中医推拿学_实用中医推拿学

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水（自脾土运至肾水）和运水入土（自肾水运至脾土）等手法，都是以五行学说为指导的。

第二节脏象经络和营卫气血

“脏象”学说与“经络”学说都是祖国医学的基础理论。它与阴阳五行学说相结合，成为中医辨证施治的中心环节。经络内走脏腑，外络四肢九窍，调节气血营卫的运行，把人体构成一个统一的整体。而营卫气血来源于水谷精华，周流全身，运行不息，起着和调于五脏，洒陈于六府，温分肉、冲肌肤、肥腠理、濡筋骨、司开阖、病邪的作用。人体内在脏腑经络的生理活动和对于外界环境的适应机能主要依靠营卫气血的循环协调。营卫不和，气血失调，就可以出现许多病理变化而影响经络脏腑。如体表受邪，通过经脉的联系传达于内脏，内脏的疾病也可由经络反应于体表。灵枢邪客篇说：“肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气留于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。”推拿一科，也离不开脏象和经络的理论指导，在人体表面，通过手法来治疗内脏疾患，早在《内经》就有关于推拿治病的记载，如素问举痛论说：“寒气客于背俞之脉，则血脉泣，脉泣则血虚，血虚则痛，其俞注于心故相引而痛，按之则热气至，热气至则痛止矣。”又说：“