行炎的诗歌艺术_戴望舒的诗歌艺术
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行炎的诗歌着重于时空意境的营造，他的诗歌意境空灵优美，为人们带来了无尽的遐想；言有尽而意无穷，朴实的诗句中有着启人深思的哲理和触动人心的落寞感情。其诗歌风格，冷静的语调、对新奇意境的追求、带有思辨意味的象征，引人深思的内在韵味，给人以启迪和思考。
诗歌创作绝对不是风花月雪，而是一次历险。诗的本质乃是精神的高度自由和独立。是的，自由的灵魂高于上帝，而生活却永远低于自由。诗就是一种境界，一种跨越时空的禅悟。很多情况下，诗歌其实就是一个神秘的个体体悟过程。人的思维具有独立性和独特性，诗人通过对实物或抽象性物质进行裂解，其构筑出的有形文字，就是检测和考验个体思维对所描述的物性具有的认识度和把握度，它完全是个人精神境界和生活的折射。而人生本质的精神，又决定了诗歌的境界，决定了人格精神的高度自由和独立。这里从诗人行炎的《这就是命运》、《圣土》、《道》等作品里，可以比较明显地反映出他已经把一些世象合理地转换为心象，让心象升华为一种境界，升华为一种觉悟后的智慧。
如果剔除了诗，语言现象中的美，便失去了根基。如果剔除了哲学，我们便失去了人生意义最基本的判断。确实，诗歌从来不缺抒情，所缺的恰恰就是去除抒情后的诗性。诗哲理是一种理性辨证，它是支撑起诗文本的骨头。感性的渗入，使文体丰满起来。但我们要提防抒情的感动过程所带来的自觉或不自觉的情绪化泛滥。诗歌是艺术性写作，必须要具备技巧。诗的语言和诗的想象构筑成诗的两大基本要素，它们之间互为因果，和谐的作品才是好作品。行炎的《门》《易经》等作品，就是一首首在构思、手法和技巧上运用得很别致的诗，他运用蒙太奇手法，镜头由感性推入理性，画面时进时出地不断变换着实虚时空。吸引读者不知觉地进入到他构思的诗意哲理之中，读到最后，并能让读者感受到生命本质的内在寓意。
诗人行炎是我在诗歌文坛里认识的一位本土诗人。我推荐行炎的诗，更主要是因为在当前浮躁的汉语诗坛，他能够远离喧嚣，不为名利地静下心来写诗，我想，淡泊宁静，才应该是每一个诗者所追求的一种诗写心境。而对于一个把自己喻为一株毫不起眼却有着强大生命力的小草，潜心感受世界，感受着生命，并虔诚地记录着自己点点滴滴的感悟和诗意的人，就更是难能可贵。
行炎诗歌的创作历程，他始终在经济和社会的急遽转型中，坚守着可贵的诗歌价值观，感悟人生又不惮于批判剖析，回溯历史又善于展望未来，具有时代共性又独显鲜明个性。作品视野开阔，主题深邃，题材宽广，往往将思想性、艺术性、知识性熔冶一炉。诗歌语言率真质朴，平字见奇，暗藏锋芒。诗句间传承着中国诗人的精神命脉和文化源流，闪烁着传统知识分子的哲学思辨和忧郁气质。“玉蕴石而山木茂，珠居渊而岸草荣”（宋？司马光），他的诸多优秀作品正是得益于其丰厚的学养内涵和艺术良知。
行炎的诗歌艺术行炎的诗歌着重于时空意境的营造，他的诗歌意境空灵优美，为人们带来了无尽的遐想；言有尽而意无穷，朴实的诗句中有着启人深思的哲理和触动人心的落寞感情。其诗歌风......
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行诗歌来生只是在回忆相守这可能是你的或者我的今天已尽，落花已在尘土里腐朽是该放下你的角落还是让脸颊有你我淡淡的水雾梦里的花奈何不了断桥处的痕孤星的深处余温没有了尾......
来生只是在回忆相守这可能是你的或者我的今天已尽，落花已在尘土里腐朽是该放下你的角落还是让脸颊有你我淡淡的水雾梦里的花奈何不了断桥处的痕孤星的深处余温没有了尾巴流水......
随想行诗歌或许在某个微凉的傍晚，因着恰好有片绿叶被风吹过落在我的头顶，我从而想着去尝试一次坐在绿叶上的漂流！我会选择一条明净的小溪，顺着风吹的.方向，向着溪流的远方，漂流。......
