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课堂因“活”而精彩
传统认为,教师一直都是知识的复制者和给予者，他掌握了知识的解释权，成了教学的主宰，自然，学生也就成了知识的容器。然而，在一片课改呼声中，我们如果还这样做，必然限制学生自由个性的发展，扼杀孩子的灵性。特别是语文这门学科，它是人类最主要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，是一门基础性的人文学科。它关注的是对客观世界的认知和情感，作为一名语文教师，应当站在时代和人性的高度，审视语文课堂教学。
《标准》强调：“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的学习差异和不同的学习需求，保护学生的好奇心和求知欲。”因此，教师应善于应用各种手段，充分激发学生的主动意识，倡导“自主、合作、探究”的学习方式。
一、自主探究，教师应转变观念，把课上“活”
《标准》指出：“教师是学习活动的组织者和引导者”这就要求我们教师应不断转变观念，更新知识，不断提高自身的综合素养，灵活引用多种教学策略。这样才能更有的放矢地让学生自觉深入地自主探究。
叶澜教授认为：教育有三性：未来性、生命性和社会性。面对一篇篇情真意切的文章，面对一张张活生生的面孔，教师不能拘泥于书本和教参，更要从模式化中走出来。如教学《记金华的双龙洞》一课，如果教师将课文作详尽地讲解和分析，必然走进“填鸭式”的死胡同，学生也难于体会到其中的自然美。教学伊始，我先以导游的身份向学生介绍双龙洞的情况，忽然一转，与他们共同回忆起不久前与学生到家乡龙湖参观的情景，亲身的体会让他们兴味盎然，正是悱愤之时，把学生引进叶圣陶先生的这篇游记，目的是让学生把自己的体会与文章的描述融合在一起：想想文中哪些词句可以借用？哪些方法可以借鉴？„„在完成读写迁移的同时，体会了文章的内容，明确了游记的写法。在学习中，我还引导学生思考：如果你到双龙洞入山时迷了路，按文章的叙述，你还有什么办法吗？是什么根据？（沿着沿着溪流而上，因为溪流是从双龙洞里流出来的），在学习中解决问题获取知识，在探究中提高能力，课文教学生活化。又如，教学《跳水》一课，文中讲船长急中生智，命令孩子往水里跳，救了孩子，教师立即问“假如你在现场，你能急中生智一下吗？如果有，题目还是《跳水》吗？”学生思维立刻活跃起来，想出了许多办法，可行的、不可行的，也改了不少题目，让学生真正明白了：解决问题的办法往往不是唯一的，关键在于你是否在投入地探究。
教师的教学要有自己的特色，应有勇气主宰自己，不“唯书”不“唯上”不“唯式”，多一点“唯我”，才能从容地展示自己的个性气质，学识修养，才能实现师生的人格相遇，使语文教学时时擦出创造的火花，使课堂常常发出生命的活力，才能允许并期待学生自主学习、自主探究，语文教学才有个性可言。
二、团结合作，让学生发现自我，把文学“活”
《标准》强调“学生是语文学习的主人”。语文教学应激发学生小组合作的兴趣，注重培养学生团结合作意识和习惯，为他们创设良好的合作氛围，既注意个性的差异，又注重集体效应。
所谓“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”在课堂教学中应让学生焕发生命力，在愉悦的时空中，自我学习，自我追求，自我发展的同时，让学生进行个性化的合作交流，充分展示自我的同时感受集体的力量。
1、善待后进生。在课堂学习中教师应以“真诚、平等”爱护学生，努力为学生营造和谐的合作学习氛围，少些批评指责，多些鼓励帮助，千方百计为学生创造提问题的条件，善于发现他们的“闪光点”，从而让他们积极参与到集体学习讨论中。如，我在教学《蛇与庄稼》一课时，请了一位平时成绩不是很好的学生读第一自然段，读中不时受同学的哄笑，但我不动声色耐心地等这位同学读完后，高兴地说“这位同学读书很认真，你看，他把大家易读错的‘啸’字读好了，‘风调雨顺’的‘调’字读准了，了不起！”大家服了，这位同学也乐了，此后,只见他热情高涨，提问频频举手，小组讨论，踊跃参与，自信让他自觉与集体完全融入。
2、鼓励多质疑。“孩子心里有千般问，有十万个为什么。”保护他们的好奇心和求知欲是培养学生创新精神的前提，无论什么问题，不管多大价值，都应细心呵护。如学完《冀中的地道战》一课，老师让学生先个人质疑，提交小组删选，老师选择有个性化的问题：“地道多难挖，没其他办法吗？”“如果中间出了叛徒，都把地道说得一清二楚了，怎么办？”„„老师又把这些问题抛还给学生，让他们小组合作，或自找同学讨论，一番唇枪舌剑之后，问题解决了，也得出了一个结论——“为了打击敌人，什么办法都想出来了，人民的智慧是无穷无尽的。”学生在质疑----合作中，既悟文，又悟意，个性化的问题。通过合作交流得以解决。
在教学中，教师只有树立以学生为本的教学观，尊重学生的个体体验的同时，让他们主动探究、团结合作，还学生“自我”，从而涌动“百花齐放”的春潮。
三、勇于创新，让课堂充满灵性，把情激“活”。
《标准》要求，在教学中，教师要十分重视培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，即重视情感、态度、价值观的正确导向。
正如于永正老师所说“有情有意是教学”。作为教师，应以饱满的激情和真挚的爱走进课堂，同时唤起学生情感，使师生的情感产生共鸣。如教学《十里长街送总理》一课，课伊始，师生一起回忆周总理生前的一些事，激起学生对总理的敬佩，然后以《生命的最后时刻》一文揭题，教师声色凝重地读课题，把学生带进哀伤的情境，再让学生读一读，仔细体会并回答“你为什么要这样读？”，实现了课伊始，情即生。接着让学生披情入文，尽量把自己对总理的情感表达出来，实现情感迁移。课中教师还为学生提供《周总理，你在哪里》感情朗读，为断激起学生情感波澜，生生互动，心心交融。此时的课堂已为再是单纯地理解课文，更多的是在情感的交流。
又如教学《丰碑》一课，开始学生对“丰碑”一词并不知其意，但教师也不急于去解释，而是让学生自己根据预习提示先解决几个关键问题：“军需处长是干什么的？文中牺牲的是谁？是怎样牺牲的？”让学生意识到他的结局与他的职务是多么地不相称，这是为什么？„„学生带着这些矛盾，与作者回忆起发生在雪山上的一幕，受到作者情感熏陶后，在情景交融中，从形神两方面品悟“丰碑”的真正含义。
面对古今中外文采斐然、情性灵动、思想璀璨的名家名篇，假如教师只是按步就班地照本宣科，假如没有自己的观点和见解，在课堂上不善于创新，要想博得学生的折服是不可能的，只有动之以情，教师带着审视创造的目光，把作者在文中寄予的情思化为教育者的灵魂，以此打动和感染学生，善于创新，表达真情，教师就会有胸怀去包容学生的天真浪漫，课堂才能绚丽多彩。
可见，课堂中的“活”，将直接影响学生的学习行为和心理。因此，教师在教学中赋予更多的灵活性，学习才有生机，课堂才有活力，学生才有兴趣，个性才能得到更有效地发挥，自主就能更加淋漓尽致地凸现。
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