必修四基础知识复习_4上基础知识复习

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字音字形部分 必修四基础知识复习

1.窦娥冤

dí(嫡)系部队狗dîu（窦）大开当lú(垆)功名未suì(遂)半身不suí(遂)深suì（邃）suì（隧）道suì（燧）人氏

面面相qù（觑）（斟酌）zhēnzhuïmî（蓦）然负yú（隅）顽抗yú（逾）越坚贞不yú（渝）瑕不掩yú（瑜）

hǒng（哄）骗起hîng（哄）hōng（哄）抬物价guān（鳏）寡

lán(阑)珊燕侣莺chïu（俦）chïu（稠）密chïu（踌躇）满志

平chïu（畴）千里zhângchuài(挣揣)nǎozào（恼躁）

bâilǎn（惫懒）jǐliáng（脊梁）huì（晦）气亲juàn（眷）tãng（誊）写奔sā

ng（丧）ｑì（契）机zhēng（症）结wǔ nì（忤逆）jiē（嗟）怨盗zhí（跖）ｍán（埋）怨错kān（勘）zhēn（斟）酌kān（戡）乱难kān（堪）

前合后yǎn（偃）哥哥háng（行）亲juàn（眷）纷至tà（沓）来罪qiān（愆）fū yǎn（敷衍）军xián（衔）尸hái（骸）hài（骇）人听闻cháng（苌）弘化碧寒xuān暄）xuān（喧）哗引háng（吭）高歌nân（恁）时砍zhuï（斫）cù jū（蹴鞠）插科打hùn（诨）quã（瘸）腿打zhã（折）shã(折)本zhē（折）腾宫商juã（角）zhǐ(徵)羽连lěi（累）lãi zhuì(累赘)住了一xiǔ（宿）星xiù（宿）wān（豌）豆niâ(孽)根xiē（楔）子bï(孛)老bǔ(卜)儿

2.雷雨

汗cãn（涔涔）惊â（愕）半shǎng（晌）mí(弥)补

sì(伺)机shì（侍）候cì（伺）候zhěn（缜）密

pú（仆）人前pū（仆）后继dì(谛)听mâi（昧）心

3.哈姆雷特

脚liào（镣）liáo(潦)草官liáo（僚）liáo(缭)绕liáo（燎）原

鲁mǎng(莽)xiāo（枭）首ē yú（阿谀）奉承chàn（忏）悔

棕lǘ（榈）fān(藩)属wǔ（忤）逆cuàn(篡)夺编zuǎn(纂)sì(嗣)位qiāng(戕)害máo(蟊)贼天qiǎn(谴)恭líng（聆）大教shǔn(吮)吸繁文rù(缛)节万恶不shâ(赦)jìyú(觊觎)国xǐ（玺）延dàng(宕)颠pâi（沛）yǔn(陨)落

4.柳永词两首

天qiàn（堑）珠jī（玑）罗qǐ(绮)qiāng(羌)管凝yē(噎)因yē(噎)废食暮ǎi(霭)líng（菱）歌

5.苏轼词两首

羽扇guān（纶）巾qiáng lǔ(樯橹)suō(蓑)衣

酒zūn（樽）一尊还酹lâi(酹)江月公jǐn(瑾)

6.辛弃疾词两首

遥cãn(岑)远目玉zān(簪)螺jì(髻)lú(鲈)鱼

kuài(脍)炙人口舞xiâ(榭)歌台xiàng(巷)陌hàng(巷)道wân(揾)英雄泪封狼居xū(胥)

7.李清照词二首

（瑞）ruì脑（端）duān午（凄）qī惨休（戚）qì

两（盏）zhǎn（笺）jiān注（饯）jiàn行

8.拿来主义

pái huái（徘徊）自xǔ(诩)脑suǐ(髓)lìn sâ(吝啬)

càn(孱)头chán（孱）弱kē(磕)头biã(蹩)进

国cuì(粹)残gēng(羹)冷zhì(炙)冠miǎn(冕)堂皇tī(剔)除tuí(颓)废zāo pî（糟粕）pì(譬)如

9.父母与孩子之间的爱

chà（刹）那古chà（刹）shā（刹）车jǐyǔ(给予)

jǐ（给）水工程jǐ（给）养jǐ（给）付休qī（戚）与共

归根结蒂dì(即归根结底、归根到底，归纳到根本上）

lǚ（履）行chãng（惩）罚huáng（惶）恐不安

duō（咄咄）逼人专hâng（横）罪niâ（孽）

10．短文三篇

（《热爱生命》《人是一根能思想的苇草》《信条》）

fù yǔ（赋予）zào（燥）枯无味zào（躁）动不安

wǎn（惋）惜wǎn（宛）转甲wán（烷）wǎn（婉）约

mí（弥）补mí（弥）留之际mí（弥）合mí（弥）天大罪消mǐ（弭）m

ǐ（弭）患器mǐn（皿）

náng（囊）括náng（囊）中羞涩jīng（茎）叶

11．廉颇蔺相如列传

Miào(缪)贤wâi(遗)赵王书怒发冲guān(冠)

guānmiǎn(冠冕)堂皇guàn(冠)名权chuǎiduï(揣度)

yáng(佯)攻juã(诀)别jiàn(间)道离jiàn(间)

道guàn(观)奏sâ(瑟)盆fǒu(缶)避nì(匿)

wěn(刎)颈之交肉tǎn(袒)负荆Miǎn(渑)池

不yì(怿)就汤huî(镬)

12．苏武传

Chán(单)于招mù(募)mù(募)捐mî(蓦)然回首

陷mî(没)弓nǔ(弩)nú(驽)马妻nú(孥)niâ(啮)齿动物仓lǐn(廪)大义lǐn(凛)然房lǐn(檩)穷â(厄)gāo yú(膏腴)之地弹hã(劾)huáng(惶)恐kuì(喟)然qíng（檠弓弩yūn（煴）火yān zhī(阏氏)

节máo(旄)尽落

13．张衡传范yâ(晔)

lěi(累)召lěi(累)计果实lãilãi(累累)

号zhào(召)zhāo(昭)然若揭动zhã(辄)得jiù(咎)

迁xǐ(徙)五zǎi(载)刊zǎi(载)装zài(载)怨声zài(载)道zhuàn(篆)文篆zhuàn刻chán chú(蟾蜍)

合qì(契)若神qì(契)丹qiâ(锲)而不舍运筹wãiwî(帷幄)乞hái(骸)骨放浪形hái(骸)

成语解释

苦心孤诣礼尚往来矫揉造作

面面相觑半身不遂安步当车审时度势举案齐眉萍水相逢

文学常识部分

1、关汉卿，号已斋叟，金末元初人，元代戏曲家。本色派代表。悲剧有：《窦娥冤》。

2、窦娥发下三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年。

3、元杂剧结构的基本形式是四折一楔子，四折一般分别是：开端、发展、高潮、结局。楔子起交代剧情或衔接上下场的作用。《西厢记》共20折。

4、杂剧在音乐上限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。我国古代音乐分为：宫、商、角、徵、羽。

5、《窦娥冤》反映的社会现实是“元朝社会的黑暗现实”，全名叫做《感天动地窦娥冤》。

6、杂剧的舞台演出由“唱、”“白”、“科”三部分组成。角色由末、旦、净三大类组成。剧本规定的科介是舞台提示，是对剧中人主要动作、表情、舞台效果的简要说明叫做“科介”，简称“科”。

7、元曲四大家及各自代表作分别是关汉卿《窦娥冤》，王实甫 《西厢记》，马致远的《汉宫秋》，白朴的《墙头马上》。

8、元杂剧四大悲剧：《窦娥冤》(关汉卿)《汉宫秋》（马致远）《梧桐雨》（白朴）《赵氏孤儿》（纪君祥）；四大爱情剧：〈拜月亭》（汉卿）《西厢记》（王实甫）《墙头马上》（白朴）《倩女离魂》（郑光祖）。汤显祖被称为是东方的“莎士比亚”。南洪北孔的代表作分别是南洪：洪升，代表作《长生殿》，北孔：孔尚任，代表作《桃花扇》。

9、鲁迅原名周树人，他的第一篇白话文小说是《狂人日记》，《祝福》选自《彷徨》，诗集为《野草》，散文集为《朝花夕拾》。小说集为《呐喊》《彷徨》《故事新编》。

10、戏剧是一种通过舞台演出而诉诸观众感官的艺术形式，其中心是演员表演，因此又被称为“菊坛”或“梨园”，它按性质分悲剧、喜剧、正剧等；按表演形式分话剧、诗剧、歌剧、舞剧、戏曲等，按容量大小和结构形式分独幕剧、多幕剧。演员演技的成功与否是戏剧成败的关键。必要的舞台说明能更完整地塑造人物，更深刻地表现主题。

11、标志着中国话剧艺术开始走向成熟的是曹禺的剧作《雷雨》。除此之外还有《日出》、《原野》等。

12、莎士比亚的四大悲剧和四大喜剧分别是《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》、《哈姆雷特》和《仲夏夜之梦》、《皆大欢喜》、《第十二夜》、《威尼斯商人》。

13、戏剧是综合运用文学、音乐、美术、舞蹈等艺术要素来塑造人物形象，反映社会生活的综合艺术。它有两种语言：人物语言和舞台说明。

14、我国文学史上第一个专业词人是柳永。苏轼是豪放派词作的开创者。李清照的词风属于婉约派。

15、苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋书画四大家”，著名的“苏门四学士”分别是黄庭坚、张耒(lěi）、晁补之、秦观。

16、李清照在《声声慢》中用14个叠字表现动作、环境和心情，这14个子分别为寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚。在《醉花阴》中用3句话表现相思之苦，莫道不消魂、帘卷西风、人比黄花瘦。

17、《拿来主义》中阐述拿来主义的实质用鲁讯的原文回答是“运用脑髓、放出眼光、自己来拿”。《拿来主义》（选自《且介亭杂文》）。

18、《汉书》是我国第一部纪传体断代史，分为纪、表、志、传四种体裁。我国最早的编年体史书是《春秋》，最早的国别体史书是《国语》，最早的纪传体史书是《史记》。《战国策》属于国别体。《后汉书》属于纪传体。

19、世界上第一台测验地震的仪器是张衡制造的候风地动仪仪器。

20、“史学双璧”是指《史记》和《资治通鉴》。“乐府双璧”是指《孔雀东南飞》和《木兰诗》。

21、“东海孝妇”的典故出自《汉书·于定国传》。“望帝啼鹃”的典故说的是古代神话传说中的蜀王杜宇。

22、我国古代音乐有七声，分别为：宫、商、角、徵、羽。以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。杂剧的每一折由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。

23、扮演元杂剧中“孤”扮演官员，“孛老”扮演老年男子，“卜儿”扮演老年妇女，“徕儿”扮演小厮。“外末”扮演老年男子，“净”扮演反面人物、喜剧人物的男角色的人物。

24、“才子词人自是白衣卿相”、“忍把浮名，换了浅斟低唱”这两句出自柳永的词《鹤冲天》。他因此词自称为奉旨填词柳三变。“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”出自辛弃疾的词《京口北固亭有怀》。

25、柳永的词《望海潮》中有“三秋桂子，十里荷花”描绘了杭州美景。

26、汉赋的代表作有班固的《幽通赋》，张衡的《思玄赋》，司马相如的《子虚赋》、《上林赋》。“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数这六种学问和技能。

27、随笔《父母与孩子之间的爱》是伦理学方面的文章。与其它关于父母之爱的文学作品和一般记叙文不同，这篇议论文章，上升到理论高度，重新认识父母与孩子之间的爱。作者弗洛姆是美国哲学家、社会学家和精神分析学家，他的西方思维方式，他的弗洛伊德式的心理分析，可以让学生开阔眼界，活跃思维。

28、法国思想家、散文家蒙田的《热爱生命》一文，是典型的随笔。它是一段哲人语录，朴素而又深刻。它告诉读者，生活是相对于生命而言的，热爱生命的最好方式就是珍惜时光，热爱生活。同样，“死亡”是“生命”的另一种形式，是热烈丰盈的生命形式的终极状态，人们如果能够充分地享用生命所赋予的所有快乐，就不会留意死亡的降临。

29、《人是一根能思想的苇草》（作者是法国的数学家、物理学家、思想家帕斯卡尔）只是几个片段，不是一篇完整的文章，但这几个片段大致有序，并且它的含义深刻而丰富，足以引发深思。它告诉人们，人的全部尊严就在于思想。因为能思想，人区别于顽石或者牲畜，比能致他于死命的东西高贵得多，能囊括吞没人的宇宙。道德的原则要求人“努力好好地思想”。

30、《信条》（美国当代作家富尔格姆）看似浅显或绝对，实际上并非如此。一位诺贝尔奖获得者说过，他之所以能获奖，主要原因就是他牢记并实践了在幼儿园就学过的那些信条。这篇课文的高明之处，在于作者把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受，并高高兴兴去实践。

三、名句部分

1、寻寻觅觅，冷冷清清、凄凄惨惨戚戚。莫道不销魂，帘卷西风、人比黄花瘦。

2、梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

3、斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

4、楚天千里清秋，水随天去秋无际。

5、落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

6、四十三年，望中犹记，烽火扬州路。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?

7、可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！

8、倩何人换取，红巾翠袖，搵英雄泪！

9、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

10、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

11、满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！

12、《念奴娇•赤壁怀古》中描写江水美景的句子是大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

13、今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？

14、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

四、文言文知识：

（1）通假字：

1、可予不？

2、拜送书于庭。

3、召有司案图。

4、秦自缪公以来。

5、唯大王与群臣孰计议之。

6、畔主背亲。

7、空自苦亡人之地。

8、信义安所见乎。

9、请毕今日之驩。

10、因泣下霑衿。

11、去草实而食之。

12、前以降及物故。

13、员径八尺。

14、形似酒尊。

15、一时收禽。

（2）一词多义（其它的见长江作业本）：

1、引：

引赵使者蔺相如（延请）

左右或欲引相如去（牵拉）

相如引车避匿（掉转）

引佩刀自刺（抽、拔）

2、负：

秦贪，负其强（依仗）

臣诚恐见欺于王而负赵（辜负）

相如度秦王岁斋，决负约不偿城（违背）

均之二策，宁许以负秦屈（使„„背负）

廉颇闻之，肉袒负荆（背）

负屈衔冤（遭受）

3、因

因宾客至蔺相如门谢罪（通过）

相如因持璧却立（趁机）

因势利导（依据，顺着）

因河为池（凭借）

蒙故业，因遗策（沿袭）

4、以

以勇气闻于诸侯（凭借）

愿以十五城请易璧（用）

以先国家之急而后私仇也（因为）

汉亦留之以相当（来）

武以始元六年春至京师（在„„的时候）

五、补充知识

（1）诗歌类型：

1、爱情诗这是以爱情(包括悼亡)为题材的诗，也称闺怨诗，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。

2、讽刺诗这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌。

3、哲理诗这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。

4、送别诗这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。

5、记行诗又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。

6、边塞诗这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。

7、咏史诗这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。

8、咏物诗。这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。

9、咏怀诗。这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。

10、怀古诗。由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。

11、山水诗、田园诗无非是表达对山水田园的热爱，对自由生活的向往和追求。此外，还有题画诗、宫怨诗、无题诗等，因其题材或与其他题材相容，或要依诗的内容确定。

（2）表现手法：

直接抒情、借景抒情、托物言志、情景交融、动静结合、以动衬静、乐景写哀、以景结情、铺排、渲染、烘托、用典、实虚结合、抑扬、叠词、互文、白描与工笔等。