个不吉之事。另推测此年不可能一下到位，直接提升为庭长，此命应在丁丑87年应有一次升迁。

3、戌子运，子水生卯木应吉，98流年戊寅，99己卯者应吉，比较之下己卯年应较98年在外环境上有很大改善。

以上为事后诸葛，臆想之论，如能得到邵先生或命主的印证，说明大胆的推测与臆想还是有价值的，如果经印证为错误，我们也会学到东西，最起码印证了断语的使用条件。但此命引用此条断语我认为是错误的，这是不争的事实。

断语，如果能了解断语的来源与理解断语的使用条件，在应用过程中往往会神验。如果不加辨别，有所选择的应用，时验时错是难免的。现在我觉得很多算命易友中，有很多人都在套用断语，他们之所以套用断语是因为他们没有学习一种完整的理论体系，没有理论性的应用断语是不会准确的，都是受邵伟华老师的《四柱预测学》影响的。学习邵伟华命理的没有不用断语的，如果你不让他用断语断命他也能断，还有一招绝招，就是传了几千年也没有废除的，初学者奉若神明的，江湖人用来捧人的，不义之人用来骗人银子的”绝招“--神煞。关于神煞此文不做论证另择文论证。断语与神煞是邵氏《四柱预测学》的两大特点。而邵伟华老师断命绝不是应用这两大法宝，被东南亚誉为”易坛泰斗“，国内、国外知名、名人邀请，领导接见，录入中华名人录等等诸多荣誉，水平决不是盖的，从诸多的预测实例来看，我感觉邵伟华老师有绝招，肯定有不外传的绝招，但参加过邵老师班的学员都知道，实实在在的、真真切切的学不到绝招，山还是那座山，房还是那座房，山还是那道山，梁还是那道梁，骡子下了个小马驹，可公鸡却没有变成金凤凰。

回想当时,笔者怀着得不到”真传“后的深深的失落感，带着参加名人学习班的光环，带着写着大量断语的《讲义》，回来后还是不会算命，还是看着排好的八字发呆、迷茫、彷徨、失望过后，又抱着对易学执着的挚爱与追求，踏上了遍访民间名师之路，几年时间下来，在不断与易友的切磋下，渐渐意识到学习算命，须从命理的理上下工夫，天下有其事必有其理，断语是如何产生的呢？断语是如何应用的呢？同是当官的命，这个为什么用这条断语，而那个为什么用另一条断语？它们之间有什么相同之处，有什么不同之处？对照、比较、验证、实践……千日习命一朝顿悟，原来如此，原来如此……

《四柱预测学》第十九章官运，206页例一原文如下：

乾造：丁壬丙己 辛 庚 己 戌 丁 丙

巳子午亥 运：亥 戌 酉 申 未 午

邵原文如下：1986年五月，某官员拿来一个人的出生时间，她用考试的口气问我：”你能看出这个人是干什么的吗？“我一看四柱，就对她说：”这人虽已七十多岁了，但官职不小，是将相级的大人物。“她满意的笑道：”你真行，他是一个将军。“

将军者，柱中”羊刃七杀并伤官，将相之职。“

海义按：此命邵老师未论身旺，身弱，也没有定格局，更没有论作用关系，一看有羊刃，有七杀，有伤官，就铁口直断，其为将相之才，能不让人怀疑他有”绝招“吗？八字有52万种组合，有羊刃、七杀、伤官的有的是，不可能都是将相之命，皇帝管九州怎能与百姓管九塘鱼，九窝蜂，九条牛相比。将相为官，管蜂的，管牛的，虽也叫蜂官，牛官，官和”官“又怎能同日而语，算命如果都是这样算，不让人打掉牙才怪。写书可以这样写，看书也可以这样看，但算命却不可这样算，学习就更不可这样学了。算命总不能察言观色，或以近朱者赤来看吧，况且此八字是别人拿来的。我们在预测中，也有很多别人拿来的八字，这个八字也绝非见羊刃、七杀、伤官，就断人家是将相之才，杀刃双显也有不当将相的，反而是黑社会老大，牢狱之灾，或一代枭雄。这个八字要是我拿来的，邵肯定断此人是个流氓，有牢狱之灾，因为还有许多断语都适合此命。

1、羊刃劫财，疾病破相。

2、眼目昏暗必是火遭水克。

3、命犯刑冲带合，多因酒色表家成疾。

4、亥子加己戊，眼疾。

5、劫财羊刃土主无财，不贫则残疾在神。

6、身弱杀旺，不死也残。

7、羊刃逢岁看，勃然祸至。

8、柱中伤官（己）见官（亥中癸）无财无官。

9、有官无印非真官。

10、官杀混杂者，无官反为残。（亥与子）

11、官居杀地，难守其官。

12、时柱冲克年柱，克父母。（不知此命克父母否）以上十二条断语都是适合此命，不知命主是否与以上事实相符，如果有六条相符或八条相符那么余下的四条或六条就会断错。如果一条也不符，那这十二条与七杀、伤官、将相之职这条如何区别呢？如何一下子就断是将相的呢？当时的思路为什么一下子就选这一条呢？

当时邵显然不是这样看出来的，那又是如何看出来的呢？从邵的书中是无论如何也找不到答案的，要不然也不会有这么多邵的学员，还在寻找答案。那当时邵是用什么方法看的呢？为什么写书不写出来呢？连学习班都不教呢？

说出来很简单，但说出来就不神秘了，也就不”迷人“了。其实真的就象一层窗纸，点破了一分钱也不值，但这层窗纸如不点破，就不会看到大千世界。点破这层窗纸需要什么样的功呢？一指禅，一阳指，还是弹指神功？其实什么也用不着，只要你自己伸手用指一点就可以了。说白了就是理，中庸的平衡之理，易法的自然之理，五行生克之理，阴阳变化之理，二十二个字的作用之理。

为方便阅读，重列此八字：

乾造： 丁壬丙己 辛庚己戊丁丙乙甲

巳子午亥 运：亥戌酉申未午卯寅

丙火生子月失令而弱，子水当令，天干壬水七杀透出杀旺，又通根时支亥水，而丙火坐下午火，通根于年支巳火，表面上来看与水的数量比差不多，但水是当令而得时的，水又是克火的，所以此命应以身弱论命，用比劫耗杀。这是从原理上分析，用《命理过三关》中的第一关：旺衰格局关的方法一下子就可以确定旺衰。

1、身弱用印，局中无印，此命无文凭，食伤制官有学识。

2、坐下夫妻宫为用神，夫妻感情好，但克妻，晚婚。

3、父母关系可以，但对日主帮助不大，平生得父助，早年克母，白手成家之命，祖上有官灾之人。

4、以杀印相耗的八字，人生起伏大，为人性刚如火，人生大起大落，凶险相伴，特别是中年。

5、头胎生女，子女聪明。

6、申酉运逢申酉亥子年凶，未运后一路好运，晚运得印比用神运，长寿可知。

此命身弱忌官杀，七杀被年上丁火合绊应吉，另一个应吉的信息是时干的己土伤官，此命身弱虽己土泄火为忌神，但己土有克壬水七杀的作用，虽遥隔不克，但原局有这样的组合，逢戊己岁运可以引动直接克制壬水而取贵。此为七杀有制化，为权。年上的丁火虽然与壬水是相克的关系，但丁火合绊壬水，壬水受牵制，克日主的力量减小，也是七杀有制为贵征的信息。但此命火与水对耗终不佳，非是最好的格局组合。如果是我详断此命，第一句就会说此命，大成大败，大起大落，走两个极端，不成英雄便成枭雄之命。贵也非一帆风顺。古书云：”杀刃双显，杀无刃不显，刃无杀不威“，羊刃驾杀绝主武将，妙在身弱得伤官，此命有威，办事有魄力，可谓雷厉风行，性刚烈，但人聪明，有不怕困难的精神，是此命的特点。

邵老师也不外乎作如此分析，但原书没有说明此命身弱身旺，用神是什么？就铁口直断人家为将相之才，难免会让人误会用断语，直接套用是断命的方法，书中也没有命主的其他信息，只知道此命是将军，将军也不一定十全十美，百姓也不一定就没有好事，看邵的四柱书，大体都如同六爻一样，基本上是一事一断。为了验证他总结的断语而推举的例证，目前邵氏的谪系传人论命方法大体相同，都还在应用断语来印证八字信息，写书更是如出一辙，大量断语、一事一断。论官不说财，论官不说婚，说婚不言子，我说我的，你看你的，信不信由你，反正是我会用。后来参加邵伟中的学习班，更是理论滔滔不绝，我讲我的例子，你对照你的八字。

我认为自己会用只是小成，所有人都学而会用才是大成。邵老师能名扬天下，是有一定功夫的，但亲眼见识的人不多。就连我作为参加面授班的学员也没见过。记得在面授班上问：”邵老师，这个八字身旺身弱啊？“”没时间，没时间。“当学生的就得不齿下问：”邵老师，这个八字用神是什么啊？“”看书去，看书去，书里都有“。大家风范就是大家风范，书里都有的你还问，”大家“怎能回答你这么”小家子"的问题。看书吧！--翻烂了两本《四柱预测学》也没有找到答案，还是不会算命。