苏菲的世界 读书报告_读书体会苏菲的世界

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《苏菲的世界》读书报告

【作者简要】

乔斯坦·贾德（Jostein Gaarder），是一位挪威世界级的作家，公元1952年8月8日出生于挪威首都奥斯陆，大学时主修哲学、神学以及文学，并于奥斯陆大学得斯堪那维亚文学系挪威文组的学位，曾担任文学与哲学教师，自1986年出版第一本创作以来，已成为当代最重要的北欧作家。其后10年在芬兰教授哲学，于1991年他成为一位全职作家。1991年《苏菲的世界》出版后，成为挪威、丹麦、瑞典和德国的畅销书，销量达到300万册。目前，已有30多个国

家购买了该书的版权。

乔斯坦·贾德擅长以对话形式述说故事，能将高深的哲理以简洁、明快的笔调融入小说情境，他最著名的小说《苏菲的世界》享誉全球，被翻译为四十多种语言，全球销售量超过三亿册。他的作品动人心弦，启发无数读者对个

人生命、对历史中的定位以及浩瀚宇宙的探讨。

【内容概要】

《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，作者用深入浅出的文字向我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁？”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，了解到希腊自然学派的哲学家很多都关注万事万物是否由一种或以上的物质组成的，对苏格拉底，柏拉图，亚里士多德三大哲学家的哲学有了初步了解，明白了犬儒学派，斯多葛学派，伊壁鸠鲁学派的差别，了解到在中世纪期间上帝是一切事物的出发点，而文艺复兴时期的人文主义是以人为出发点，了解到了巴洛克时期，经验主义和理性主义的思想，至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想等等，总之就带我们对西方哲学的发展历程尽情的翱翔了一番。正如马德兰﹒蓝格尔所对《苏菲的世界》作的评论是：“作者使我们能以阅读侦探小说的心情浏览从柏拉图以前一直到二十世纪的整部世界哲学史，而不觉得枯燥厌烦。”

作者总是用一些在我们身边周围发生的事情解释哲学。例如：恩培多克里认为所有的事物都是由泥土，空气，火与水混合而成的，只是比例不一样罢了。我想我们很多人看到这样的解释都会嗤之以鼻，觉得怎么可能会是这样的呢。但是乔斯坦·贾德却用绘画帮我们解释了恩培多克里的这一解释。因为画家如果有红，黄，蓝，黑四色，就可以以不同的比例调配，得出数百种颜色，绘画出各种各样的东四。关于恩培多克里的想法也就显而易见了。再如：德谟克利特的原子理论。我当时也想原子怎么能够组成一件件事物呢，但是作者用积木比喻成原子，然后积木堆出来的各种各样的物体就如原子组成的各种各样的东西。所以我们就更加容易理解德谟克利特为何有这种想法。关于这样的解释其

实还是有很多很多的。。

再者，乔斯坦·贾德也善于运用一些实际行动来表达一些哲学家的观点。例如在解释萨特的意识本身在感知某件事物之前是不存在的。因为意识总是会意识到某件事物。这个事物固然是由我们的环境提供的，但也是有我们自己提供的。我们可以选择对我们有意义的事物，借以决定我们所要感知的事情。作者用苏菲在咖啡厅等艾伯特到来只留意艾伯特的到来，将其它一切虚无化来加以

说明，使我们更容易的明白。

令到我印象深刻的是作者将这个世界比喻成魔术师从他的帽子里拉出的一只兔子。我觉得这个比喻再恰当不过了，魔术表演中魔术师将两三条丝巾变成了一只活生生的兔子，当然我们知道我们这是魔术师的耍的一个小把戏罢了。这个世界也是，只不过我们不知道是谁把这个世界拉出来罢了，就像兔子不知道自己为什么就出现了，不能知道自己的过去，未来，不知道自己是什么，甚至不知道是从何而来的。正像这个世界一样，虽然宗教上有各成一派的解释，如圣经说世界时上帝创造的，中国的盘古开天辟地等等。科学家也企图找出合理的来源，但是，但是那些神话，科学的解释真的能够站得住脚吗？真的可以领道每个人都信服吗？虽然我们不知道世界是从哪里来的，但是我们也不能不管不顾，无动于衷。过于习惯，因为如果事情发生了改变，我们就会显得相当的惊讶。作者又将世界上的人比喻成长在兔子的细毛顶端的生物，在细毛的顶端会有危险，所以就愈来愈多的人爬进兔子的毛皮带下来，并感到非常的安适，不再冒险，不对这个世界感到惊讶，感到一切都是理所当然的，过分习惯这个世界。过分习惯这个世界时非常的危险的，例如有一天看到石头飘在的头顶上，我们会感到非常惊讶，非常恐怖。根据休姆说：“我们之所以认为石头会往下坠时因为我们有过许许多多这样的经验，是受重力的影响，我们没有体验过这种定律，没有体验过石头一定会掉下来的这种现象发生的原因。所以我们要有一个好奇，充满求知欲的心灵，这样才不会把所有事物都看成是理所当然的。人，作为一种拥有开放意识的独立主体，我们应该对所有未知的世界充满无畏和反

抗，不管我们从哪里来，不管我们本身多么弱小。

我觉得比较奇妙的是书本中的苏菲和艾伯特是少校创造出来的人物，他们的一言一行少校都是知道的，都是由少校决定的，这让艾伯特觉得很无奈，但他知道这是必然会发生的。我觉得在这里作者通过将少校比喻成史宾诺莎中的上帝，我们的所有行动都是由上帝通过自然规则来主宰世界的，因此上帝是每一件事情的内在因，只有上帝是自由的，我们的一切行动都是在上帝的操纵中。另一方面，作者又通过艾伯特和苏菲挣脱了少校了上帝的监控，离开了书本，进入了与少校对等的世界，看着少校的世界所发生的一切一切，这个小小的扭曲，是有有一种异样，奥妙的感觉。我觉得好像是作者通过这样的行为，让我们更深刻的认识到巴洛克时期有些人将生命比喻成梦境，我们不能知道梦是真的还是我们现在所谓的现实是真的。

书中并未对他们进行任何的评价和带着作者的主观意志,我认为这是值得学习的,每个人都有每个人的贡献,他在这个领域,他在那个领域,这些本来就不能相提并论的。就好像黑格尔所说的人类的认知基础代代不同，因此时间并没有永恒的真理，没有永恒的理性。哲学唯一可以确切掌握的一个定点就是历史之河，思考方式是受到传统的思潮与当时的物质条件影响的。没有古人的失败与缪误,怎么会有今天的成功与真理,而且今天的真理可能被我们的后代认为是愚蠢的，但这些都是文明发展的必然要求。《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。掩卷思索,真实的我们真的应该好好的去看这个世界了,不要总是觉得凡事都理所当然,这个世界什么东西的产生都有它的根源,都有他的道理,我们要抱着好奇的心去探索,去发掘。虽然实际上我们都没有什么把握能够真正透彻地了解世界

和生命最初的意义和起源，可是我想，身为一个活着的人，就应该对自己的生命和自己生活的环境负责。如何负责呢？最起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。我们不能如此无所谓地生活着，像一具没有灵魂的躯体。