宋代文学习题_宋代文学练习题

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2.简述陈师道诗歌的艺术风格。陈师道是江西诗派的“三宗”之一,作诗以黄庭坚为规范,讲苦吟,求奇拙,他极力标举“宁拙勿巧,宁朴勿华”,力求简省字句以摈弃华丽词藻。他作诗全凭学力专精,在锤炼字句方面与黄庭坚无异,然情感和心思均比黄庭坚深刻。但由于一味追随黄的瘦硬,故使其诗走入仄径穷途：既无意追求华采,又无法驰骋才力,其诗无华无才,唯余瘦硬。这种“后山体”虽与“山谷体”并称,同为典型的宋诗,但成就远不及山谷诗。但陈师道也有一些不一味追求简缩字句为工的诗,如《示三子》等作,均能以朴素的语言表达自己的真情实感,句简语拙,真醇无华;不故作文饰,不矫揉造作,而简妙雅淡,情味隽永,达到了“至情无文”的境地。这种情真意切,化巧为拙的诗歌境界,显然又出于山谷诗之上。

3.简述陈与义诗歌的艺术特色。陈与义是江西诗派的“三宗”之一,其诗学杜甫,又深受苏轼、黄庭坚、陈师道的影响。作为南北宋之交的著名诗人,其诗歌创作以南渡为界,分为前后两期。其前期诗多写怀、咏物、唱和之作,然其天分绝高,善于捕捉瞬间意象,能用简洁的白描手法描绘景物,极少用典故、比喻和想象,浅语妙入,饶有情趣。其诗虽重视句法,造语凝炼,但诗句比较流动,并在一定程度上摆脱了对仗的束缚,善用虚字,不刻意雕琢,故能以简洁去繁缛和典涩,词句明净,清新可喜,表现出萧散闲淡的风格特色。南渡后,在国破家亡的颠沛流离中,他对杜甫诗有了深切体味,有意学杜甫直面社会现实,诗中多寓家国之思,苍凉悲壮,感慨遥深,能“以雄浑代尖巧”。其七律尤近老杜：取法杜诗酣畅饱满之格,得其沉雄之韵,规模宏大,声调浏亮;对仗不完全注重字面工巧,而重在上下句之间的气脉联系,意境更加圆融。这种“简斋体”已突破瘦硬诗风的局限,形成了雄浑慷慨、沉郁悲壮的独特艺术风格,给诗坛带来一股清新之风,对宋诗发展作出了贡献。

4.简述江西诗派发展的过程。按照吕本中《江西诗社宗派图》提供的线索,江西诗派的发展,大体可分为三个阶段：第一、发展时期此指北宋后期。在黄庭坚周围和他去世后所形成的追随他的人品和创作风格的人群,人数多,影响大,初步确立了江西诗派在诗坛的地位。第二、全盛时期此指南宋初期。由于最高统治者的提倡,出现了“学者率宗江西”的局面,整个诗坛都笼罩在江西诗派影响之下。第三、衰落时期此指南宋中期以后。此时的重要诗人如陆游、杨万里等,学诗皆从江西入手,但后来都抛弃了江西诗派的传统,突破了江西诗派的束缚,先后各自走上了新的创作道路,江西诗派逐渐分化变异,以至难以成为一个诗歌派别了。

5.简述吕本中“活法”说对宋诗发展的作用。

自吕本中作《江西诗社宗派图》后,江西派作诗均奉守黄庭坚“无一字无来处”、“点铁成金”等师训,亦步亦趋,不敢越雷池一步,奇峭僻涩,生新瘦硬之风大盛。为救江西之弊,吕本中提出了“活法”说。吕本中的所谓“活法”,即“规矩备具而能出于规矩之外,变化不

测而亦不背于规矩”。吕本中讲究“活法”和“悟入”,主张以流畅自然来补救江西末流的拘束和枯涩,使诗风“流转圆美”。吕本中提倡“活法”,是在有意识地“以苏济黄”,要将以“山谷体”为代表的江西诗派的“有意于文者之法”,和“东坡体”的“无意于文者之法”辩证地统一起来。“活法”说比较全面地反映了以苏、黄为代表的宋诗学的精神,消除了江西派末流的生硬造作之弊,为宋诗发展开拓出“流转圆美”的新途径。

论述题

1.论“山谷体”的艺术风格特征。“山谷体”形成了黄庭坚入官汴京之前。生新瘦硬、奇崛峭拔,向来被认为是“山谷体”最基本的风格特征。细而论之,其特征有三：第一、以学杜诗为宗旨,重视句法,发展了拗句、拗律的体制。杜诗用拗句,是偶尔为之,而黄庭坚则专意于此。他有意将律诗中的句式和平仄加以改变：或变更句式秩序使文气反常、或改变其平仄造成音调的突兀,有意造成一种打破平衡的效果,给人以奇峭之感。为求新脱俗而不讲声律和词采,刻意求奇而造拗句、拗体,是“山谷体”总体风格特征的突出表现。第二、强调“无一学无来处”、“点铁成金”、“夺胎换骨”,其实质是力求在用典问题上以故为新,变俗为雅。黄庭坚极善于点化现成的典故,造出富于思致和机趣的新意,即用前人之语而另立新意,从陈熟的意象中翻新出奇。他力避俗典,注重改造和发挥：或取其一端生发开去,或将几个有关的典故融为一体,营造出新的意境,化平凡为奇趣,以故为新。这是对前人典故用法的一个发展。第三、工于炼字,好奇尚硬。黄庭坚作诗,常以字句的奇崛造成一种陌生感,追求语言的峭拔美,瘦硬是其诗风的重要表现。瘦者,洗尽铅华,摈绝艳丽;硬者,刚健挺拔,力矫柔弱。黄庭坚极讲究字句的生新,以善用动词、形容词和语助虚词著称,以清为奥,以生出新,以涩作健,使诗句奇崛精警,独标隽旨。这种务为奇僻的做法,既易让人耳目一新,亦易造成艰深僻涩之流弊。黄庭坚诗晚年趋于追求自然简易,有“平淡而山高水深”的老成境界,但这并不代表“山谷体”的风格特征。