忧劳兴国_关于忧劳兴国的例子
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忧劳兴国，逸豫亡身
——读《伶官传序》
近学《伶官传序》，颇有所感，今逢老师布置课堂作业《忧劳兴国、逸豫亡身》，遂作作文一篇，以记心中所感。——题记庄宗李存勖承父命，南征北战，东讨西伐，终于“系燕父子以组，函梁君臣之首”，大仇得报，后唐盛极一时，可谓兴国；尔后庄宗宠信伶人，溺于伶人，终日享声色犬马之乐，三年而身死国灭。欧阳夫子由此得出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”之论，实乃精辟警句。的确，忧劳兴国，逸豫亡身。这种事例在历史上，尤其在中国封建王权更迭史上屡见不鲜。隋炀帝杨广，骄奢淫逸，霸嫂蒸母，修宫庭，疏运河，凡冒天下之大不韪之事，不一而足。终于导致农民大起义，国破家败，身死部将之手。继之的唐太宗李世民，吸取古人教训，励精图治，换来了“贞观之治”，名垂青史，实为忧劳兴国的典范。难道不是吗？忧劳可以兴国，综观历代开朝帝王、盛世皇帝，无不以忧劳兴国；逸豫可以亡身，试看末代皇帝们，声色犬马之娱，可谓享受殆尽，而结局往往是惶恐终日，不知身死谁手。“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，欧阳公此言是矣。任何一种质变都是由于量变到了一定阶段才出现的，没有一点一滴的忧劳之心，能兴国吗？不是一丝一毫的逸豫之事，会亡身吗？无独有偶，唐玄宗李隆基的一生正好印证了这一点。忧劳时，开元盛世，兴国；逸豫时，天宝危机，亡身。上举为古之旧事，那么近况如何呢？同样不脱此樊篱。老一辈无产阶级革命家抛头颅，洒热血，整日忧劳，中华人民共和国成立了。之后，一小部分人居功自傲，贪图享受，刘青山、张子善之流，不是亡了身吗？在改革的浪潮中，小平的忧劳不是兴了中国吗？陈希同的逸豫不是亡了自身吗？
综观古今，一脉相承，无不“忧劳兴国”而“逸豫亡身”。其实，将之引开去，在我们的学习中，照样是“忧劳”则学有所成，“逸豫”则不学无术，我们学了十几年的人是有很深感触的，不须我赘言的了。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。任何一个国家、政府、集体和个人都应该牢记，都应该以史为鉴，纯洁自己，千万不要重蹈覆辙。
[评语]
这篇读后感的感点选得好，既能够抓住所读原著的观点精髓，又能够运用古今历史上正反方面的事例将其证明和延伸。在论证上，对比论证手法的运用最为突出，使其观点在对比论证中更显其鲜明和锋芒。另外，语言的洗练简洁也给文章平添了雄辩力。（草紫）
草泥马 有才~~ 给力！
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