北大为什么不敢为胡适塑像？_胡适北大毕业演讲感想

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·有容乃大·

北大为什么不敢为胡适塑像？

如皋 蒋文祥

记得2005年9月台湾著名学者李敖飞赴大陆开始“神州文化之旅”，他在北大演讲时曾经说到，自愿捐款35万为胡适在北大校园塑像。原因是当年胡先生曾送1000元资助李敖，李敖感恩，故而数十倍偿还这笔感情债，听后真是令人感动。

然而时过境迁，八年了，全国抗战都胜利了，胡适塑像至今却一直没能在北大校园出现。我们不禁要问：北大为什么不敢为胡适塑像？真是让人匪夷所思、捉摸不透。

胡适1910年考取庚款留美，1917年回国被北大校长蔡元培聘为教授，参加《新青年》编辑工作，尝试白话诗写作，很快成为新文化运动的一员骁将；1927年南京国民政府成立后，胡适一度游离于南方政府和北洋政权之间，虽然结果倒向蒋介石，但他一向追求自由，并不拥护蒋介石的专制统治；1937年全面抗战爆发后，声称20年不谈政治不入政界的胡适，在国难当头的时刻义无反顾地响应战时政府的征调，于1938年9月至1942年9月毅然担任驻美大使。他坚信中国的抗战一定会赢得世界的同情，他把希望寄托在苏联和美国身上，尤其是美国身上；抗战胜利后，胡适于1945年10月至1948年12月担任北大校长，为蒋介石政权苦撑门面；1949年4月蒋介石败退台湾时胡适赴美当了寓公，1958年4月离美赴台，接任蔡元培曾经担任过13年之久的中央研究院院长。胡适一生追求民主自由终不可得，1962年2月24日在台湾忧愤而逝。

李敖评价说，胡适是一个褪了色的诗人，一个落了伍的外交家，一个卓越的政论家，一个永不停止的真理追求者。

这倒不禁使我想起了毛泽东和他的生活秘书孟庆云的一段精彩对话。孟庆云问：“王安石与司马光既是对手，又是朋友，这是怎么回事儿？”毛泽东答：“这两个人政治上是对手。王安石要变法，而司马光反对，但在学问上，他们还是好朋友，是互相尊重的。他们尊重的是对方的学问，这一点，值得我们学习，不能因政见不同，连人家的学问也不认账了。”

老人家说得多好哇，我们不能因政见不同，连人家的学问也不认账了。老实说，胡适是个大学问家，一生曾经有过36个博士头衔。被称作“白话圣人”的胡适，一生致力于推广白话，这也是他最成绩斐然的事业。

想当年，北大贯彻“思想自由，兼容并包”的办学方针，不仅包容不同的学术和流派，而且包容不同的人物和主张。而如今，面对李敖要为胡适塑像的建议，我觉得，北大应当采取理性的态度认真对待。既不能因政见不同将他一棍子打入地狱，也不必因尊重学问又将他一下子捧到天上。大学大学，有容乃大嘛！

无论是作为教授还是校长，过去的北大无疑曾经有过胡适的一席之地，现在的北大也理应留给胡适一席之地。北大不妨给胡适先生塑个像，让他平静地站在那里接受后人的褒奖或贬谪，这才是真正的尊重历史。北大应该有这个雅量！