多元对话：比较文学概论尔雅答案修订无错版_多元对话尔雅考试答案

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***********************************************************1.二十一世纪的比较文学

【单选题】

《一门学科之死》的作者是（）。

 A、巴斯奈特

 B、斯皮瓦克

 C、克莱齐奥

 D、安德拉德

【单选题】

下列不属于二十一世纪比较文学学科背景的是（）。

 A、多文化发展

 B、文化霸权主义兴起

 C、文化原教旨主义逐渐消失

 D、哲学思想转变

【单选题】

（）曾经认为比较文学这一学科气数已尽，后来又在《21世纪比较文学反思》中推翻这一说法。

 A、别林斯基

 B、安德拉德

 C、斯皮瓦克

 D、巴斯奈特

【判断题】

比较文学主张“对话”的意义，其中包括重新确定人的生存方式。（）正确

【判断题】

在俄国文学批评家别林斯基看来，事物的普遍性与特殊性是完全不相容的。（）

1.2 坚守传统文化和接受外来影响的关系

【单选题】

在比较文学研究中，自我和他者关系中最重要的概念，不包括（）。

错误 

互补 A、

互证 B、

互识 C、

互抗 D、【单选题】

陶渊明的诗句“当尽便须尽，无复独多虑”，表现出（）的情绪。



喜悦 A、

旷达 B、

焦虑 C、

忧伤 D、【单选题】

《老人与海》是（）的作品。

 A、海明威

 B、勒维纳斯

 C、巴斯奈特

 D、克莱齐奥

【判断题】

文化传统是对“已成之物”不断进行诠释的“将成之物”。（）正确

【判断题】

在哲学家勒维纳斯看来，他者最不能被人理解的一面，是值得被重视的。（）正确

【判断题】

对不同话语的对话问题，最好的解决方案是用自己的话语去说服、同化他人的话语。误

1.3 新的时空观念

【单选题】

下列哪部作品不是王国维的著作？（）

 A、《人间词话》

 B、错（）《曲录》

 C、《柳如是别传》

 D、《观堂集林》

【单选题】

中国首部《中国文学史》的作者是（）。

 A、郑振铎

 B、鲁迅

 C、王国维

 D、黄人

【判断题】

西方的比较文学学界，一直很重视对东方文学的研究，因此在跨文化问题上成果卓著。（）错误

【判断题】

严复是《国闻报》的创办者之一。（）错误 1.4 比较文学和后现代思潮的转型

【单选题】

消解中心与权威，强调碎片化和偶然性，是（）的思想特点。

 A、浪漫主义

 B、古典主义

 C、现代主义

 D、后现代主义

【单选题】

下列不属于“第二次启蒙”的是（）。

 A、超越人类中心主义

 B、遵循工具理性

 C、推崇文化互补意识

 D、拒绝抽象的自由观

【单选题】

法国大革命属于（）启蒙。

 A、第一次

 B、第二次

 C、第三次

 D、第四次

【判断题】

后现代主义既铲除了现代主义的各种壁垒，也为人类生存提供了建设性的蓝图。（）

【判断题】

“和实生物，同则不继”中的“继”字，是继续、发展的意思。（）错误

2.1 中国比较文学的起源（上）

【单选题】

“民智不开，则守旧维新两无一可”出自（）。

 A、梁启超

错误



严复 B、

谭嗣同 C、

康有为 D、【单选题】

“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”出自（）。

 A、《文学改良刍议》

 B、《摩罗诗力说》

 C、《俄罗斯革命之影响》

 D、《论小说与群治之关系》

【单选题】

中国第一部较为系统的语法著作是（）。

 A、《中国文法要略》  B、《说文解字》

 C、《马氏文通》

 D、《文心雕龙》

【判断题】

严复曾认为，西方文化具有自由为体，民主为用的特点。（）正确

【判断题】

根据《涵芬楼新书分类目录》记载，戊戌变法至1911年，中国出现的翻译小说已达600余种。（）正确

2.2 中国比较文学的起源（下）

【单选题】

中国的比较文学始于（）。

 A、诗歌革命

 B、小说翻译

 C、留学生运动

 D、政府外交

【单选题】

下列哪位先生著有《中国文学研究》，并在书中对林纾做出高度评价？（）



鲁迅 A、

黄人 B、

郑振铎 C、

胡适 D、【单选题】

下列被称“清末怪杰”的是（）。



严复 A、

章太炎 B、

梁漱溟 C、

辜鸿铭 D、【判断题】

“言之无文，行之不远”中的“文”，是指要有实际的内容，要言之有物。（）错误

【判断题】

林纾曾对中西小说在叙述方式上进行过比较。（）错误

2.3 汇通古今中西文化的先行者：王国维（上）

【单选题】

王国维曾翻译了元良勇次郎的著作（）。

 A、《哲学概论》

 B、《伦理学》

 C、《西洋伦理学史要》

 D、《西方哲学史要》

【单选题】

“肩住黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方”出自（）。

 A、《我们现在怎样做父亲》

 B、《摩罗诗力说》

 C、《文化偏至论》

 D、《狂人日记》

【单选题】

王国维曾写了（），以康德的知识论来检验中国关于性善性恶的讨论。

 A、《屈子文学之精神》

 B、《论哲学家与美学家之天职》

 C、《论性》

 D、《原命》

【判断题】

王国维认为有很多中国传统诗歌充满对灵魂的拷问，具有很高的美学价值。（）错误

【判断题】

王国维曾在《国学丛刊序》中提出，中国的问题在于没有学问，而非中学还是西学之争。（）错误

2.4 汇通古今中西文化的先行者：王国维（下）

【单选题】

下列哪部著作中的主人公为了换取知识而将灵魂出卖给魔鬼？（）

 A、《奥德赛》

 B、《少年维特之烦恼》

 C、《浮士德》

 D、《笑面人》

【单选题】

王国维认为，《红楼梦》中有三个人物做到了拒绝生活的欲望，他们是（）。

 A、贾宝玉、惜春、紫鹃

 B、贾宝玉、迎春、紫鹃

 C、贾宝玉、林黛玉、袭人

 D、贾宝玉、探春、林黛玉

【单选题】

侯方域是（）的主人公。

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 A、《牡丹亭》

 B、《梧桐雨》

 C、《桃花扇》

 D、《西厢记》

【判断题】

在《红楼梦评论》中，王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的，《桃花扇》是偏向哲学和美学的。（）错误

【判断题】

王国维阅读了叔本华的著作后，相信宗教的力量可以拯救人类的痛苦。（）错误

3.1 中国比较文学的奠基者：鲁迅（上）1

【单选题】

下列哪部作品不是鲁迅的著作？（）

 A、《野草》

 B、《华盖集》

 C、《中国小说史略》

 D、《管锥篇》

【单选题】

在鲁迅看来，（）是“个人主义之至雄杰者”。



歌德 A、

叔本华 B、

尼采 C、 D、苏格拉底 【单选题】

对“故今之所贵所望，在有不和众嚣，独具我见之士……”这段话，理解不正确的是（）。

 A、鲁迅认为大众往往多随大流，无法看清楚世界

 B、鲁迅认为中国最需要的是有独立思考能力的人

 C、鲁迅认为只有让超人统治庸众，才是出路

 D、鲁迅认为无论世人如何褒贬，有独立见解的人都不会轻易改变自己的想法

【判断题】

鲁迅曾认为，十九世纪的欧洲文明里，至伪和至偏的就是物质和众数。（）正确

【判断题】

鲁迅认为，要发展古老中国，首在引入西方物质文明的手段进行国家建设。（）错误

3.2 中国比较文学的奠基者：鲁迅（下）

【单选题】

之所以称鲁迅是中国比较文学的奠基者，其原因不包括（）。

 A、鲁迅首先提出“比较”的思想

 B、鲁迅提倡由进化论衍生而来的社会达尔文主义

 C、鲁迅批判地接受了很多西方思想

 D、鲁迅进行了多种跨文化的研究

【单选题】

关于“取今复古，别立新宗”这句话，不正确的是（）。

 A、这句话提出了比较文学发展的根基

 B、这句话出自《文化偏至论》

 C、这句话与弱肉强食的进化论一脉相承

 D、这句话要求我们要在时间、空间两个坐标上考察一切的文化现象

【单选题】

《摩罗诗力说》中的“摩罗”，意思是（）。



天神 A、

魔鬼 B、 C、湖畔诗人

 D、浪漫派

【判断题】

进化论和尼采，是对鲁迅影响最大的两大思想来源。（）正确

【判断题】

鲁迅在写《朝花夕拾》时，其要旨在于研究立意在反抗，指归在动作的这一类主题。误

3.3 中国比较文学的奠基者：陈寅恪

【单选题】

在陈寅恪看来，李唐一族之所以兴盛，最主要原因是（）。

 A、贤臣众多，政治开明

 B、发展生产，兴修水利

 C、引进吸收外族文明

 D、对外扩张，积累财富

错（）2

【单选题】

在佛教最初传入中国时，其吸收学习的方法是（）。



格物 A、

格义 B、 C、援释入儒

 D、援释入道

【判断题】

在《中国哲学史》中提出的“道教之真精神，新儒家之旧途径”，是指既要吸收外来学说，也不能忘记民族的文化。（）正确

【判断题】

陈寅恪是中国现代最负盛名的历史学家、语言学家、古典文学家，著有《隋唐制度渊源略论稿》《中国近三百年学术史》等。（）错误

3.4 五四运动与三个派别

【单选题】

五四运动时期三个不同的学术流派包括（）。

 A、民粹派、复古派、自由派

 B、激进派、自由派、学衡派

 C、民粹派、自由派、甲寅派

 D、学衡派、甲寅派、民粹派

【单选题】

在“昌明国粹”上，学衡派的认识不包括（）。

 A、新旧乃相对而言，没有绝对界限

 B、人文科学与自然科学不同，不能完全以进化论为依据

 C、应该以西学的思想来阐释中国的国学

 D、历史有“变”有“常”

【单选题】

学衡派与激进派的不同，不包括（）。

 A、学衡派认为对西学首先是进行全面系统的研究，再进行选择性吸收  B、学衡派认为引进西学时要与中国文化传统契合

 C、学衡派认为要了解中国传统学术的基础，不要菲薄中国的学问

 D、学衡派认为引进大胆假设、小心求证的科学传统是第一要务

【判断题】

《学衡》杂志于1911年由吴宓、梅光迪等人领导创刊，“昌明国粹，融化新知”是学衡派宗旨之一。（）错误

【判断题】

国粹派与学衡派不同，对于国学，前者强调保存，后者强调发展。（）正确

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