中国人的道德前景读书笔记_中国社会学史读书笔记
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《中国人的道德前景》读书笔记
书中分了及部分，分别讲了什么是道德，道德从何而来，道德与金钱、权力的关系，道德与个人、社会的关系，以及最后，也就是茅先生的殷切希望——怎样让国人在道德中寻找到真正的快乐。
书中从自然经济下的道德开始讲起，但我们主要讨论了市场经济下的道德。市场经济下要不要道德？这个答案是肯定的，但是我们的传统道德观，从小所受的教育让我们自然地觉得市场与道德是相违背的。茅于轼先生写的基于经济学的市场经济下的道德给了我们答案。经济学原理把人看做理性人，他们的一切行动都是自利的，这也是与我们头脑中的道德冲突最大的一点。但书中提到，市场中的商品交换并不是等价的，因为人总是会用自己不太需要的东西换取需要的东西，也就是用使用价值低的商品换取使用价值高的商品，当交换商品的双方都从这种自利的角度出发完成交易，我们会惊奇的发现双方都得到了好处。从另一个角度讲，法制是成本极高的奢侈品，道德的成本要比法律低得多，警局，法院，检察院，监狱都需要花钱去办，而且法律也不能时时介入我们的生活。道德的约束显然是必要的。社会主义市场经济的确立，给每一个人的思想观念带来了前所未有的冲击，这是一个渐进的过程，也是一个痛苦的过程，在这个过程中，道德的重建尤为重要，只有道德建设与市场经济发展相适应，才能规范人们的经济活动，从而推进社会主义市场经济的发展。
既然道德是必要的，那道德的观念是否需要重整。在改革开放以后，国家逐步转型为市场经济，汹涌的商品经济大潮在推动经济巨轮前行的同时也淹没了道德的堤防，自私自利、为富不仁者不断涌现，一次又一次挑战道德的底线，传统道德正在瓦解。我们都能读懂书中的观点，也认同它，茅于轼先生举了许多生动的例子，《镜花缘》中的君子国，学雷锋的例子，甲乙拿苹果的例子（甲在大苹果和小苹果中挑选了大苹果。乙：你怎么这么不道德？甲：那你先选会选哪个？乙：当然是小的那个。甲：那我的选择不是成全了你的选择么？），还有仇富心理的解释。这些都揭示了在“毫不利己，专门利人”的背后必有一群不劳而获坐享其成的懒汉，传统道德必须注入新的要素了。但生活中我们的道德判断却不一定能想到这里，我们自然而然的便顺了我们的传统道德观，这个改变的过程是漫长的。
茅先生在肯定了私心的价值以后，紧接着便提出克制私心，他的博客中一篇《说谎的危险》中讲“任何个人和集团都要受到利益上的制约，没有人可以例外，因为不受制约的个人或集团必要损害别人的利益。”当社会暴露巨大的丑闻，一些伪善的把戏被戳穿，大家有一种能够被愚弄的感觉，林彪的阴谋败露，尼克松的水门事件等等，这将导致整个社会道德水平迅速降低。当然，这是大的方面，但任何人都将为自己过度的私心付出代价。
经济与道德能否相容的答案在已经呼之欲出了，商品经济可以建立在道德高尚的社会关系之上。市场经济需要道德来规范人们的行为。桑德尔教授《公正》课的最后一句话是这样讲的：“与回避的政治相比，道德参与的政治不仅仅是一种更加激动人心的理想，它也为一个公正社会提供了一种更有希望的基础。”我想道德参与的经济也一样，经济与道德是相辅相成的。
书中的最后论证了精神享受的重要性，道德会使人快乐，父子和睦，夫妻和睦，婆媳和睦，家庭其乐融融，各行各业，各司其职。市场经济井然有序，遵守各项规则，社会风气蒸蒸日上。这样的社会是理想的，但我相信，我们每一个人都可以在一个道德水准低下的时代做一个快乐的高尚的人。
中国有着五千年的文化历史，自古以来，中国都是重视礼仪道德的。人与人之间都有严格的礼教约束。其中也包含着守旧，不合理，与时代格格不入的思想文化，但某些蕴涵中华民族灵魂的精神......
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