江西九江市濂溪区高二语文上学期第一次月考_九江市濂溪区第一小学
江西九江市濂溪区高二语文上学期第一次月考由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“九江市濂溪区第一小学”。
2017-2018学年上学期第一次月考试卷
高 二 语 文
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国节日大都与月亮的运动有关，其设定以月的弦、望、晦、朔为基准。在春节、端午、中秋三大传统节日中，中秋节形成最晚，但其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。
日月崇拜是原始宗教的重要内容之一，中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。殷人将日月称东母与西母，周代依据日月的时间属性行朝日夕月的祭礼，“夕月”即秋分日的晚上在西门外祭月。春秋战国时，日月神被称为东皇公、西王母。沂南汉画像石中东王公、西王母分坐在柱状物（昆仑山）上，西王母两旁跪有捣药的玉兔，由此可知，晋代郭璞《图赞》中“昆仑月精”的说法言之有据，而后世的月神嫦娥即由西王母演变而来。秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制，此后直至明清历代都有秋分祭月的礼仪。
上古时期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后，民间缺少了祭月的消息，这可能与古代社会的神权控制有关，像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有皇家才能与之沟通，一般百姓无缘祭享。隋唐以后，随着天文知识的丰富与文化观念的进步，人们对月亮有了较理性的认识，月亮的神圣色彩明显消褪。这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权。对一般平民来说，月亮不再是那样“高不可及”。唐朝虽没有中秋节，但唐人精神浪漫，亲近自然，中秋赏月已成为文人的时尚，吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见，如许浑《鹤林寺中秋夜玩月》云：“中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。”
在宋代，中秋节已成为民俗节日。文人沿袭赏月古风，但其情趣大异于唐人。唐人大多由月亮的清辉联想到河山的壮美，友朋千里，邀赏明月，诗酒风流，如白居易《八月十五日夜禁中独直，对月忆元九》“三五夜中新月色，二千里外故人心”，就借秋月抒发了感物怀人的情思。宋人常以月之阴晴圆缺，喻人生变化无常，苏轼《中秋月》“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看”就寄托着这种浩叹。似乎中秋明月的清光，也难掩宋人的感伤。不过对于宋人来说，中秋还有另一种形态，即世俗的欢愉。北宋东京中秋夜，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”（《东京梦华录》）。南宋杭州中秋夜更是热闹，在银蟾光满之时，王孙公子、富家巨室，莫不登楼，临轩玩月，酌酒高歌；中小商户也登上小小月台，安排家宴，“团圆子女，以酬佳节”（《梦梁录》）；市井贫民“解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度”。
中“昆仑月精”的说法即以此神话为依据。
B．月为天地大神，在宗教祭祀中地位重要，上古时期统治者独占祭月权之后，直至隋唐以前，一般民众无权祭月，中国民间也没有祭月的风俗。
C．唐朝的一般民众将月亮视为欣赏的对象，而不再觉得它高不可及，这跟天文知识的丰富、文化观念的进步和皇家丧失对祭月的独占权大有关系。
D．中秋节俗形态丰富，从文人雅士赏玩明月，到民间阖家团圆共赏明月，再到以月饼相赠加强亲族联系，这些习俗的演变折射了时代精神的变迁。
（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
韩山拾得
黄孝阳
韩山拾得，我的高中同学。
他爹叫韩山，一个老鳏夫，瘸了半条腿，还能跑得飞快，挤进汽车站前看热闹的人堆里，抓起竹篮没肯再撒手——竹篮里躺着一个不足百日的弃婴。
韩山拾得讨厌他爹。他爹在取名时也忒不负责任。班上几个横蛮惯了的男生，不高兴了，把他打一顿；高兴了，也把他打一顿——说这叫打日本鬼子。瘦小的他偷了户口本，跑到派出所要求改名，警察瞪起眼珠子，“叫你爹来！”
韩山拾得绝食三天。在县搬运站当厨师的韩山拗不过儿子，买了包阿诗玛烟，到派出所见人就低头哈腰。
韩山拾得回到学校。老师上课点名，喊了几声“韩山拾得”，他不起身。老师大怒，喝令他出去。隔不多时，他回来了，身子发抖，脸白得吓人。
众目睽睽下，他攥着根粉笔，抖抖嗦嗦，在黑板上写下“韩小山”三个字。接着，他把揣在裤兜里的左手慢慢拿出来，把左手紧握着的石头狠狠地砸在自己脑袋上。血咕噜一下冒出来了。他晕了。
他忘掉说一句话：“以后谁再叫我韩山拾得，我就这样砸死他。”不过就算他说了也没用。大家都觉得他脑子是坏掉了，连最胆小的女生也敢在他经过时往地上吐唾沫。
终于，他用锄头敲破同学的脑袋，他退学了。等到我参加高考那年，他已经成了县城赫赫有名的小山哥。这倒不是因为他心狠手辣，马仔众多。
城北的金刚在影剧院看戏，把脚跷到前排，把甘蔗渣吐到韩小山衣领里。韩小山回头扔过句脏话。金刚把甘蔗在韩小山脑袋敲成两段。两伙人打起来。韩小山这边寡不敌众，被金刚一伙拖到影剧院门口
又或者身有残疾的，都可以去，吃的住的用的，全部免费呀。这些人上辈子真是积德修福了！”
（选自《南方周末》，有删改）
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（）
A．我”是故事的见证者和讲述者，小说借助“我”的所忆、所见、所闻串联情节，展现人物形象，也使故事显得真实可信。
B．韩山能为儿子在别人面前低头哈腰，也能为保护儿子与人拼命，这些情节表现了他对儿子深厚无私的爱，这种爱最终改变了儿子命运的走向。
C．文中画线的句子运用比喻手法，将“梧桐叶间漏下的阳光”比作“鸟羽”，生动而诗意地表现了阳光的温暖柔和，也暗示了韩山得到的悉心呵护。
D．“小说以时间为序，讲述了主人公韩山拾得富有传奇色彩的人生经历，通过其前后截然不同的人生阶段的对比，揭示了浪子回头金不换的主题。5．请简要概括小说主人公韩山拾得的主要性格特点。（5分）
6．小说以“韩山拾得”为标题，有什么好处？请结合文本简要分析。（6分）
（二）文学类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成6-8题。
材料一：面时京津冀协同发展这一历史机遇，河北易县找准发展定位，深入实施“生态立县、旅游兴县”战略，把旅游业作为引领县域经济发展的龙头产业来抓，在全省率先提出“全域旅游”的发展思路，积极探索“旅游+扶贫”“旅游+美丽乡村”“旅游+优势产业”等旅游融合发展新模式，被列入首批“国家全域旅游示范区”创建单位。
为充分发挥旅游产业的带动作用，易县积极推广“旅游+扶贫”模式，把特色扶贫产业发展成特色旅游项目，形成了“旅游经营、旅游务工、旅游产品、旅游分红”四种旅游扶贫业态：通过建立旅游扶贫试点村，贫困群众可以自己开办采摘园、农家乐，可以在“家门口”的园区、商户里打工，可以制作、销售农家特色旅游产品，还可以加入旅游扶贫合作社，以资金、人力、土地入股的形式，参与旅游产业获取分红。
（摘编自《中国财经时报》，2016年11月14
A．材料一介绍了河北易县的旅游扶贫战略，他们积极探索“旅游+扶贫”等模式，并被列入“国家全域旅游示范区”创建单位。
B．材料二主要介绍江西赣州市产业扶贫的有关做法，文段通过列举一系列具体数字，说明赣州市推动产业发展在脱贫增收方面的可行性。
C．材料三比较注重分析问题、解决问题，文段首先分析了造成贫困户贫困的具体原因和表现，然后分析扶贫干部如何才能达到“精准扶贫”的问题。
D．材料四是一篇评论性文章，主要从扶贫者的角度讨论精准扶贫、精准脱贫方略落实过程中出现的问题，目的是告诫人们要正确看待“精准扶贫”问题。
8．下列针对上述材料的分析，不合理的两项是（5分）（）（）
A．河北易县在京津冀协同发展的机遇下，积极引导，推行“旅游+扶贫”模式，把扶贫产业发展成特色旅游项目。
B．旅游项目江西赣州规划开发脐橙基地，鼓励引导农户发展脐橙种植，并建立脐橙合作社，增强果农抵御市场风险的能力。
C．河北易县、江西赣州“精准扶贫”工作中，有着相同的做法：准确定位，发展特色产业，发挥产业优势。
D．材料三表明，不能从经济角度设计扶贫政策，而要有序推进经济、社会、文化和生态同步改善，更加注重脱贫效果的可持续性。
E．材料四提到了精准扶贫、精准脱贫过程中的问题，比如作为精准扶贫的责任主体，某些在贫困地区投资兴业的企业功利主义严重。
9．结合材料三、四说说，我国目前“精准扶贫”，政府还需要在哪些方面下怎样的功夫？（4分）
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
樊深，字文深，河东猗氏人也。早丧母，事继母甚谨。弱冠好学，负书从师于三河，讲习《五经》，．．昼夜不倦。魏永安中，随军征讨，以功除荡寇将军，累迁伏波、征虏将军、中散大夫。尝读书见吾丘子①，遂归侍养。魏孝武西迁，樊、王二姓举义，为东魏所诛。深父保周、叔父欢周并被害。深因避难，坠崖伤足，绝食再宿。于后遇得一箪饼，欲食之；然念继母年老患痹，或免虏掠，乃弗食。夜中匍匐寻母，偶得相见，因以馈母。还复遁去，改易姓名，游学于汾、晋之间，习天文及算历之术。后为人所告，(1)深因避难，坠崖伤足，绝食再宿。
(2)属魏将韩轨长史张曜重其儒学，延深至家，因是更得逃隐。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，11分)阅读下面这首宋诗，完成14-15题。
村居书喜 陆游
红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。14．下列对本诗的理解与赏析最恰当的两项是（5分）（）（）
A．首联中“红”“白”相互映衬，色彩明丽自然，描绘出早春乡间清新的风貌。B．“袭”字运用比喻，写出天气骤暖，春花绽放，香气浓郁芬芳，扑面而来的景象。C．鹊声穿树”将无形的鸟鹊叫声描写得生动可感，突出了林中幽深静谧的环境。D．“颔联从嗅觉和听觉两个角度描绘了春天的气息与声音，给人以身临其境之感。E．“贫犹醉”的深沉感叹与杜甫《登高》中的“潦倒新停浊酒杯”有异曲同工之妙。
15．最能表现诗人思想情感的词语，谓之“诗眼”。请找出本诗的“诗眼”，并从内容和结构两方面作简要分析。（6分）
(三)名篇名句默写。(本题共1小题，5分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)庄子的文章，想像力很强，充满了浪漫主义色彩。如《逍遥游》一文中借用的《齐谐》描述鹏鸟由北冥“徙于南冥”，“，”。
(2)《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中有一联是千古名句，现在常用它来说明新事物必将取代旧事物，这两句是：“_______________，________________。”
三、语言文字运用(20分)
⑤在这种外静内闲的境地，我们喜悦，悠然，怡然。⑥我们的心弦便弛缓下去。
A．①③⑥②④⑤
B．②⑥④①③⑤
C．①③②⑥⑤④
D．②④③⑥①⑤
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（5分）
植物最大的一个特点就是每个植物都具有全能性，而动物则与它们不同，①，不像植物体就是一整个松散的联合体。所以，即使植物失去了大多数组织后，②，所谓“枯木逢春”就是这个道理。理论上，只要有一个植物细胞存活，③，但这对环境条件要求非常高，必须让这个细胞在试管里慢慢分裂，直到可以分化出根茎叶。
21.根据下面这段文字，概括出提高幸福指数的三个要素。(每点不超过6个字)（6分）
改革开放以来，人们的幸福指数明显提高。要让人们不断增强幸福感，必须坚持发展，使财富更加丰饶充盈。人在社会中只有得到公正公平的对待，不受歧视，才会感到幸福。如果心理失衡，即使自己的经济收入比过去多，但看到在同样付出的情况下别人却拿得更多，也会感到不快乐。一个基本生活不愁的人，由于对钱财没有贪欲就会知足常乐；而一个腰缠万贯的人，将幸福完全物质化，在钱财上总觉得比上不足，内心就会长戚戚。
要素一：___________ 要素二： 要素三：
四、写作(60分)22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
新加坡的斯库林从小就以世界游泳名将菲尔普斯为偶像。2008年，年仅13岁的斯库林如愿与为备战北京奥运会而在新加坡训练的菲尔普斯见面并合影，菲尔普斯也鼓励他有所超越。为了超越偶像，斯库林14岁时即前往美国接受艰苦的训练。
2016年，两人在里约奥运会上重逢，斯库林在蝶泳100米决赛中以领先0.02秒的成绩战胜菲尔普斯，成为里约奥运会上唯一击败菲尔普斯的选手，夺得了新加坡历史上首枚奥运金牌。
斯库林曾说：“我觉得自己最好是作为一个有力的竞争对手站在偶像身边，而不是作为一个追星族在他的后面仰望。”赛后，总共获得五金一银的菲尔普斯也很欣慰，称赞斯库林游得很棒。
112因而归家侍候奉养父母。魏孝武帝西迁，樊、王二姓起义，被东魏诛杀。樊深父保周、叔父欢周都被杀害。樊深因为避难，坠落山崖跌伤脚，两天没吃饭。之后得到一箪饼，本想食之；但想到继母年老身患痹症，可能没有遇难，因而不吃。夜晚匍匐寻找继母，恰巧得以相见，有机会把食物给继母。回家后又悄悄离开家乡，改易姓名，在汾、晋地区游学，学习天文及数学历法之术。后来被人所告，囚送至河东。恰逢魏将韩轨的长史张曜器重他（樊深）的儒学，邀请樊深到他的家，（樊深）因此再次得以逃脱隐藏起来。太祖平定河东，追赠其父保周为南郢州刺史（谥号），叔父欢周为仪同三司（谥号）。樊深归家安葬其父，亲身背着泥土建成坟墓。大统十五年，代理下邽县事。太祖在东馆设学校讲学，教授诸将子弟，任樊深为博士。樊深精通经学，讲解经书时，经常引用汉、魏以来各家学说来解释。所以听讲的学生，不能理解。背后都讥讽他：“樊生讲书所引门户太多，不可理解。”但是儒生都推崇他学识渊博。其性情喜好学习，到老也不懈怠。早晚来往，骑在马上也读书不停，以至于马惊而坠地，手脚都摔折了，但最终还是没有改变这种习性。后来授国子博士，赐姓万纽于氏。建立六官，拜任太学助教。建德元年，上表请求退休，诏书允许。朝廷有疑问，经常召他来询问。后来因病去世。樊深既专于经书，又熟悉诸史及《苍雅》、篆籀、阴阳、卜筮之书。（樊深）学识虽然广博，却不善于言辞辩说，因此不被当时人们所称道。撰写有《孝经（问疑）》、《丧服问疑》各一卷。另撰写《七经异同说》三卷、《义纲略论》并《目录》三十一卷，都流行于世。
14.AC 15.本诗的诗眼是“喜”。
全诗依次写可“喜”之事，“喜”成为情感脉络和行文线索：山村美景可喜；乡村生活可喜：官赋已交，整年不会有小吏催租，最可喜。诗人直抒胸臆，着一“喜”字抒发对春天、对自然的喜爱，表达了一种闲情逸致。
“喜”统摄全篇，集中表达主题。
16.（1）水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（2）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。17.A 18.C 19.C 20.①每个器官都有严格的分工 ②遇到合适的条件仍可再生 ③这个细胞就能变成一个植株
21.经济（物质）富足 社会公正（公平）心态（精神）知足
