道教文化园县委统战部_县委统战部
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深泽县委统战部
关于创建北极台道教文化园的报告
县委：
我县烈士陵园即将搬迁，北极台及其园区面临新的发展机遇，我们建议：在现有北极台及其园区的基础上，积极创建道教文化园，使之成为河北唯
一、北方最大的道教文化基地。
一、北极台的基本情况
深泽北极台具有四百余年的历史，是中国北方屈指可数的重要的道教场所。
1、深泽北极台始建于明嘉靖41年（1562年），位于古深泽县城北城墙的正中，为四棱台形巨型高台，环四周砌砖。基座2160平米，呈“龟”形；顶面1600平米，呈方形；台高14米，各侧面呈梯形。从地面拾级而上，台阶分三组，共42级；台上庭院分三层，建有殿宇、钟楼、鼓楼等；最高一层建有正殿三间，东西侧殿各二间，为北极台的中心建筑。
2、北极台自古就是道教的活动场所，名为真武庙。台上正殿供奉真武大帝，真武大帝也是玄武大帝，又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。为北方之神。《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名。” 根据阴阳五行来说，北方属水，故北方之神即为水神为水神，镇北方，主风雨。”为阴阳交感演化万物的象征，为干戈之事的主持者，为司命之神。真武大帝为道教所信奉，中国百姓历来对它尊崇备至。
到清代嘉庆六年(1801年)，当时知县萧泗水遂命将北台修
1葺一新，把原土阶换为石阶，三组，共45级，层次叠起，观之甚伟 清咸丰七年(1857年)。知县许忠出俸倡导，重修北极台，凡门、窗、椽、柱尽涂丹漆，同时又将台前辟为甬道，直通城内大街，并沿甬道设坊四座，其牌楼分书为“太和仙境”、“治世玄岳”、“北岳具瞻”、“玄武重镇”，四坊连影，南北相接，造成目上下建筑呼应衬托之势。台前甬道中部则辟为水塘，两旁开疏为渠，渠两侧翼以花樯朱栏，环渠补柳三百五十株，台上台下随得而增胜，三五之 夜，月影参差，柳月相照。更为游赏之盛。这里于是便成为深泽第一佳景--“北台柳月”。
清咸丰十一年(1861年)，又于北台再次整饬。去枯柳而植新株，并杂植桃李于其间，再疏渠道，跨渠增架木桥，于疏枝月影之中，又添小桥流水，更成一邑之绝胜处。北极台此种景观，至今大致保存，所以观赏者连年不衰。
建国后北极台辟为深泽县烈士纪念馆
二、创建道教文化园的文化基础和意义
创建道教文化园，是一件功在当代、利在千秋的大事，具有很强的现实意义和深远的历史意义。
1、可使我县两千余年的文化底蕴更加彰显。深泽县于汉高祖八年立县，具有两千多年的悠久历史，文化底蕴丰厚。古代深泽以寺庙众多著称，儒家有文庙，道家有真武庙，佛家有大忍寺，其它如关公庙、龙王庙、药王庙、城隍庙、老母庙等一应俱全，而今保存最完好的就是真武庙，成为深泽历史文化的一个缩影和代表。建好文化园，使北极台成为深泽的标志性建筑，进一步体现了我县殷
实的文化内涵和历史底蕴。
2、可提升县城形象和文化品位。按照县委、县政府“小县大县城”的建设思路，开发利用好北极台园区的文化功能，可为“大县城”建设提供重要的文化支撑，类似于正定之有大佛寺、赵县之有赵州桥、平山之有西柏坡，以道教文化园建设为突破口，全面促进我县“文化大县”建设，使之成为集我县文化之大成的重要场所，并以其恢宏的气势展现我县的开放胸怀和文明进步的决心。
3、创建道教文化园具有很好的历史渊源和文化基础。道教是中国土生土长的本民族宗教，尊老子为教主，春秋时著名的思想家老子所著的《道德经》提出的无为而治、见素抱朴、上善若水、性命双修以及天人合一、文化养生的思想，历来为广大群众所信仰。它所供奉的真武大帝威镇北方，明朝以后，在全国影响极大。相传真武神得道升天后曾被玉皇大帝封为“玉虚相师”，明朝永乐皇帝钦定武当山为为“玄天玉虚宫”。其后代在北京也大修玉虚观，供奉真武大帝，我县的真武庙正是在此后时嘉靖年间，大同人李承式做深泽令时修建的。
0、道教是我国各宗教教种中唯一一个本土宗教，不受外国势力支配，易管理，有群众基础。如果我们把北极台建成佛家寺院的话，一是历史渊源牵强，因为真武庙就是道教寺庙。二是事倍功半，远的且不论，就是相邻的正定大佛寺，赵县柏林寺等无论是规模和信众都是我们无与伦比的。而创建道家文化园，以我们目前48亩地的规模，通过我们挖掘整理、包装升华，可以建成河北省内最大、北方有名的道家圣地。
4、有利于文物保护工作。一九九三年，省政府公布真武庙为河北省重点文物保护单位，是石家庄市唯一一座“省保单位”的道教庙宇。建设文化园更加有利于文物的保护，并能为进一步申报国家级重点文物保护单位创造条件。做好文物保护工作，将更加有利于提升深泽人的文化品位和精神涵养。
5、拉动旅游业的发展，促进经济增长。开发利用好北极台园区，将直接促进我县旅游业的发展，由此带动交通业、餐饮业、旅店业和其它相关行业的发展和人员就业。也必将吸引北方大部分地区的人们前来拜谒，是拉动我县经济的又一增长极，同时也是招商引资的重要抓手和引擎。
三、创建文化园的方法步骤
创建道教文化园，要进行长远规划，恢复整饬台宇与引进道教学会并重，把这篇文章做大、做强、做活、做好。
1、认真研究，制定长远而科学的规划。尊重道教传统文化的特征，参照武当山、济南北极阁等建制，请教于省内外研究人员，并广泛汇聚民智，打造既符合道教传统，又具有深泽特点的文化园区。
2、修缮台上殿宇。烈士馆搬迁后，台上所有殿宇按照道宫规矩进行恢复，重点是重修正殿及东西侧殿。台上正殿因年久失修，墙体出现较大裂纹，要进行落架重修。并积极争取省、市文物部门的允许，适当加高、加宽正殿规制，使其更加雄伟壮观，扩大其内部容量。要在台上或园内的适当位置，塑造巨型老子雕像，使道教主题更加鲜明。
3、老干局、敬老院异地新建。这两个单位的搬迁，不仅是文化园建设的需要，也是他们自身发展的需要，应立即着手择址另建，实施搬迁。
4、逐步恢复牌坊和神路建设。古真武庙前建有神路，神路由北极台直通到现在的府前东路上，之上建有四座牌坊和小桥、凉亭，四座牌坊由南到北分别是“太和仙境”、“治世玄岳”、“北岳具瞻”、“玄武重镇”。而现在的“神路”街道歪斜，两旁建筑参差不齐。我们要趁“三年上水平”的有利时机，逐步恢复四座牌坊，把这一条街拓宽拉直，使整个县城具有浓郁的文化气息。
5、建设道教研究院。在文化园内建一座综合楼，集藏书、研究、报告、办公于一体。成立我县道教研究学会，挖掘整理、研究出版有关书籍、报刊和影像资料。聘请外地研究高手，定期举办文化讲座，承揽高一级的学术会议，把我县道教园搞活。初步计划，每年春季举行一次大型祭祀活动，每年秋季举行一次大型研讨活动，每月举行一次文化报告，吸引更多群众，不断提升我县知名度。
四、筹建道教文化园工作的领导机构
我们要在科学发展观的指导下，尊重历史，尊重文化，尊重学术，尊重信众，切实加强领导，集思广益，把创建道教文化园工作做成一项窗口工程、形象工程和民心工程。
1、成立筹建工作领导小组。在县委、县政府领导下，成立由统战部牵总，文化、民政（宗教）、城建、财政、老干局、工商、公安、土地、宣传、文联等部门为成员单位的筹建工作领导小组，全面启动、调协、办理有关事宜。
2、积极宣传发动，筹备启动资金。通过省、市统战部、宗教局和道教协会等多渠道联系投资者，动员县内外和我县周边38个县市的工商大户和信众捐献善款，启动恢复重建工作，之后以香火钱和赞助维持运作和扩大规模。
3、着力抓好落实。从现在起着手进行运作，展开各项筹备工作，烈士馆搬迁后，立即进行修缮和建设，一年后对群众重新开放，利用2-3年的时间，基本完成文化园建设。
总之，北极台道教文化园建设，关乎我县经济社会发展的多个方面和长远大计，建好文化园，也必将在我县经济社会发展中发挥重要作用。
请各位领导批示。
2011年3月10日
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