试论太行山区社会主义新农村建设中乡风文明建设的难点_浅议新农村的文化建设

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试论河北太行山区乡风文明建设的难点与突破

[摘 要]乡风文明是社会主义新农村建设的灵魂与精神支撑,与社会主义新农村建设的其他方面紧密相联，为社会主义新农村建设的其他几个方面创造有利条件。但河北太行山区的乡风文明建设存在着诸多的难点，如何突破这些难点来加强乡风文明建设对于河北太行山区的社会主义新农村建设以及改变贫穷落后的面貌有着重要意义。

关键词：太行山乡风文明社会主义新农村

太行山位于河北省与山西省交界地区，向南延伸至河南与山西交界地区。山脉北起北京市西山，南至濒临黄河的王屋山，呈东北--西南走向，绵延数百公里。河北省的太行山区主要包括涉县、武安、邢台、赞皇、井陉、平山、灵寿、阜平、涞源、蔚县等十几个山区县。由于历史和地理原因，这里水旱灾害频繁、交通不便、信息闭塞、科技教育落后，是我国内陆欠发达的贫困地区。2005年10月党的十六届五中全会提出要按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求扎实推进社会主义新农村建设的重大战略决策。这为老区的全面发展吹来了东风，经过这些年的发展，河北太行山区的新农村建设取得了一定的成绩，但是与其他地区比起来还有很大的差距，尤其是在乡风文明建设上差距更大，并且河北太行山区的乡风文明建设还存在着许多难点。

首先，河北太行山区农村的基础教育落后。这里在抗日战争和解放战争年代属于晋察冀革命根据地的一个重要组成部分，曾被学术界称之为中国革命历史的天然博物馆。但建国以来，由于地广人稀、经济落后，河北太行山区农村的基础教育落后。这主要表现在：（1）师资力量薄弱，整体素质不高；（2）基础教育成本高、但办学条件差；（3）教育投入不足，教育发展缺乏后劲；（4）基础教育阶段入学率虽高，但辍学率也较高。以上原因形成了河北太行山区义务教育发展的障碍，造成了这里基础教育落后的状况。从长期的发展来看，这成为河北太行山区乡风文明建设的一个基本的难点。

二、太行山区农村中乡风文明建设的主力军——青壮年大部分长年在外务工。改革开放以来，农村产生了大量剩余劳动力，这些剩余劳动力中大部分青壮年为改变家庭的困境长年外出务工。河北太行山区也不例外，大部分有文化、懂经营、会管理的青壮年劳动力，向城市转移，或打工或经商。村里长期留守的是妇女、儿童和老人以及病人残疾人，这种状况不仅阻碍了农村经济的进一步发展以及农业生产现代化水平的提高，还使河北太行山区的新农村建设、尤其是乡风文明建设失去了主力军。这也成为河北太行山区乡风文明建设的一个难点。

三、太行山区农村生产力不发达，经济落后。河北太行山区由于历史和现实的原因，始终是河北省经济比较落后的地区，改革开放后，虽然经济也有了一些发展，但没有从根本上摆脱贫穷落后的状态。这里农业生产基础条件差，交通不便，“旱、薄、蚀”严重，经济发展缓慢，农民人均收入低于全省平均水平，贫困人口比例大，所以大多数农民都把改善自己的生活水平作为努力的重点，没有多少人真正关心乡风文明建设。经济落后则是乡风文明建设的根本难点。

四、河北太行山区广大农村中长期存在的封建迷信思想、宗族宗派势力，对乡风文明建设产生了冲击。首先，由于河北太行山区的生产、生活方式相对闭塞，所以形成了一个相对独立的社会系统，长期积淀在广大农民中的迷信思想，例如一些农民信神、信佛，不信科学等。致使许多村子里都建有大小庙宇, 到寺庙烧香拜佛,占卜问卦,预测吉凶的现象比较普遍。其次，宗族宗派势力在河北太行山区的农村存在比较普遍,当地的公共事务、民主选举和民主管理往往受到宗族宗派势力操纵,妨碍了农民群众合法利益的实现。最后，在河北太行山区，除了正当的宗教活动以外,各种邪教势力也乘机兴风作浪, 一些地下非法传教活动, 走村串户,宣传反动思想,蛊惑人心,蒙蔽群众,聚敛财物,给当地的社会稳定带来严重隐患。以上几方面对河北太行山区的乡风文明建设带来了很大的冲击。

五、太行山区广大农村中存在的小农意识、自由主义、拜金主义、享乐主义等一些糟粕不利于河北太行山区乡风文明建设。河北太行山区的一些农民家庭在改革开放以后，通过青壮年劳动力长年外出务工，生活水平有了一定的提高，手中也有了一些存款，但是他们的思想却停滞不前，而且由于小农意识的存在，自由主义、拜金主义、享乐主义等一些不良的思想也开始泛滥。使乡村少数人群中，出现了道德失缺、心理失衡、行为失范等一些不容忽视的现象，这严重影响了河北太行山区乡风文明的建设。

面对太行山区乡风文明建设的种种难点，我们要积极寻找突破口，为此，应从以下几个方面入手。

一方面，农村是一个相对独立的社会系统，自然经济的土壤和历史形成的生活习俗相互作用，使农村的生产、生活方式和人际交往方式相对定型化，狭隘的小农思想、封闭的本位观念，以及长期积淀的迷信习俗致使农村的民俗风气很难在较短时间内有明显改观。要消除农村乡风中的一些劣根和负面的东西，是要经过长时期的艰苦的努力才能实现的。另一方面，我国正处于社会转型期和矛盾凸显期，新旧思想观念的冲撞，东西文化观念的交锋，农民群众的思想文化多元、多变、多样的特点变得日益明显，也是乡村少数人群中出现道德失范、诚信缺失、欺骗欺诈等现象的重要原因。同时，社会的转型使得农民就业方式多样化，基层

组织对村民管理约束的刚性在弱化，党组织的号召力和调控力有所下降，村民自治过程中存在着“梗阻”、“不管”、“空壳”、“离心”等不良现象，基层文化组织在社会和群众生活中的影响力也逐步削弱。结果是不能最大程度地整合农民的利益，造成讲话群众不听、许诺群众不信、指挥群众不从，尤其在集体经济薄弱村，这一现象尤为明显。

究其乡风文明建设存在问题的原因，主要在于农民多是以家庭为单位分散从事农业活动，村里的公共环境、公共卫生无人治理。加上基层有的领导干部把乡风文明建设与经济工作对立起来，认为乡风文明建设是“软指标”，没有抓好抓实，农村基本处于放任自流状态。所以，乡风文明建设应注重从经济发展落后的地方抓起，让经济落后地方的物质文明建设和精神文明建设同时进步，弘扬民族传统文化，树立正确的乡风文明标准，加强基层的组织领导，彻底去除农村精神文明中存在的不良现象，让新农村建设在物质和精神建设取得同等的进步。

三、。

封建迷信现象、宗族宗派势力有所抬头,宗教势力活动猖獗,邪教和非法传教活动值得关注。现在,许多农村都建起了大小庙宇,一些农民外出务工经商、出门办事都要选良辰吉日,还要到寺庙烧香拜佛,占卜问卦,预测吉凶。宗族宗派势力在不少农村抬头,当地的公共事务、民主选举和民主管理往往受到宗族宗派势力操纵,妨碍了农民群众合法利益的实现。不少农村还建有教堂,一些农村的教徒比共产党员的数量还要多,而且组织更为严密,活动更为自觉,更守纪律。一些基层群众反映说,不少村委会、文化大院还没有人家教堂有气派、有人气、有凝聚力。一些地下非法传教活动与合法的宗教组织争夺信徒和宗教活动阵地,给社会稳定带来严重隐患。除了正当的宗教活动以外,各种邪教势力也乘机兴风作浪,走村串户,宣传反动思想,蛊惑人心,蒙蔽群众,聚敛财物,扰乱社会。当前，我国正处于社会转型期和矛盾凸显期，新旧思想观念的冲撞，东西文化观念的交锋，不同思潮的激荡，致使乡村少数人群中，出现了道德失缺、心理失衡、行为失范等一些不容忽视的现象。突出表现在：农民思想还比较保守，传统的小农意识根深蒂固，生产、生活和行为方式都与现代社会生活的要求差距甚远。在思想素质方面，普遍存在“小富即安”心理，缺乏干大事创大业的开拓进取精神；同时缺乏诚信意识，在产业化经营中常有违约等不守诚信行为出现。一些外出打工的农民带回了一些新观念、新思想的同时，也带回诸如黄赌毒邪、无政府主义、自由主义、拜金主义、享乐主义等一些糟粕，农民很难辨别其善恶美丑，照单全收，导致思想日益复杂。在文化素质方面，农村居民受教育程度普遍偏低。由于农民科技知识低下，对新事物、新技术缺乏认识，从而阻碍了接受新事物、学习使用新科技的能力。在技能素养方面，具有一技之长的人还比较少，导致种地只能粗放经营，打工则只能卖苦力打粗放工，严重地制约了农民的增收。在道德素质方面，赡养父母、尊老爱幼、仁义廉耻等传统美德有滑坡趋势，关心集体、热心公益等集体主义观念正在逐步淡化。特别是部分青年农民的艰苦奋斗精神、勤劳致富思想、守法经营的美德比上一辈有所弱化。只有农民的综合素质提高了，在生产中有一技之长，保证家庭收入提高，在文化上情趣高尚，保证乡风民俗风清气正，这样农村才会有新变化。

五、社会主义市场经济条件下不良社会价值取向。

太行山区乡风文明建设的突破口

一、积极发展太行山区的基础教育。

二、加快太行山区的特色经济发展。

三、丰富广大村民的文化娱乐生活。丰富农民的精神文化生活，是落实科学发展观的本质要求。随着农民物质生活水平的提高，带来了精神文化需求的增强，求知、求美、求乐、求健康、求参与成为广大农民的共同要求，呈现出以广播电视为主，报刊、网络传播为补充，日益现代化、多样化的趋势。但是，由于受主客观条件的制约，农民的精神文化生活显得单调而贫乏。农村文化生活整体上“活动少、渠道窄、形式旧”。有的地方甚至有这样的戏语“：早上听鸡叫，白天听牛叫，晚上听狗叫”。农民平时在家中除了看看电视，玩点带“小意思”的牌成了唯一的文化生活。在城镇，文化馆、图书馆逐步达标，博物馆陆续出现，广场文化异彩纷呈，而农村却依然如故，风清水淡。所以，只有大力加强农村文化建设，才能为构建农村和谐社会提供思想和精神资源。农村宣传文化阵地建设与需求存在距离。一是大部分基层文化单位的硬件设施老化陈旧。改革开放三十年来，90%以上的乡镇没有新建文化设施，一些乡镇原有文化设施移作他用或废弃情况严重。如有的地方大部分年久失修，有的已废弃，有的成了仓库，有的成了幼儿园。农村广播萎缩严重，过去搞宣传农村广播是非常有效的方式，方便快捷，覆盖面广，效果好。由于广播电视体制调整和农村税费改革，使农村广播事业经费投入渠道不畅，农村广播很多不通。二是农村缺乏相对固定的文化活动场所，且设施设备不足，无法满足农民日益增长的文化需求。目前，农村电影放映机大多是上世纪八九十年代配备的16毫米的放映机，放映的影片多为过时的旧片，新片、大片十分罕见。乡镇图书室少且无活力。由于经费严重不足，藏书长期得不到更新。除农村学校外，农村基本上没有大众体育运动或健身设施，也难以开展大众体育运动会或农民运动会。三是乡镇文化专业人才缺乏。一方面乡镇文化专

职干部整体素质不高，在乡镇文化专职干部中，大专以上文化程度的同志仍不够多，有专业职称的不到三分之一。另一方面，文化专职干部工资、待遇没有保障，乡镇文化专职干部生计难以维持，无心干工作。有的乡镇文化站有站无人，甚至有的根本没有配备文化专职干部。加强农村宣传文化阵地建设，满足农民日益增长的文化需求，改变精神文明状况，是我国社会主义新农村建设的重要方面。

四、在村民中大力宣传党的富民方针政策。

五、政府要加大对农村基础设施建设的投入。