级高考语文课后小练习(8)_高考语文小测验练习

级高考语文课后小练习(8)由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“高考语文小测验练习”。

2015级高考语文冲刺小练习（能力提升）（8）

草原文化精神从根本上说是一种动态的、积极的、以个体奋斗为主要内容的进取性文化。北方草原具有独特性，它既有深远悠长的民族牧歌情调式的生活方式，又有严酷杀伐的沧桑、厚重的历史，从而导致了草原民族对于人与自然关系方面的特殊认识。一方面，人与自然的关系极为直接、密切，人对自然的依赖性突出，因而对自然的亲近之感、迫近之念、忧虑之情更为突出、深挚；它不似江南山水对人的细腻轻抚，更不像士子优游于小桥流水，流溢着别致而精微的艺术感触，而是将民族生存与自然环境直接联系起来，把对草原的关切与民族的整体性发展联结起来，发出了“草原不在、民族何存”的呐喊，汉代流传的《匈奴歌》就是其中代表。另一方面，人与自然架构起初步的生态美学桥梁。蒙古民族第一部史传文学《蒙古秘史》当中就显现着极为浓郁的生态观念。

由于生存环境的严酷、险恶、千变万化，草原民族“逐水草而居”的动态生存观念异常鲜明。草原民族生存的“动态”和“变化”的特点使人的适应能力和冲破自然环境束缚的能力分外突出。草原民族强调人在强大的自然环境和社会面前的力量、智慧、意志力，从而形成一种对英雄的崇拜的观念。《史记·匈奴列传》中的冒顿单于和《蒙古秘史》中的札木合就是鲜活的例证，只不过后者还显现着强烈的崇信重义之美。

北方草原多地处边陲，因而在地域上形成了一种相对封闭和独立的特征。由于生产力水平低下，又不得不产生与外界文化交融的必然性，于是草原文化从一开始就是一种开放的不断出新的文化，对于与其他民族文化的交流、融合的动机和活力较农业文化更主动、更积极。这在元代西域文人那里得到了很好的印证，著名学者刘大杰曾称元代萨都刺的诗歌“代表了元诗的活力与变化的趋势”。也由于草原自然环境的险峻、生存的艰难，致使草原文化的忧患意识中多了一种实践意识和冒险精神。忧患意识的产生是人类社会发展过程中自我成长、成熟的标志，就农业社会而言，忧患意识往往侧重于对深厚精神苦闷的自我消解、自我提升；自我肯定、自我壮大是农业社会忧患意识的主体内容。草原文化景观下的忧患意识，虽然也是在生存困扰下的一种自我拯救、自我飞扬，也充满了焦虑、深痛之感，但并不专力于自我精神领域的别有洞天，而是将原始初民时期产生的朴素的“天人合一”观念加以发展，剔除了其中包含着的精神层面的穷力追逐，进而催生个体抗拒灾难和挫折的行为力量。（摘编自温斌《古代北方草原文学的精神风尚》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）

A．北方草原与南方山水虽然空间地理位置不同，但在与人的关系上两者却是一致的。B．草原文化精神既体现了民族生存与自然环境的联系，又显现着极浓郁的生态观念。C．北方草原是相对封闭和独立的，因此北方草原文化是一种白发性、独立性的文化。

D．不同于农业文化，草原文化的忧患意识除了侧重于自我精神领域，还催生了行为力量。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）

A．文章先点出草原文化是进取性文化，再从草原文化中人与自然的关系、崇拜英雄的观念、开放性、忧患意识等方面进行论述。

B．文章举《匈奴歌》的例子，证明草原文学注重民族生存与自然环境的联系，并将对草原的关切与民族的整体性发展统一起来。

C．文中所提的冒顿单于和札木合两个人都是被草原民族崇拜的英雄，以此二人为例主要是论证草原文学具有崇拜英雄的观念。

D．文章提到了元代西域文人，以此不仅论证了草原文化具有忧患意识，还进一步论证了忧患意识中具有实践意识和冒险精神。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A．如果北方草原不具有独特的生活方式和历史，那么草原民族对于人与自然的关系，可能就不会有特殊认识。

B．草原民族“逐水草而居”的动态生存观念异常鲜明，缘于其生存环境的严酷、险恶、千变万化。C．草原民族崇拜英雄的观念的形成，与其强调人在强大的自然环境和社会面前的力量、智慧、意志力有关。

D．相比农业文化，草原文化与外界文化的交融有着必然性，交流、融合的动机和活力也更主动、更积极。

守望心灵的高地

陈世旭

时间在不知不觉中推移，岁月像水一样流逝。而山川依旧。

北国原野是怎样的一个所在？仅仅是清新、古老与富饶吗？抑或只是遥远？ 原野上有两种声音：

一个欢快，吟唱着尘世的演变。对生命充满感激。

人类的生息和繁衍，朝代的兴衰和更迭，全球化与城市化，雾凇和冰雕，古禅寺和旅游岛，滑雪场和度假村，火山温泉和森林浴，啤酒节和音乐会，人参、鹿茸和杀猪菜，红肠、列巴和苏波汤……

一个严肃，沉思着人性的里程，对生命有更深沉的敬畏。

北国原野，远高繁华激荡的中心，在世纪的末梢舞蹈。略带伤感的节拍流露出舒缓和飘逸。原野上的心灵只渴望飞翔。诗人们以草原、寂寞、候鸟、江水和波涛命名。饮下整夜的黑，一条河流的疼痛和曲折，抵达诗人们的内心并且变得深刻。上升，或下沉，周而复始。从屈原开始的艺术高贵，至少在这里没有失落。岸边簇生的芦苇，细长的苇叶剪碎了天空的深蓝，新月是刚出鞘的银刀。江河，是诗人们的黑美人，在诗歌的怀中静静酣睡。

爱和坚守都与山河有关。精神探求者们足踏在哲人向往的自由而新鲜的土地，在北国原野守望着心灵的高地。他们以特有的沉静和从容，义无反顾地追随着河流行走。岸边的村庄，迤逦于自然的河流形态，曾经的风情气韵激荡，拖拽着明明灭灭的故事。

离别北国原野的那个早晨，我在江边徘徊。

迷蒙的亮光缓缓地从地平线升起，渐渐点燃了丝丝缕缕柔软的云，投向淡紫色的江面。笼罩在紫丁香般晨曦中的江水，带着无言的欢欣，奔流在静谧中。

大江用千里长线，携带着广袤北国的豪放和夏天的纯净，追逐地平线。地平线不断呈露出处处闪耀在灰蓝色远方的诱人的天地。

随意而潇洒，风无声地掠过大地，像琴弦低声细语的倾诉。江水应着风的节拍，为无形的风所牵制着驾驭着呼唤着。风，是江河自由的侣伴。

这样的静谧让我觉得什么地方有一个人像我一样，在聚精会神地倾听我所听不见的一些声音。他凝神屏息，睁大眼睛。有种东西在使他激动，让他马上就要打开自己的胸怀，对着一种巨大的、无边无际的、我所看不见的东西。他倾听着七月的黎明的音响，吮吸正在消失的夏夜的气息。沉默使他感到沉重。在这样的早晨不应该沉默，在这样的早晨要唱歌！这冲动不仅仅是来自歌喉，而是一种心的深处发出的东西，一种最能唤起别人同样的激情，最能使人吐露最隐秘的心曲的东西。

那个人不是别人，就是我自己。

我喜欢在这样的早晨眺望原野。独自一人，面对着一片无声的闪亮的流水，一片无声的闪亮的绿色，听着一个想象中动听的声音讲述一个温柔的故事。在水凝滞在宁静的沉思中的地方，一切都像天空一样灿然。

朝霞燃烧起来，远处最高的山峰最先射出金色的光芒，一只不知名的鸟像个圖点悬在空中仿佛一颗心脏似的颤动不已。一阵细雨般的、馥郁而温馨的花粉，不知从什么地方袭来，悄悄飘扬。凭这股香味儿可以闻到有无数的花在忽然之间盛开。一切都极其真实，就像朋友陪伴在我身边。我是风，想象着我已经蜕变，像蝴蝶脱掉衣衫，轻盈穿过原野，为漫长的河流吹起绸缎般的涟漪，为所有的人弹起竖琴。

不必费心地杜撰任何神话。再没有什么能比一会儿以温情、一会儿以力量、一会儿以安静、一会儿以快乐来触动人的心弦的北方原野更庄严神圣的了。在这个宁静的北方原野上的早晨，我比任何时候都清晰地感到一种依恋，并且许诺，要努力地领会和创造其中的意义。（有删改）

4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A．第二段采用设问修辞，并巧妙运用选择问句进行回答。既引起了读者的思考，又含蓄表达了北国原野不只是清新、古老、富饶和遥远的存在。

B．文章善于综合运用记叙、描写、议论等多种表达方式来表情达意，如对朝霞的描写，最后一段的议论，这样写法更灵活，增强了感染力。

C．“原野上有两种声音”是这篇文章的文眼，全文详细地描述了“吟唱着尘世的演变”和“沉思人性、敬畏生命”这两种声音。

D．文章最后一段“我比任何时候都清晰地感到一种依恋”一句，表达了我对北方原野的依恋，北方原野用它的“自然静谧而神圣”给人以心灵的触动。

5．请赏析文章中画线句子。（5分）

6．文章强调“那个人不是别人，就是我自己”，但描述“那个人”时却又采用了第三人称“他”。请分析作者这样处理的用意。（6分）

科技创新

【编者按】特朗普的一纸禁令，中兴公司这个庞然大物轰然倒下。

残酷的现实告诉我们，人类前行的历史，就是一部进步的历史。先进不是常态，一切先进的事物，无不因“时移世易”而渐渐落伍，因此韩非倡导变法，旨在与时俱进。如果不矢志创新，则必然落伍。而一时落伍的人，如果执意创新，往往会有短小差距甚至实现弯道超车的时机。一个民族如果安于现状，即便一时处于领跑的位置，也终会因其他民族赶超而落后。当下，我们处于知识大爆炸的时代，各民族协作的同时，竞争日趋激烈；一不留神，便会落后于时代。诚如是，又何以立于世界民族之林？因此，创新，便成为时代的主旋律。

▲全党同志一定要登高望远、居安思危，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，团结带领全国各族人民决胜全面建成小康社会，奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。

▲创新驱动发展战略大力实施，创新型国家建设成果丰硕，天宫、蛟龙、天眼、悟空、墨子、大飞机等重大科技成果相继问世。

【解读】

涵养创新的精气神

最近，围棋“人机大战”在韩国首尔收官，韩国围棋九段棋手李世石败给人工智能围棋程序AlphaGO。对此，国人感受到了我们前沿技术创新的紧迫感与危机感。今年全国两会上，“创新是引领发展的第一动力”“创新是供给侧结构性改革的灵魂”……创新成为代表委员热议的高频词，折射的正是对创新的热切呼唤。

（引出“创新”话题）

创新从哪里来？首先就需要有那么一种生存与发展的紧迫感与危机感。500年来，世界经济中心几度迁移，背后的重要力量正是创新。创新能力不足，“卖一台电脑只能赚一捆大葱钱，卖十亿件衬衫才能换一架波音飞机”的故事就会不断上演。看当下转型升级，谋长远富民强国，创新都处于核心位置。当年，钱学森为让祖国“挺直腰杆子”，执着于“两弹一星”研制，立下卓著功勋。焦裕禄为让乡亲们过上好日子，宵衣旰食，在漫天风沙漫地碱的兰考创造出多种治沙新招。从根本上说，正是这一种报效祖国情牵百姓的理想与抱负，使无数人焕发出执着创新的勇气与锐气，踏平坎坷以成大道。今天，我们更加迫切需要涵养创新的精气神。

（谈论创新的前提，引出文章的论点）

然而，创新之路上，失败是最亲密的伙伴，理想与热情往往会遭遇无数次失败的无情打击。在相当意义上说，创新能力取决于这种抗打击能力。有资料显示，科研创新的成功率仅为10%左右。如果没有对190多次失败的无畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失败，诺贝尔如何能发明炸药？一位著名画家说，所谓大师，其实是失败最多的人。创新是壮丽的探险，只有不惧困难和挫折，视失败为“在成功路上”，并以“失败虐我千万遍，我待创新如初恋”的精神砥砺前行，方有可能踏着失败拾阶而上，直至梦想的顶峰。

（创新的条件之一：不惧困难和挫折）

“想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。”当遭遇失败，创新者最希望得到“别泄气，当初我比你失败次数还多”的理解，最渴望获得“没事，咱查明原因重头再来”的支持。宽容是一种智慧。宽容失败，需要管理者摈弃“成王败寇”思维。从某种意义上讲，对失败的宽容度，决定着创新的成功率。一些高精尖企业创新成果之所以不断，原因之一就是失败不仅不会被嘲笑，反而会得到尊敬。有位院士回忆自己的创新之路说，在他屡次失败后，正是恩师那句“我觉得你不是失败了，而是更接近成功了”的话，给了他坚持创新的耐心和信心。（创新的条件之二：宽容对待创新路上的失败）

从根本上讲，创新文化的养成、创新氛围的形成，要靠体制机制的改革。有人说，中国人从不缺少创新的能力，关键是要激活创新的动力。有一位大学教授与7名教师成立一家设计公司，研发团队获得公司95%的股份，学校占公司的股份仅为5%。创新体制的“天花板”被捅破后，研发团队积极性高涨，实现了创新成果对接需求、对接市场，公司成立仅一个多月，签约项目就达10多项。实践表明，敢于破除旧的体制机制障碍，创新的活力就会不断迸发。

（创新的条件之三：改革机制，形成创新文化、氛围。

根本）

古人云：“日新之谓盛德。”创新兴则国家兴，创造强则民族强。始终保持锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，涵养创新的精气神，在迈向现代化的征途上，当代中国一定能实现爬坡过坎、弯道超车。

（总结全文，展望未来）《 人民日报 》（2016年03月18日 04 版）

【思考】阅读本文后，在写作上有何启示？ 【作文素材】

苟日新，日日新，又日新。（《大学》）

创新就是创造性地破坏。（熊彼特

创新的本质：自我否定）同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。（鲁迅）道在日新，艺亦须日新，新者生机也;不新则死。（徐悲鸿

创新的好处与危害）不创新，就死亡。（艾柯卡

创新的危害）创新是企业的灵魂，是企业持续发展的保证！（海尔集团

创新的好处）第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。（鲁迅

创新的前提）

▲世界知识产权组织和康奈尔大学等机构联合发布了2017年全球创新指数报告,中国的国际排名从2016年的第25位升至第22位,是唯一进入前25名的中等收入国家。这表明中国与发达国家的科技水平差距正在逐步拉近。除了我体验到的高铁、共享单车、支付宝、网购等“新四大发明”外,中国在其他科技领域同样成绩不俗:仅在2017年,中国在航天航空、人工智能、深海探测等方面已经取得了一批世界瞩目的重大科技创新成果。

▲中国政府在政策层面,中国政府及时提出了“中国制造2025”；积极推动人工智能、“互联网 ”等发展。在投入方面,“十三五”规划将中国研发投入提高到占国内生产总值比重2.5%,科技推动经济增长达到60%。今年的《政府工作报告》显示,2016年中国专利拥有量突破100万件,技术交易额超过1万亿元,科技进步贡献率上升到56.2%。创新对经济发展的支撑作用明显增强。

1．B(A项“在与人的关系上两者却是一致的”分析错误，文中有“它不似江南山水对人的细腻轻抚……流溢着别致而精微的艺术感触”的信息，因此并不一致。C项“北方草原文化是一种白发性、独立性的文化”错误，文中有“草原文化从一开始就是一种开放的不断出新的文化”，因此它并非是自发性、独立性的。D项“草原文化的忧患意识除了侧重于自我精神领域”错，草原文化并不侧重于自我精神领域）2．D(“论证了草原文化具有忧患意识，还进一步论证了忧患意识巾具有实践意识和冒险精神”分析有误，论证的应是“草原文化所具有的开放、积极、主动的特点”)3．D(“相比农业文化，草原文化与外界文化的交融有着必然性”错，文章只在交流、融合的动机和活力的主动、积极性上与农业文化作了比较，文章并未写到农业文化与外界文化的交融没有必然性)4．C（“原野上有两种声音”并非文章的文眼，文眼是能反映文章思想内容的文字，此句不能反映文章思想内容；文章也并没有详细描述“吟唱着尘世的演变”这种声音。）5．运用奇特的想象和巧妙的比喻，将我写成一阵轻风，为为河流带来自由，为人们带来乐声，带来快乐。（2分）表达了我渴望和北方原野融为一体的想法以及对自由的向往，同时也写出了我对北方原野的热爱之情。（3分）6．①运用第三人称便于展开叙述，使内容更客观、有说服力。②由第一人称转化为第三人称使行文富于变化。③最后交代“那个人不是别人，就是我自己”这样加强了强调的意味，更能表达我被北方原野激发出的充满力量的主观感受。（每点2分）