湘夫人_湘夫人免费
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《湘夫人》教案
一,教学目标:
1,知识目标: 了解部分字词的读音,注意几个意思为第三段“水边”的字
2,能力目标: 能分析文中“比兴”用法的作用
理解文中大段虚幻景象描写的用意
理解楚辞中语言独特的“兮”式结构
3,情感目标 把握男女水神悲欢离合之情
二,教学重点
1,体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化
2,把握文中浪漫主义和“比兴”手法的运用
三,教学难点
1,作者的情感与文中男女水神情感的耦合2,景物描写中反映水神的情绪
四,教学方法
男女分组诵读,师生问答
五,教学用具:课件,朗读录音
教学过程(二课时)
第一课时
一、导入
学了《长恨歌》,要求学生明确《长恨歌》主题,并谈谈自己欣赏的语句。接着学习同样抒写爱情的《湘夫人》。
二、二、知人论世:
(1)屈原:战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原,楚武王熊通之子屈瑕的后代,丹阳(今湖北秭归)人。
屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人,“世界四大文化名人”(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一。
屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动在楚怀王时期。他对内辅佐怀王变法图强,对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷,被怀王疏远,并两次遭放逐。第一次在怀王时期,被流放到汉北;第二次在顷襄王时期,被流放到沅、湘一带。最后,在无可奈何之际,他自沉汨罗江,以明其忠贞爱国的情怀。
屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。在语言形式上,屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局,每句五、六、七、八、九字不等,也有三字、十字句的,句法参差错落,灵活多变;句中句尾多用“兮”字,以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字,用来协调音节,造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之,他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
★屈原的人格理想:
①砥砺不懈、特立独行的节操:举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。
②在逆境中敢于坚持真理,敢于反抗黑暗统治的精神:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
(2)楚辞,指楚地的歌辞,由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体,“产于楚地,1
用楚方言,歌楚之音,记楚之物”。来源:楚地的原始神话和巫祝的宗教活动,楚地的乐曲和民歌(《越人歌》)。“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。
Ⅰ、楚辞体的特点:
①带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩;
②“皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”具有浓郁的地方色彩;
③楚辞的语句参差,富有变化,篇幅一般比较长;(突破了四言的定格,六言、七言句式参差错落,自由灵活而富于变化)
④常用语气助词“兮”(句末:加强整体语气,句中:表停顿)。Ⅱ、“楚辞”与《楚辞》: “楚
辞”:“楚辞”是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。“产于楚地,用楚方言,歌楚之音,记楚之物”,其特点是句式长短不一,多用 “兮”字。它标志着诗歌由集体创作为主转入诗人独立创作的新纪元的开始。
《楚辞》:继《诗经》之后的又一部诗歌总集,是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。共有诗歌17篇,其中绝大多数是屈原的作品。
Ⅲ、楚辞开启的创作母题:
香草美人——对《诗经》赋比兴手法的推进
悲秋、士不遇、忠怨——忠君爱国,昏君形象的曲折表现 Ⅳ、《离骚》与《诗经》的“国风”并称为“风骚”。
“风”、“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。(3)屈原作品
《离骚》是带有自传性质的长篇抒情诗,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义风格的政治抒情诗。
《九章》是一组抒情诗的总称,共九篇。
《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,共十一篇。《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域。“千古万古至奇之作”。
此外,其代表作还有《招魂》《大招》等。人格理想表现之一---《九歌》
《九歌》者,屈原之所作也。昔楚国南郢之邑,沅、湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,怀忧苦毒,愁思怫郁。出见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其词鄙陋。因为作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见己之冤结,托之以风谏。
——王逸《九歌序》
⑷湘水神的传说,湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神,传说湘君就是古帝舜,他南巡时死于苍梧,葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英,她们追随丈夫到沅湘,夫死而苦,泪水落在竹子上,使竹竿结满了斑点,“斑竹”之名即由此而来。
《湘君》与〈湘夫人〉:湘水配偶神的祭歌
通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神,他们彼此深深地眷恋,却不知什么原因,总是爱而不见,见而不得,只能互相幻想着对方,无望地追寻、失望。在他们之间,永恒地隔着迷惘的水域。
《湘君》:湘夫人思恋湘君的唱辞。由饰演湘夫人的女巫独唱。湘夫人去赴约,但湘君却迟迟没有露面。等待使她不由心生埋怨,仍一往情深,驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君。最后她还是无法找到,失望、气愤,丢掉了湘君赠与她的礼物。心情矛盾,还是采集了芳草,想送给湘君的侍女,通过她向湘君传达自己的恋慕之情。
〈湘夫人〉:《湘君》的姊妹篇。由扮演湘君的男巫独唱。道出湘君并没有爽约,只是阴 2
差阳错,未能与湘夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活,设想用世上最芳洁的植物营造新房,让所有的神灵都前来分享他们的幸福。希望变成了泡影,失望之余,他也气愤地抛弃了湘 夫人所赠的礼物,又摘下了杜若香草。怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊,期待下一次将香草送给恋人。
三、以意逆志。
(一)听朗读录音,强调字音。
渚(zhǔ)
眇(miǎo)
薠(fán)
罾(zēng)
蘋(pín)芷
(zhǐ)袅(niǎo)澨(shì)
潺湲(chányuán)葺(qì)
荪(sūn)裔(yì)橑(lǎo)
楣(méi)
薜荔(bì lì)
擗(pǐ)
櫋(mián)
庑(wǔ)
嶷(yí)
袂(mèi)
遗(wèi)
褋(dié)
搴(qiān)
汀(tīng)
沅(yuán)澧浦(lǐpǔ)眇(miǎo)
(二)学生结合课后注释,逐段疏通课文。
(三)学生整体感知
1.诗歌涉及到的主要人物形象有几个?抒情主人公是谁? 湘君和湘夫人,这首诗题目虽然是《湘夫人》,但诗中的抒情主人公却是湘君。2.诗歌为我们讲述的是一个什么样的故事?
讲的是湘君和湘夫人的神恋故事,是由一次约会在时间上的误差而引出的悲剧。3.这个故事的感情基调是什么? 幽怨 哀婉
4、梳理诗歌内容
第一段:歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼,久久徘徊在洞庭湖的山岸,渴望湘夫人的到来。
读《湘夫人》首四句,我们可以想象出这样的情景:湘君迎候湘夫人于洞庭始波,木叶飘零之时,但“帝子降兮北渚”,可望而不可及。
这就像《诗经》云:“所谓伊人,在水一方。”《蒹葭》写怀人不得之情,凄迷哀慕之感,令人嗟叹惆怅难已。《湘夫人》中写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨慕之情,同样凄艳哀恻,令人感慨。爱而不见,怎一个“愁”字了得。
第二段十四句,写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。
湘君在恍惚中日夜奔驰于沅、湘之间,颇似《蒹葭》中“溯洄从之,道阻且长; 溯游从之,”的情景。
第三段十六句,铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。
第四段六句,写湘君离开期约地点后的行为和心境。
筑室水中,容与江滨,湘君之期望和失望,正与《湘君》中湘夫人之深情相互映衬。寸心难表,两情不通,会合无缘,生离死别,自是古来恨事,又岂止儿女旖旎之情
四、讲解第一自然段(1)、阅读第一段,找出本段的情感基调? 明确:愁
上下句之间存在着极大的感情落差,上句写出了自己前所未有的渴望和幸运之感,下句写因没有看到对方的到来而一下子跌到了感情的深渊。
(2)描写了一幅什么样的景象?有什么作用? 明确:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”这一凄清杳茫的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境,成功地渲染了抒情主人公哀伤的的心境。
(3)采用的是什么手法?以两句为代表?
明确:手法:融情入景,以景染情 ;袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。在这幅清秋的画面上,深秋的凉意和情感的寂寞不安融为一体,渲染出一派难以言说的 3
凄迷惆怅之情,从而成为千古传诵的名句,被后人称为“千古言秋之祖”。
秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇,同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。
因此被誉为“千古言秋之祖”
其他诗句:杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”; 晏殊的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路
附:写景如画,仿佛一幅秋风图,湘湖洞庭秋景如在目前,作者妙在以可见之水波、木叶,写出不可见之袅袅秋风,写风而有画意。《湘夫人》此二名之妙,还在以景写情。刘熙载云:“叙物以方情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得诀。如‘袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下’,是写出‘目眇眇兮愁予’来;‘荒忽兮远望,观流水兮潺湲’,正是写出‘思公子兮未敢言’来,俱有‘目击道存,不可容声’之意。”(《艺概·赋概》)“鸟何萃兮萍中,罾何为兮木上”“麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔”这是以反常之事为喻之法,在《楚辞》中很常见。如《湘君》中言:“采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末”《卜居》则云:“世混浊而不清,暗翼为重,千钧为轻。”而情诗以反常不可能之事为喻,在中外诗歌中都是常法,所谓“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪。”(汉乐府《上邪》)之类,均是其例。
(4)、此诗开篇所渲染的气氛对全诗有什么作用?
这首诗的开头四句,写湘君眺望洞庭,仿佛湘夫人飘然而降,但又倏忽不见,心中充满愁思。以景物衬托情思,以幻境刻画痴情人的心理,尤其动人。
开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一起,这凄凉、冷落的景色,正衬托出人物的怅惆、幽怨之情。这种环境气氛贯穿全诗,为全诗定了感情的基调。
五、学生作业:熟读并背诵全诗
第二课时
一、讲解第二自然段 1、段意:
第二段十四句,写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。
2、第二段中“鸟萃兮苹中,罾何为兮木上”是什么意思?在表现情景关系上有什么特点? 明确:“鸟萃兮苹中,罾何为兮木上”,比兴手法,写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象,水神看到的是一幅奇怪的场景:鸟儿聚集在水草上,鱼网则被挂在树上。这是比喻湘夫人终于没来,种种费心都不过是瞎张罗。表现男主人公的伤心和失落。3、这是什么手法?
明确:因情造景,象征寓意。
以不可能存在的假想景象,来自我比况自身的尴尬处境。
情诗以反常不可能之事为喻,在中外诗歌中都 是常法,所谓“ 我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。!”汉乐府《上邪》 4、第二段中还有这样一句,找出来? 明确:“麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔 ”,麋鹿为什么庭院里觅食,蛟龙为什么在水边游荡?以不可能存在的假想景象,来自我比况自身的尴尬处境。5、“沅有芷兮澧有兰”是用的什么手法?
明确:比兴(1)、芷、兰象征高洁的君子,用来赞美湘夫人。
(2)、沅水有芷的陪伴,澧水有兰的陪伴,可是公子没有如期赴约,表达对湘夫人的思念之情。
二、讲解第三自然段 1、段意
铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。
2、作者为何如此详细地介绍了湘君建筑水屋的过程?是什么手法? 明确:铺叙。(1)、尽力地装饰爱巢,极力渲染湘君对湘夫人炽热的爱恋。(2)、以流光溢彩的外部环境来侧面烘托充溢于人物内心的欢乐和幸福,为迎而未得的失落作铺垫。
(3)、香草代表美人,用来侧面烘托思慕对象——湘夫人的美丽高洁。
三、讲解第四自然段 1、段意
写湘君离开期约地点后的行为和心境。
2、湘君期而不遇后有什么行为?表现了他什么样的心情? 明确:丢弃信物。抱怨、生气。
这衣袖、单衣本不是湘君自己的,而是湘夫人送给湘君的信物。因此,湘君把他它珍爱的穿在身上来赴约,但想不到湘夫人没有来赴约。因而湘君心里对湘夫人有些抱怨,一气之下就把这些信物抛弃了。
3、那为什么他又要采摘杜若送给湘夫人呢?
这是因为抱怨是一时的,挚爱才是根深蒂固的。所以他很快就回心转意了。
四、概述主要内容
等待、期盼 ;寻觅、幻想(向往);失望、气愤、平静:写湘君约湘夫人但最终未得见面,表达了湘君对湘夫人刻骨铭心的思念之情。
五、主旨探讨
湘君的“愁”源于爱而不见的爱情悲剧。除此之外,诗歌是否别有寓意?
有人认为,《湘夫人》表现的爱情悲剧实际上是屈原自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映,你同意这一说法吗?为什么?从文中看到了屈原的影子吗?
1、知人论世:
屈原当时正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带,处境艰难,心情忧伤,但仍然时时挂念国事,执著理想,期盼楚王能回心转意。从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景,我们可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇。湘君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影,叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象。
这首诗隐喻了诗人不被楚怀王所知,不能返回朝廷的不幸遭遇。2、身世悲剧的曲折反映
湘君:与湘夫人约期难遇的惆怅失落 屈原:一再被楚王疏远流放的哀怨痛苦 湘君:在沅澧两岸徘徊、追寻 屈原:“行吟江畔”、“上下求索”
湘君:对真挚爱情、美满生活的执著追求 屈原:对政治理想、复兴事业的九死不悔 湘君:在无可奈何情况下的“逍遥容与” 屈原:在人生坎坷路途中的宽慰自解 3、香草美人,寄予理想。(体会诗句的言外之意,象外之象,味外之味)
我们学习《离骚》知道,屈原诗歌有个重要的特点,就是喜欢用香草美人的意象,试找出诗中出现的香草意象?
明确:白薠 白芷 兰草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石兰„„ “搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者”,为什么要写这么多香草,为什么要采香草送给姑娘? 明确:对爱情坚贞不渝,对理想执着追求。
4、主题
主题:爱情悲剧——屈原的身世悲剧
作者假神或巫之口吻,以抒一己之胸臆。忽合而一,忽分为二,合为吾我,分相尔彼,而隐约参乎神与巫之离坐离立者,又有屈子在,如玉之烟,如剑之气……(钱锺书《管锥编·楚辞洪兴祖补注》
九歌》中大多数诗篇都包含有神与神或人与神相恋的情节。这些恋爱,在诗中又都呈现会合无缘、彷徨怅惘的状态,透出对生命的执着追求,和追求不得的忧伤怀疑。这里面也许包含着屈原自己人生失路、孤独凄凉的心情。—— 章培恒、骆玉明主编《中国文学史》
本诗以男女水神等候对方为线索,表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情,但仍对爱情坚贞不渝的主题。诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望,也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。
六、艺术特色
(1)细腻的心理描写
(2)优美和丰富的想象,虚实相生的手法(3)浪漫主义手法的运用(4)融情入景,以景染情(5)因情造景,象征寓意(6)香草美人,寄予理想
七、学生熟读课文并背诵
《湘夫人》是湘水男神和女神互相表达思慕之词。古代楚国沅、湘一带,有祭祀男女水神之俗;后以舜为湘君,以舜二妃(娥皇、女英)为湘夫人。屈原以他独有的艺术情思对原有的传说、民俗......
湘夫人》优秀教案(原创)2011-09-26 14:15:19| 分类: 我的教案|字号 订阅第一课时教学设计 教学重点、难点:1.通过反复涵咏诗歌,理解内容。2.初步感受诗歌营造的意境和传达出的情感......
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