一本语文教师值得一看的书_推荐给语文教师的书
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一本语文教师值得一看的书
----《文心》读后感
071030
这是一本被家弟称为“古董”的书。因为这是我让他网上购书所有书目中最难买的一本书。联系了很多的网上书店,不是没有,就是缺货。终于在一家书店找得一本1983年出版的标价只有0.67元的旧书《文心》。当然,他买下的价格,起码要标价的十倍以上。
这是第一次买到旧书的经历。封面上,几个阿拉伯数字显然是书主人家的孩子留下的几个娃娃体的电话号码;扉页上“朝霞藏书NO67”红色的印章清晰可辨;书中的某些页面上还留下了主人阅读时用铅笔留下的划痕。看来,这本书在来到我眼前时,有着一位爱它的主人,并且与他们发生了一些故事的。
翻开已经发黄的夏丐尊、叶圣陶合写的《文心》,才知道这是一本当时“特地为中学生诸君”以“故事的体裁来写关于国文的全体知识”的书。于是想,作为已当了若干年语文教师的自己,这本书对于自己是否太基础?
细看书,才了解它的价值:许多平时很模糊的东西,通过这本书,有豁然开朗的感觉。而更多的,是平时自己语文教学中想明白而又不甚明了的。真是一本好书。
一、明晰了一些概念
1、“语感”是平时的语文教学中经常说到的词汇。对于语感的认识,也就是一种语言的感悟能力吧!什么是语言的感悟能力,再具体些,似乎自己也不能再说清楚。书中第十七部分《语汇与语感》就对此作了具体的阐述。“每遇一辞,要连同相近的辞作一个系串,编入胸中的语汇去。用辞的时候,要在同一系串中辨别其语气的强弱与范围的广狭,择最相当的一个来使用。”“每遇一辞,于确认其意义以外,再从各方面去领略其情味,这是很要紧的功夫。”“两个辞的即使相同,情味常有区别。”在“逃”与“溜”,“老屋”与“旧屋”,“书简”与“信札”等例子的比较中,在以上一些概括性语句的学习中,对于语感的认识,除了对语言的感悟能力外,是否还可以举一个简单的例子来说呢?那就是在具体的语言环境中选择一种最合适的词的能力吧!
2、感受也是新课程改革后很熟悉的一个词。在语文课上,总是开导学生,要读出自己的感受。可是,对于感受,又有哪些更丰富的知识呢?“所谓触发,就是由一件事感悟到其他的事。你读书时对于书中的某一句话,学到与平日所读过的书中某处有关系,是触发;学到与自己的生活有交涉,获得一种印证,是触发;觉到可以作为将来某种理论说明的例子,是触发。这是就读书说的。对于目前你所经验着的事物,发现旁的意思,这也是触发,这种触发就是作文的好材料。”
这里的“触发”,我认为就是现在所说的感受。而它所包含的范围,既与读书相连,更与作文相关。显然比现在语文教学中重阅读的感受而轻写作时的感受更全面,也更易于学生提高语文素养。要知道,现在的学生之所以写不出好的文,很多的习作都不是“我手写我心”,假大空的习作,显然是没有真正地写出学生自己的感受。
“触发要是自己的新鲜的才好,用月的圆缺来比喻人事的盛衰,用逝水来比喻年华难再,用夕阳来比喻老年,诸如此类的话在最初说出来的人原是一种好触发,说来很有新味,我们如果袭用,就等于一味说人家说过的话,自己不说什么了。”则是对感受提出了更高的要求:要有自己的新鲜才好。
3、怎样来教学生朗读时抑扬顿挫,也是我以前思考的一个问题。曾到图书馆寻找过相似内容的书。结果以无果而终。《文心》中居然有《书声》这一章节的内容。
“读,原是很重要的,从前的人读书大都不习文法,不重解释,只知在读上用死功夫。”“一个人的通与不通,往往不必去看他所作的文字,只须听他读文字的腔调就可知道。”“国文英文等科是语言学科,不该只用眼与心,须于眼与心以外,加用口及耳才好。读,就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。”读的功用是这样大,那么,怎样进行朗读?朗读符号的标注以及其意义又很丰富:“△是表示全句须由低而高的,▽是表示全句须由高到低的,●是表示句中某一字或几字须重读的,这都是高低方面的符号。∨是表示句的上半部读音须强的,∧是表示句的下半部读音须强的,∨∧是表示句的中央部分读音须强的,这是强弱方面的符号。--表示须急,------表示须缓。这是缓急方面的符号。声音的差异,不外高低,强弱,缓急三种。此三种符号以外还有一个~~,是表示读到这里须摇曳的。”
对于升调、降调的用途,强弱、缓急的使用范围,文中也都详细地写出。我想,如果在指导学生朗读时能把这些知识相机地教给他们,他们的朗读水平定能有提高吧!只是符号、用法等知识,是否会犯简单事情繁杂化的错误。要知道,这些知识在现在的校园,可是离开了很久啊!
4、写读书笔记也是小学阶段的语文教学中一个内容。学生写读书笔记时,一般都是写学生与书中内容有感受的地方。学生都是从生活出发的。从教学的情况来看,效果不是很好。那么,怎样来写读书笔记呢?
“读书要精细,才能写得出读书笔记,反过来说,试写读书笔记,也就是使读书不苟且的一种方法。”
“”笔记的材料可大可小,小的只着眼于字或辞„„平日阅读的时候,可以探讨的事项其实是很多的。例如,你们已知道‘所’写的意义了,但是‘所’字有几种用法,你们知道吗?如果能够随处留意,遇到新的用例,归纳起来,不是一条很有意义的笔记吗?又如,有些文章读起来觉得雄健,有些文章读起来觉得柔婉,你们是知道的,但是怎样才会雄健,怎样才会柔婉,这条件你们知道吗?如果能关心这个问题,多读雄健或柔婉的文例,发现出若干法则来,不是很好的笔记吗?又如,你们是喜欢读小说的,小说开端和结末的几行文字,作者往往费过许多苦心才下笔。你们看过许多小说了,开端或结末共有多少写法,也不妨当作笔记写出来。又如,你们读了某篇文章、某首诗或词,觉得其中有几句是好句,如果你们能说出其所以好的理由出来也是笔记。此外如阅读时对于书中的话有疑点,或与你们自己的生活有可相印证的时候,也都不妨写记出来„„
这里的读书笔记,显然要在学生开展了大量的研读后才能开展。而归纳、发现、印证„„这些行动,在学生阅读后进行,他们读书的质量,一定也不会“囫囵吞枣”吧!
二、找到了一些憧憬
很难想像,这本成于上世纪三十年代的书,很多的思想很多的观点很多的现实在现在仍不失为一种理想。
1、对于教师专业水平的憧憬。强将之下无弱兵。在具有深厚底蕴的老师门下学习,是一种幸福的事。书中国文老师---王仰之先生,美术老师李先生。都有着深厚的学科功底。而学科之间的融合,早在那个时候已是那样普及。
“创作是一种创造,其生命就在乎有新鲜的意味。无论文章或绘画,凡是摹
仿套袭的东西,决不配称为创作。创作第一步是发现题材,题材须是有新鲜意味的才值得选择认定。民间的事物,原都是现成的,平凡的,旧有的,所谓新鲜的意味,完全要作者自己去发现。”
“题材成熟了,这才可以写出。用文章来写,或用绘画来写,都是创作。仅有题材是无作的,要写成作品,就非有熟练的手腕不可。如果一个画画的人有了某个很好的题材,而手腕不够,画起来脸不像脸,手不象手,成什么话?文章的创作亦如此,题材虽已整备得很成熟很好了,如果他基本功夫没有打实在,文句未通顺,用辞多错误,那么即使写出来也是糟糕。”
“境与情原是关系很密切的。只写境,言外也可引起情来,要抒情,也不能全离开境。温„„”对于两首《菩萨蛮》的评析,很难相信这是从一位美术老师的口中说出。当时老师的综合素养,可见一斑!
2、对于读书目的的思考。学生将要毕业之时,面对着将要踏上社会,或者继续升学的学生,王老师是这样说的:“我只是说对于某一门功课既已做得差不多了,就该离开了这门功课的立场为考核自己,看整个生活是否因而改进了多少。单把国文这一门来说吧,看书不只限于看国文课内指定的几种书,也不只限于看各科的参考书;须要从些养成习惯,无论去经商,去做工,总之把行动和看书打与一片,把图书馆认为精神的粮食库,这才能收到莫大的实益。再说写作,当然不只限于课以内应考试的作文,这些都只是习作,没有多大的意义。但是我也不是要人人做文学者„„”从中不难看出,王老师的希望是学生们把读书、写作当作生活的一部分来进行。把学到的东西提升为一种素质,深入人的骨髓,体现在生活的每一细节。而非为了学习而学习,为了应试而学习。
3、对于真正学校生活的追寻。学生的学校生活应该是怎样的?虽然《文心》是一本文学作品,其中的描写的学校生活,不一定就是那个时代那些学生真正的生活,可是从一个侧面,我想还是能够了解到一些内容的。作演讲、办刊物,与生活联系,学以致用。
《文心》是写一群学生自进入中学至中学毕业经历的一本书。书中除了对于一些语文知识的阐述,也不乏对于学生学习方法的指导。所以,这本书“不独是中学生的书,也是中学老师的书。”相信读了这本书的学生还是教师,都能从中受益不浅!
答案补充
自己改下咯,老师改成自己,这文章比较长,改不了的就删了啊.比如:“于读书目的的思考。学生将要毕业之时,面对着将要踏上社会,或者继续升学的学生,王老师是这样说的:“我只是说对于某一门功课既已做得差不多了,就该离开了这门功课的立场为考核自己,看整个生活是否因而改进了多少。单把国文这一门来说吧,看书不只限于看国文课内指定的几种书,也不只限于看各科的参考书;须要从些养成习惯,无论去经商,去做工,总之把行动和看书打与一片,把图书馆认为精神的粮食库,这才能收到莫大的实益。再说写作,当然不只限于课以内应考试的作文,这些都只是习作,没有多大的意义。但是我也不是要人人做文学者„„””
就改成:
在我将要毕业之时,面对着将要踏上社会,或者继续升学的时候,我只是说对于某一门功课既已做得差不多了,就该离开了这门功课的立场为考核自己,看整个生活是否因而改进了多少。单把国文这一门来说吧,看书不只限于看国文课内指定的几种书,也不只限于看各科的参考书;须要从些养成习惯,将来无论去经商,去做工,总之把行动和看书打与一片,把图书馆认为精神的粮食库,这才能收到莫大的实益。....
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