东西南北与古代礼仪_中国古代的风俗礼仪
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东西南北与古代礼仪
何路政先生《东西南北与古诗文教学》(载《语文教学与研究》2003年2期上)一文,指出“东西南北”表示方位并“传达了丰富复杂的汉民族传统文学的气息”,可谓慧眼。但把方位词的礼仪色彩归纳为“东尊西卑”和“南尊北卑”,观点颇可商榷,论据或有不当。古汉语中,方位词东西南北经常与“面”“乡”(后来写作“向”)组合,义为“面对某方向”,此乃常识。我们系统翻检了《左传》《国语》《韩非子》《周礼》《仪礼》《礼记》《史记》,统计了方位词出现的次数及组合分布。例如《左传》中“南”出现139次,“北”123次,“东”157次,“西”84次;方位词与“面”组合共5例。《韩非子》“南”32次,“北”18次,“东”41次,“西”32次;方位词与“面”组合共15例。《礼记》“南”57次,其中“南面”14次,“南乡”10次;“北”71次,其中“北面”38次,“北乡”2次;“东”110次,其中“东面”14次,“东乡”4次;“西”101次;其中“西面”14次,“西乡”8次。诸书中“方位词+面(乡)”组合都表示“面对某方向”,没有发现仅表示某一方位的。如《仪礼·乡饮酒礼》:“宾复位,当西序,东面。”是说宾在西序,面向东。秦汉典籍表示某一方位,一般是用一个方位词或者用“某方”,略举几例:《左传·成·13年》:“则是我有大造于西也„„东道之不通,则是康公绝我好也。”《国语·越语上》:“勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑篾。”《礼仪·觐礼》:“乃右肉袒于庙门之东。”《礼记·曲礼上》:“席„„东乡西乡,以南方为上。”《史记·项羽本纪》“项梁乃以八千人渡江而西„„:西破秦军濮阳东。”古代天子、诸侯或君王面南接受朝拜:诸侯朝见天子,要“北面再拜稽首”(《仪礼·觐礼》);臣民朝见君王也如此,《周礼·夏官司马》:“正朝仪之位,辨其贵贱之等。王南乡,三公北面。”这样看来,何文所举三例却恰巧是“北尊”而“南卑”的“典型例证”:秦王和刘邦统一天下称霸称王,坐北朝南接受朝拜;诸葛亮激将东吴君臣:如果不能抗击曹操,为什么不举国投降,“面向北方侍奉他呢”?要搞清“面东背西为尊”和“面南背北为尊”的问题,有必要了解古人的堂室。据《仪礼》可知,天子、诸侯、公卿士大夫,其寝及祭祀之庙,一般都是堂室结构。堂和室是建在同一地基上的建筑,地基较高,有台阶;堂在前室在后,堂大室小。堂的东西北三面有墙,东西墙却东序西序;北墙把堂与室隔开,墙外属堂上,墙内属室内;朝南临庭(院)大开。《孟子·齐桓晋文之事》所记,齐宣王便是面南坐在堂上看见有人牵牛从堂下走过。室为长方形,东西长南北短,有寝室住人,有庙堂祭祖。东序有户,西序有牖,所谓“登堂入室”即由东边的门进堂,再进入室内。女子再由“闺”(上圆下方的小门)进入女眷住的内室———《木兰诗》“坐我西阁床”、《项脊轩志》“室西连于中闺”之“西阁”“中闺”是也。古人在室内与堂上分别举行的活动,有两种不同的礼仪制度:
一、在室内举行的礼仪活动,是“面东背西”(东向)为尊,其次是“南向”,(位在尊者左手)再其次是“北向”,最卑的位置是“西向”。鸿门宴可视为“约为兄弟”者的便宴,座次就是按这种礼节安排的。
二、在堂上举行的礼仪活动,是“面南背北”(南向)为尊。“诸侯北面而见天子曰觐”(《礼记·曲礼上》)就是这种礼节。《仪礼·乡饮酒礼》所记“堂上”席位,宾席最尊,在户牖间北墙南向而坐;主人在东序前西向坐;(位也在尊者左手)介(副宾)席在西序前,东向坐;《礼仪·大射礼》载,陪客诸公面北背南(北向坐),位次最卑。《周礼·春官宗伯·小宗伯》:“辨庙祧之昭穆。”古代宗法制度,宗庙和墓地的辈次排列,以始祖中,其子孙递为昭穆。昭穆相承,左为昭,右为穆。先昭后穆,可视为尚左。《仪礼·觐礼》:“上介皆奉其君之旗,置于宫,尚左,公、侯、伯、子、男,皆就其旗而立。“这种礼仪制度汉代以降历代君王、地方官府、乡间宴饮,仍然沿用(亦有例外,如元代尚右)。《三国演义》“桃园结义”及饮酒,刘备居中,关羽居左手,张飞居右手;王允宴请董卓,几案对门背墙而设,董居左,王居右。《红楼梦》黛玉进京一回写贾母两边座次,黛玉以贵客为尊,居贾母左手第一,迎春居右手第一,探春、惜春以交分居左、右第二位。至今河南中部、东部很多农村摆酒席还沿用这种礼仪习俗,不管北屋(堂屋)、东屋、西屋、南屋,面对门的座位为上首,然后左手为上,右手为下,面对上首的位置是主人的陪席。综上所述,我国古代礼仪在不同场合分别为“西尊东卑”和“北尊南卑”,而不是何文得出的相反结论。正如清代学者凌廷堪在其《礼经释例》中明确指出的那样:“(古代礼仪)室中以东向为尊,堂以上南向为尊。”何文行文也有疏漏之处。《史记·项羽本纪》:“亚父南向坐”与“亚父者,范增也”之间,检三家注本、中华书局标点本及多种选本,没发现有文字;后者可看作注释语,故有的选本中间用破折号,而没有用省略号的。鸿门宴时项羽并非“楚霸王”。“开我东阁门,坐我西阁床”并非出自《孔雀东南飞》。引书《礼仪》应是《礼记》之误,疑排版之疏或笔误。
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