从中国现代大众传媒的视角研究现代新诗_中国现代新诗

从中国现代大众传媒的视角研究现代新诗由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“中国现代新诗”。

论文总标题：从中国现代大众传媒的视角研究现代新诗

前言

中国现代新诗自五四前诞生以来，迄今已经经历了近一个世纪的发展历程。这期间以来新诗的发展成就令人瞩目，尤其是五四以来至1949年这一段时间，其成就更是突出。据专家统计1917年—1949年发表新诗的刊物约千余种，发表的新诗在十万首左右，出版诗集达1500种以上。1即使发展到现在，由于市场经济和消费时代的来临，大家普遍认为新诗作为纯粹的艺术形式与商业化、市场化的大环境不相适应，发展面临困境。现在大多数人对现代新诗的发展产生危机感，80后作家韩寒甚至在网上发表文章宣称“现代诗和诗人没存在的必要”。但是从有关学者统计的数字看，新诗仍然有市场“每年仅大陆就发表诗约4万余首，出版近2000种诗集”，2而2006年出版的《中国新诗书刊总目》收录了1920年1月到2006年1月大陆、台湾、香港、澳门及海外出版的汉诗集、评论集17800余种3。这些都可以说明，新诗没有也不可能消亡，这一点，是可以肯定的。诗歌作为寄托人类思想感情的最佳方式，人类最纯粹的精神家园是会永远存在下去的。只不过每个时代的表现形态不一样罢了，例如，有唐诗、有宋词、有元曲、有近代新体诗、有现代新诗等等。对现代新诗来说，1917年—1949年作为现代新诗的黄金时代，至今仍是我们谈论的热点话题。

一、选题缘由

要研究现代新诗，我们先还是有必要对现代新诗的概念理清一下。这里所说的现代新诗，是指现代人用现代白话语言创作的，反映现代生活和思想感情的，具有现代艺术审美特征的诗歌。按照我们的理解，因为中国现代化到现在仍在进行，尚未完成，作为中国现代化事业中文化现代化一部分的新诗现代化，也是从五四运动之前的《新青年》开启“新文化运动”提倡现代白话新诗开始一直延续到现在仍在进行，所以现代新诗的概念从时间上讲应该从新诗诞生之

日起算到现在，理应包括当下正在进行的新诗实践。而在现代新诗种类方面，一方面，我们认为应该以开放全面的姿态来审视涉及到21世纪的诗歌现象，如现 1 陆耀东，《中国新诗史》前言，长江文艺出版社2005年，第1页。2 王 珂，《想象力和文体建设》，《文艺评论》，2002年5期。3 数据统计来自刘福春《中国新诗书刊总目》，作家出版社，2006年。在正在蓬勃兴起的网络诗歌和手机短信诗歌作为一种新鲜的诗歌现象理应纳入讨论视野；其次，我们更不能忽略诗歌家族的传统一员——歌词，鉴于其受众对象相对广泛，具有真正意义上的大众文化意义，我们权且称它为大众歌词。大众歌词作为一个文学艺术品类，在诸多艺术形式中，与时代关系最密切，最直接，并且反映最迅速。如此长的时间跨度，如此多的诗歌品类，都昭示着新诗研究大有可为。

确实，对现代新诗的研究在我国一直有一大批专家学者在为此努力。现代新诗也确实是中国新文学史上取得了重大成就，发生过重大影响的领域，无论从新诗自身发展的规律，还是新诗在文学史、乃至文化史上的地位和作用来看，都亟待我们对新诗的发展做出某种整体的研究和评价，否则与新诗的历史和成就很不相称。

怎样研治现代新诗，已经历史的形成了不同的研究角度，其中主要的是从新诗本身的发展，从新诗内部去发现诗歌的本质，去梳理新诗的历史，以往的研究大多以新诗内部研究为视点，或从“史”的角度总结新诗的发展历程，象刘扬烈的《中国新诗发展史》、陆耀东的《中国新诗史》等；或从“流派”的角度分析新诗的演进，象孙玉石的“现代派”研究等；从“文体”角度分析新诗形式的“流变”，象王珂的新诗文体研究等。应该说这些都为我们继续研究新诗打下了坚实的基础，至今对我们研究新诗仍有借鉴意义。

但我们也应看到由于专注于新诗自身研究，所以以往的研究成果，大多集中在对诗作本身的分析和研讨，我们认为诗人、诗作、读者是三位一体的，批评家与诗歌史家只是占少数比例、专业的读者群，诗人本身同样需要阅读作品，忽视其中的任何一个环节都不能算是健全完整的诗歌研究。但是在对中国现代新诗的批评与研究中，过多因袭了传统的文学史观念，一直偏重于对思潮流派演变的审视和对诗人、诗作的解读，即将诗歌史理解为诗歌、诗作的罗列史，忽略了诗歌的功能史和作用史，忽略了诗歌是诗人、诗作、读者三者共同创造的产物，忽略了读者（包括批评家、学者、翻译家、编辑、出版者、文艺官员

等一系列专业读者）在诗歌史上的功绩。

怎样才能达到这种效果呢？这预示着我们研究的视角和范围还应扩大，对新诗的研究应该突破自身研究的束缚，采取多学科交叉整合的态势，去研究新诗。既继续从新诗内部多角度研究新诗的基本构成与文体特征，多方面去把握中国现代新诗的审美意义；又在文化学、社会学、传播学的重新阐释中寻找新诗生成和发展的内在机制。以往新诗研究的实践也证明，仅仅从新诗自身出发并不能真正全面完成对诗歌史的构建，并不能真正把握好新诗作为作者、诗作、读者三位一体的文学本质。

因此，我们认为可以引入现代大众传媒与文学这一跨学科研究视角，这在将诗歌研究的领域扩大的同时，也试图提出了一种新的研究方法。我们认为，通过考察大众传媒对现代新诗的影响，重新研究和审视中国现代新诗，探寻新诗传播对新诗发生、发展以及对诗歌内部规律的渗透，探寻大众传媒如何推动新诗文体的形成，能够深入拓展现代新诗的研究视野，修正新诗史研究中的偏失，摆脱一些历史盲点和思维惯性的负面影响，对被以往诗歌史、文学史所遮蔽的诗歌创作和现象进行再解读，对曾经在诗歌史、文学史上发生过重大影响的诗歌、诗人进行新的开掘，使得诗歌史变得更加健全和完善，是重写诗歌史的重要环节。现代大众媒体尤其是现代报纸，几乎是自诞生以来就一直为新诗提供着“副刊”这样坚实的阵地，不光是新诗等的发表，更有许多史上著名的诗歌论战，以及一些中外诗歌流派的宣言，都借助了报纸这一大众传媒的阵地。还有综合性杂志、文学期刊等大众传媒一直是传播新诗的主渠道。管中窥豹可见一斑，长久以来，大众媒体对诗歌的支持可谓大矣，诗歌与大众媒体的关系可谓密切。特别是近些年来，在诗歌被边缘化的大背景下，许多大众媒体一如既往地为诗歌提供着空间，一如既往地对诗歌给予热情的报道。

综观媒体对诗歌的强势介入，我们又可以说，大众媒体事实上早就构成了诗歌研究不可小觑一个组成部分，诗歌与媒体可谓息息相关，特别是当主流媒体以自己的强势探照于诗歌时，往往会对诗歌的流变与起落产生一定的作用和影响。事实上当今诗坛各种风云变幻，与媒体也有着密切的关系。从纸质传媒

上的诗歌版面到广播里的诗歌栏目，从电视诗歌、流行歌曲（大众歌词），到互联网上大量网络诗歌，我们感到虽然诗歌没有以往那样的轰动效应，但大多数媒体依然在一如既往地关注着诗歌，也吸引着广大读者跟踪着诗歌的目光。

近十年来，随着大众传媒、特别是电视、网络、短信等电子媒介覆盖面的日益扩大，诗歌的存在方式发生了重大的变化。大众歌曲（词）、网络诗歌、短信诗歌等大众文学也空前繁荣，这些新品种、新态势是诗歌又一种新的存在和传播方式，它是人类生存方式、生活方式、思维方式、交流方式发生根本变革的产物之一，它也必将根本变革文学的现状，彰显中国现代新诗发展的前景。

我们认为，大众传媒的兴起恰恰就是传统社会向现代社会转变的最为重要和鲜明的特征。报章杂志作为文化传播的重要载体，更改了诗人们的生存和感受方式，更改了诗歌的传播方式，自然也更改了诗歌的书写方式。正是基于此，本文才把研究中国新诗的维度，从传统方法转向新颖的视角，力图从新诗和现代大众传媒的复杂关系入手，系统阐述中国现代大众传媒的崛起与现代新诗的发生；阐发在大众传媒的影响下，中国新诗在初创期后何以能实现第一次高峰；分析中国现代大众传媒的分化对中国新诗流派的影响；剖析中国大众传媒对现代诗歌文体的选择；进一步阐明现代大众传媒对现代诗歌“读者意识”的张扬的作用；再以具体时段考察大众传媒的现代化对新诗现代性的赋予和注入；最后我们站在新世纪的高度，对大众传媒发展现状进行分析，并展望现代大众传媒的发展变迁对新诗前景的影响。