陈式太极拳二路炮捶讲解2_陈式太极拳炮捶练法论

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陈式太极拳二路炮捶讲解2

陈式太极拳护心捶式又称兽头势，其名来自陈鑫拳诀：“两拳上下似兽头，左足西往又东收；护心拳里无限意，欲用刚强先示柔”。太极推手上护心捶还可以使用擒拿法，以身法合住对方，使对方屈膝塌跪；也可以使用肘法，故太极拳变化莫测，不可练死。下面就是陈式太极拳护心捶的动作图解。第七式护心捶（胸向东北）动作：重心全部移于右腿，左脚提起，身体左转，右脚蹬地跃起，随即左脚落地，右脚也跟着向左前（东南）斜方落步。随着转体的同时，左拳逆缠向右里微上提，向左后下方弧形顺缠至左腰侧，拳心斜朝右上；右拳先逆后顺缠随转体自右而上经右额前侧向左，随右脚落步的同时下击。（图4）左拳顺缠向左举至高与肩平，右拳顺缠里收。(图5)左拳自左而前经右拳外侧向下向里，右拳自里向外，两拳在胸前交叉而过；随即两手顺缠，左拳里收，右拳以近腕部的拳背向前搠出；同时重心下沉。（图6）要点：太极拳动作，凡要放大其圈，必先缩小其圈；这是为了加强搠劲，使在“气贴脊背”条件下，将内劲贯串而达于掌根。当双手在胸前作里外左右双逆缠丝的放开时，即形成右前左后的合劲作用；最后，如。字，使两圈会合于胸前以护住心口；同时渐次缩小其圈，形成蓄劲如开弓，以加强搠劲。真人照片讲解：陈式太极拳护心捶动作1.松身栽拳身体重心右移，上体右转。同时两拳内旋向右下方划弧下栽至右膝外侧。目视两拳之间。动作要点：借助前势中的发力松弹劲，松腰双栽拳。呼吸：松身栽拳时采用呼气。攻防：双手蓄劲准备进攻。陈式太极拳护心捶动作2.跃转抡劈重心全部移至右腿，左腿屈膝提起，脚尖下垂；同时右臂内旋提肘。接着身体左转，右脚蹬地跃起。随即左、右脚依次向左前方(东南)落步，两腿微屈，重心偏于左腿。随转体左拳向上经额前外旋向左后下方弧形抡臂至左腰侧，拳心斜向里；右拳外旋向上、向右前方划弧抡击至身体右前方，拳同肩高，拳眼向上。目视右拳。见图154、图155、图156。注意事项：起跳时应提气，空中抡臂。跃转抡臂时采用吸气。动作用法：假设对方在我右前方用力向我进攻，我用左臂拥捋其臂使其落空。对方又用左手向前按我右臂，我右臂向前拥，用左手按其腕，将其拿住。陈式太极拳护心捶动作3.马步合臂重心右移，上体右转。右臂屈肘内旋，右拳向下、向左划弧至腹前，拳眼向里；左拳向左、向上、向右屈臂划弧至额前。接着，左拳向下、向右经胸前屈肘落于右肋前，拳眼向上；右拳外旋向上，经胸前从左前臂内侧向左前方伸腕掤出，拳同胸高。随即上体微左转(胸向东)，两腿屈膝半蹲成右偏马步；同时两拳、臂合劲。目视右拳。见图157、图158、图159。注意事项：以腰脊带动两臂缠绕，两拳、臂相合向前掤出时，背部要有后撑之意。这就是“气贴背，支撑八面”。落地成马步合臂时采用呼气。当对方出拳时，我即右手。握拳屈臂前棚，横于胸前。同时左手向前从右肘下转出，用力按住并顺缠，右臂随之顺缠将对方拿住。护心捶式有哪些注意点？答： 兽头势在老架二路里严格按陈鑫〈陈氏太极拳图说〉要求，右股曲，左股束，左足点地，直而不直，左拳在额，左拳在膝。本式老架练法，一般是右足落地后，退弹向后，随即下捋；成护心捶式时，两拳右上左下，合于胸腹间，左足不再上步。游龙架练法是上左步，成左实右虚步法，手法上与老架一路一致，但劲力上更容易掌握一些。本式顶劲要领起，腰劲要下去，裆劲要足，裆须撑圆，虚腿切忌塌陷，膝呈跪意。推手上护心捶还可以使用擒拿法，以身法合住对方，使对方屈膝塌跪；也可以使用肘法，故太极拳变化莫测，不可练死。陈式太极拳分老架和新架两种，老架是清初陈王廷所创，原有五个套路，又名十三势，另有长拳一百单八势一套，炮捶一套。从陈王廷起，经过三百多年的传习，积累了不少经验，对原有拳套不断加工提炼，终于形成了近代所流传的陈式太极拳第一路和第二路拳套。这两套拳动作都是经过精心编排的，其速度和强度不同，身法、运动量和难度也不尽相同，但都符合循序渐进和刚柔相济的原则。陈式太极拳第二路，即第二趟架子，俗称“二套”，又名“炮捶”。共七十一式，由中国河南温县陈家沟陈氏第十四世祖陈长兴，在祖传太极拳的基础上，精炼归纳编定而成。老架二路以采、挒、肘、靠等手法为主，以掤、捋、挤、按为辅，具有快慢相间，刚柔相济的太极拳风格，同时与陈式太极拳老架一路相比，发劲、跳跃较多，重复动作较多，总体偏快，但拳架身形、发劲要领等与一路一脉相承，故老架二路虽动作易学，但很容易走硬劲，建议在充分练习领悟老架一路的基础上再进行二路的练习。

二套开始，先从一路开始直做到第一个单鞭止单鞭第六式搬拦肘(胸向南)动作：重心微右移;同时，右勾手在右侧小顺缠变拳，并使拳心朝上，左掌变拳自左而下逆缠至胸前;紧接着重心左移;随重心左移时，左拳经胸前向左以拳眼横击发劲，右拳自右向左也以拳眼横击发劲，两手左拳心朝上，右拳心朝下。(图2)重心右移;随重心右移时，两手左逆右顺缠自左向右以拳眼横击发劲，左拳心朝下，右拳心朝上。(图3)搬拦肘要点：此式有左右两次发劲，须紧接着做。自单鞭过渡到向发劲，须先将重心微右移，然后发劲，以达到蓄而后发的要求。发劲时，重心的移动与两拳发劲须一致，以求得劲整。搬拦肘，有的太极拳式中叫搬拦锤。搬拦肘是陈式太极拳二路炮锤中所固有的拳式，承接太极单鞭式。此式为太极拳发力练习，左右两次发力，单独练习时可以反复练习。练习该拳式时需要充分体现出欲前向后，欲左先右的蓄劲和转换，即在向左发力时，先要向右有一个蓄劲的意识和动作，反之亦然。前接单鞭式，重心微右移，同时右勾手顺缠变拳，拳心向上；左掌变拳自左而下逆缠至胸前；随即中心左移，同时左拳经胸前向右，有拳自右向左以两拳眼横向发力，左拳心向上，右拳心向下；重心右移，随重心右移两手左逆右顺自左向右以两拳眼向右横向发力，右拳心向上，左拳心向下。心得体会：此式发力是在全身放松的基础上实施的，若没有做到全身放松，就不会产生太极拳所要求的刚劲，做到极柔然后极刚，功夫深者，可达刚柔相济之妙用；另外，此式横向左右发力，完全靠的是腰部的力量，在内则为带脉的左右轮转。练习此式我的体会是不要盲目发力，应该是在意识支配下使周身内外相合，根据情况酌情发力即可。保健养生者只要做到周身协调，在外转动腰部，在内转动带脉即可达到强身健体之效用。对太极拳要有一个新的理解和认识，太极拳不是靠高标准和高难度的动作就能上身的，太极拳古人叫绵拳，最早在上海的太极拳叫致柔拳社，而要人绵的关键部位，是每个骨节处。只有骨节松柔软了，人才会有弹性和张力。才会像烂泥一样，盖住对方。为什么有人就练一个起势，三年就出功夫了。很简单的道理其实是就大道！要练上下重心起伏的力，长此以往就会产生上下的弹簧力，这个弹力会越练越粗，所以弓步推掌要改为下势立掌！下势立掌，我们既下了腰，又松了下去，又能使弓步大于90度，所以就会出功夫，虽然简单，但是改变以后收获是一辈子的！因为很多人被教错了，不管你是否强调过不过脚尖，都是不正确的！因为在我看来，太极拳只有上下的重力，说成推力就开始害人了！有了整体的膨胀力以后，才有推的整体膨胀力，上下就是要练出这种劲来！靠内气传递劲和力，确实是有限的，要靠自身的重量，再对地面的作用力，以松空载体传递能量！这才是最科学的血液是靠气运行，气以致柔，可以把我们的骨节不断柔化！气可以是人体的内膜增强增厚，这需要一个很长的过程，开始是平衡和修复内脏及全身各处，然后再.....会练的人是靠松出来的，全身柔的像无骨头一样，怎么会伤到膝关节呢！膝关节的受伤不在于弓步推掌，也不是因为某招某势。膝有无过脚尖不是关键所在。关键在于你的重心着力在哪，弓步推掌，你重心着力在后腿，何伤之有？膝过脚尖又何妨？懂虚实科学用力才是关键。下面就如何学习太极拳的搂膝推掌做一讲解搂膝推掌(或称搂膝拗步)是太极拳里的常见动作，各家各派、传统与普及套路里尽管名称不完全一致，但都有这个招式。笔者认为探讨搂膝推学里的奥妙，有利于我们对拳理、拳法的理解，对于步入太极大道，发挥其养生、医疗乃至技击功效有很大的意义。以左搂膝推掌为例，其动作可简要分解为四点1.眼向左前方，左手按于左胯旁。2.左足先收回，脚尖着地后猫步迈进，脚跟着地，继而脚掌脚趾着地。3.右掌以俯掌从耳旁推向左脚大趾对应方位，继而坐腕竖掌。4.身体以腰带动向左转，然后转正，沉裆，成左弓步，左脚练出沉踩之劲，尾闾收位。在做这个动作时，一般有下列要求1.以左、右、左三转运作带领肢体动作。2.双手反抱时左足收回蓄势待发。3.右掌前推意领中指、食指引出劲力，小指一侧为着力点。4.猫步踏左足，定势三尖对正，眼神顺食指远看。这个招式的关键在推掌，本文从三个方面进行探讨先谈推什么主要是推气或推水。推混元气、大气，先推小气球。学推出去时，意念手掌前有一个轻飘飘的小气球，你不能用力推，只能慢慢推，手掌贴着小气球。练一段时间后，小气球似乎变成小皮球，小皮球浮在与胸齐高的水中，感觉掌推时有了一些阻力。再练一段时间，手中的小气球便可扩缩聚散，并与混元大气球相接，小气球推动大气球，掌推时感觉阻力越来越大，练太极拳的趣味也越来越浓。大气球对小气球似平有吸附力、有磁性，手掌感觉被动起来，有种似乎脱离了腕部的虚无感。如此慢慢练习，必定会有用劲如抽丝的感觉。如果意念是在水中推掌，就会有一定阻力感。这就是拳家所言;推掌如推水，插掌如插蜜，打太极拳就有了一种如同在空气中游泳的感觉。再谈用什么推用心、意、精、气(这里的气指练拳者的内气)、神去推，用手、眼、身、腿、腰去推，用肩、肘、膝、踝去推，用口中金津玉液去推，用经络穴位去推，用内气、内劲、内力去推，用动静开合去推，用虚实有无去推，用阴阳相济去推，用圆转与弧形去推，用正反扭环、左右旋转去推。在推的过程中，静则一念不起，动则干山随行，开则扩天广地，合则聚细敛微。在推的过程中，阳则有阴，阴则有阳;阳则变阴，阴则变阳;阴阳互抱互绕，互转互化，互立互生。简而言之就是用意去推，用淡淡的意逐渐引出灵气，用灵气去推。这样便可以推出身体的内力、手上的热感、脚下的沉劲，便可推出拳味、拳趣、拳品，便可推出真善美慧来。最后谈怎样推推时不仅要关注外形、身势的变化，更重要的是体会内在的变化，外与内保持和谐、协调、稳定与统一。神要凝聚，体要松柔，气要顺缓。凝聚其神时返观内听，一切障碍皆成虚无，只有拳的存在。松柔其体时，皮、肉、筋、骨、髓皆松皆活。气顺缓时意守丹田，气感逐步充盈听从调遣，在深、长、细、匀、缓、圆、连、协中运行与鼓荡。此时的推掌已不是孤立的，意念与内气合和是其关键。意有有意与无意、实用与虚用之分，刚开始练习时或动作不很熟练时用有意去推、用实意去推;练习时间久了，动作进入自动化阶段，就可以转入无意推、虚用推。推掌时既要注意外形，又要关注内功，既要注意动作，又要注意呼吸。推掌时要达到意气相合带动身形手势变化，就要在圆转中推掌，推出大转小转，身在转，腰在转，胯在转，手在转，腿在转，丹田在转，形成圆形的转、弧形的转、点线面体的转、含三合一的转。自然自在的转、本具神髓的转，转中有转，如同太极图里阴阳鱼的浮游、旋转，相摩相近，相离相合，若即若离，相恋相依，刚柔互济，从中体会生命的演化、自然的大道、宇宙的精神、太极的具象、拳术的抽象。如此，看似平常的搂膝推掌从“推”打开缺口，每个动作环节都可得到解悟，从解悟中体会太极的至理，了解“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也”的深厚内涵。经常有一些高人、大师等。传授一些听起来莫测高深的概念，比如：虚、空、无等。这些哲学概念如果是正确的话，也仅适合一些特定人群，比如高手大师佛爷仙长那些高人。我们大部分是初学者，这些东西根本不适合，也很难达到，我们能做到“静”就不错了。初学者还是重点规范拳架，多在松柔上下功夫，别的没必要想，我们是什么都没有的阶段。热身时跑跑步，踢踢腿，吊吊单杠或树枝，做做俯卧撑，先把身体练强壮不生病才是根本。当然喜欢理论的可以讨论，仅限嘴上就是了。这些“虚、空、无”的哲学概念，是在“实、满、有”的基础上，进一步修炼才能达到的境界。绝不是一开始就能追求的。我们初学者开始什么都没有，如果再相信这些话，那么练一辈子，什么都得不到。初学者一定要先练有。要有意，有力，有精神。然后再说别的。我们不能跟着大师说虚无，就像不能跟着马云说钱没用，是一个道理。先问问，教学生练习空无者自己达到了没有？如何验证达到了？如果教的空无武功，那么就请教学者自己或者徒弟到八角笼里面展示空无否则，何以见得达到空无了？现在的人都有文化，只要读几本相关的书，只要脸皮足够厚只要心为足够赖夸夸其谈是很容易滴。。。如何鉴别呢？实践检验呗，如何准确的实践检验呢？自己掏钱请这类人到省一级的摔跤专业队，柔道专业队，散打专业队，让他们和比他们重量三个量级的一线队员友好交流一下。如果能够战胜对方，那你就为中华民族挖掘出了不世神人！值得啊武术的力点在腰跨，但是人啊，一站起了，早忘记腰跨了，特别是15岁后，那东西慢慢缝合了！容易在上半身用力，所以说；劳动解放了人类，有局限了人类。所以要，空，散，通这类佛教用语，点化你。但是现在点化都成强调用语了。又麻布了！“空、虚、无”不是高深的概念,恰恰是无能之辈玩嘴蒙人的东西...太极是实实在在的“真”.初学者必须正视.其实“松”一开始也是很难做到的，然而不能因为松不下来而选择其他。“空”是为了内在不紧张，这个一般人都能做得到，只是在用力时肌肉会紧张，气血会凝滞，达不到平时不用力时身体松活的状态。偶而谈拳论道时讲讲还可以，天天对初学者，不了解传统道家思想者，未入门者 天天谈 空 无 虚这些哲学符号就绝对是 骗子了。其实真正要求是，静 和 放松，在让身体 上松 脖，肩，肘，中松 腰 胯 臀，下松膝 与踝 和大拇指。让身体在垂直状态下，形成一个 圆球的气场 这才是初学最重要的。在这个基础上精神上也要会放松 追求初步的 内外六合是 入门打基础的重中之重。每日松功不多滤，让他松个一两月，再紧鸣听，丹田鼓荡音，前辈城然不欺我。。虚空无平常都在用。虚弱，空瓶子，无奈。。和实满有一样都是客观世界的组成部分。不必上升到哲学出层次。太极拳使用这些概念不是为了高深莫测。而是为了让人首先认识到自己的不足之处。有虚的，空的，没有的地方才需要吸收补充积累。我们普通人骄傲自满。练拳满足于开发自己，而不在乎学习吸收借鉴。首先就是因为观念的局限性。。练功夫虽苦但只要坚持下来就会有收获，不练功夫虽然清闲，但若干年后回头一看，两手空空，什么也没有。

一、传统功夫的概念。我理解的传统功夫，应该是以中国传统文化为底蕴、以师带徒为主要传承途径、以门派为主要存在形式，按照这个标准来分，散打、拳击、柔道、空手道、跆拳道等等都不算是中国传统功夫，少林拳、太极拳、形意拳、八卦掌、心意拳等植根于中国传统文化的基础之上、在中国人中传承的才算是真正的传统功夫。这是我个人理解的概念，当然会有例外，我讲的只是传统功夫的普遍性，在此不讲特殊性。

二、传统功夫的择徒标准。真正的传统功夫，师父在择徒时是很慎重的，不是你交钱我就收你为徒，而是要考验来人的品行、恒心和吃苦精神的。为什么要这样呢？我的理解：如果不考验徒弟的品行，收到了个德行较差的徒弟，将来学成之后欺师灭祖，那等于师父给自己找了个仇人；如果徒弟没有恒心，三分钟热度，师父把门里功夫教他了，等于功法外泄；如果不能吃苦，也很难坚持下来，要练武、不怕苦，任何武功，不流够汗水是换不到的，那些想坐在空调房里舒舒服服就能得到真功夫的人，只能是个美好的幻想罢了。

三、传统功夫练习之难熬。练习现代的功夫也苦，练习传统的功夫也苦，但传统功夫练习的苦之外，还有一层难熬之苦。我一个原来练散打的徒弟，我让他练习门里功法，要求每次连续不断一小时，他练后给我说：宁愿每天跑个两万米，也不愿每天练习功法一小时。他练散打时每天是要万米跑的，跑万米也很苦，他的体验是练功一小时除了苦之外，还比较难熬。我的理解，就好比中药与西药，都治病，但中药入口更难些。

四、传统功夫练法之枯燥。真正的传统功夫，师父在徒弟入门之后，一般会要求徒弟先练三年功，我对徒弟的要求就是这样。曾有人问我：“学拳像盖房子，别人一上来就往上盖，你却要求学生向下挖，你是不是像搞建筑一样把图纸看反了？该向上盖楼的你看成向下挖坑了？”我说没看错，我让徒弟向下挖，是为了将来盖更高的房子；如果现在不挖坑就直接向上盖，那最多也就盖个平房或者二层楼房，如果想盖一二十层的高楼，那非要向下挖坑不可，基础不牢，是盖不了高楼大厦的。但向下挖坑的过程是很枯燥的过程，功法动作很简单，但心法比较复杂，每天练习这么简单的动作一小时，要坚持三年，一般人是坚持不下来的，练着练着，心里就疑惑了：“这样能练出真功夫吗？”“这样练的意义何在？”“都热兵器时代了，练出真功夫有什么用？”这样的疑惑一出来，加上练时比较苦比较枯燥，一些意志不坚定的徒弟就会退出。我一个师弟刚开馆时，收了30多个徒弟，练了三个月，跑的只剩3个了，为什么？因为他一上来就直接教功法，而在一般人眼里，一上来就应该学习很多套路的。

五、传统功夫需要悟性。武林前辈们说：太聪明的人得不到功夫，太笨的人也得不到功夫。究其原因，不外乎是：太聪明的人一听就会，容易产生自满情绪，以为师父就那么点东西，自己已经学完了，其实功夫是每个阶段有每个阶段的练法与心得，所以太聪明的人得不到功夫。太笨的人是悟不出来功夫的高境界，虽然师父认真教、徒弟刻苦练了，但到了较高层次后，总有一层窗户纸是需要自己去捅破的，哪怕是师父口传心授，那层纸也需要徒弟靠自己的悟性去顿悟、去捅破。一味地苦练当然是好的，但如果悟性不高，也难达到较高的境界。

六、传统功夫需要实战检验。平时练功夫之余，需要门里师兄弟之间互相切磋推手与实战；功夫练到一定时候，就需要与门外的武友互相切磋了，以借鉴其它门派的长处。能出去与人切磋的标准有：一是三年基本功之后；二是懂劲了；三是抗击打能力足够强。这就需要有一定的环境，师父提倡实战，徒弟喜欢实战，还有一帮能够互相切磋的武友，条件有点高，现在生活压力大、生活节奏快，年轻人要工作养家供房供车，很难满足这些条件。在传统武功过程中，当然还会有其它要求，在此不再赘述，单从以上五个方面来讲，就限制了很多人练成传统功夫，之所以说传统功夫是小众的，就是因为这些方面的原因，不是刻意地不收徒弟不广泛传承，而是传承太难，喜欢者多多，得到者廖廖。