钟情于宗族文化研究的梁星平宗亲_梁星平宗亲

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钟情于宗族文化研究的梁星平宗亲

广东《客家人》杂志社编辑部 梁德新 我与梁星平宗亲虽是同宗，但是我们相隔千里，他在粤西的怀集县，我在粤东的梅州市，我们都是因为参加撰写《广东梁氏通志》而相识。

勤奋学习知识面广

梁星平宗亲1959年出生在广东省怀集县梁村镇谭脉葵扇村。他的人生经历丰富多彩。读中学时他是个品学兼优且富有组织能力的学生，曾历任班长及母校怀集三中团总支副书记。读高中时，他生不逢时，那时正值“读书无用论”的文化大革命十年*，他上山下乡到怀集中洲知青场劳动锻炼。在农场，因工作成绩突出，由普通的农场知青晋升到农场团总支书记。之后，他从军并参加对越自卫还击战，在部队搞文化工作，曾任班长。上世纪八十年代初，他退伍回乡，安排在怀集县水下电站工作，开展全国性的地名普查工作时，由于当地文字、绘图人员紧缺，于是县政府就将星平宗亲调到县地名办公室工作。此时，正是我国改革开放初期，祖国百废待兴，时势造英雄，各个行业急需人才。喜欢读书、上进心强的梁星平，通过考试，幸运地被录取到华南师范大学地理系读书，他学的专业知识为他日后从事古今地名考证和姓氏文化研究，奠定了坚实的基础。

星平宗亲是个干一行爱一行好学上进的人。为了做好工作，他参加过多学科不同专业的学习。曾参加过中央电大中文、中山大学法律、华南理工大学建筑设计与制图、中山大学岭南学院工业企业管理等学科的学习，并具有较好的艺术设计功底。成为一个知识面广，多才多艺的人，使他工作得心应手，事业有成，受人敬重。他对广东省地名考证颇有研究，尤其于1996年创造了以文艺形式宣传地名，成功策划、组织了《怀集地名星辉夜》大型文艺晚会，受到省、市的嘉奖。1997年又为全省公路两旁地名标志设置工作树立了典型样板，使全省地名标志设置工作现场会在怀集成功举行，成绩卓著，成为较有名气的地名学研究员，《广东省古今地名大辞典》、《肇庆市地名志》编委，《怀集县地名志》主编。他撰写的文章发表在《中国地名》、《广东地名工作通讯》、《岭南地名拾趣》、《羊城晚报》、《西江日报》、《怀集文艺》以及怀集电台等宣传媒体。而今，他不但是有一定知名度的地名学研究员，而且还是一位从大山里飞出来的谱牒文化研究专家。

钟情于宗族文化研究

梁星平研究梁氏宗族文化，是受他父亲的影响。钟情宗族文化研究是他一生的夙愿。梁星平的父亲梁甫华曾参加过抗美授朝，转业后一直在外地工作。但他关心家乡的建设，情牵家乡一点一滴的美好变化，他参与宗族活动编修族谱，受到宗亲们的尊敬。2006年，怀集县牵起了文明村建设的高潮，他率先将自己多年积蓄的4000元现金交给家乡葵扇村的新村建设筹委会。在他的带动下村民们在短短的十多天便捐得现金5万多元，文明村的建设得到了顺利进行。梁星平自小在县城长大，但他对家乡有着深厚的感情，总想为家乡做一点好事。多年来，村里有谁遇到困难，他都尽力帮忙解决。为了解决家乡的贫苦学生读书经济难的问题。他乐当“红娘”，四处联系热心人士，为困难孩子们筹集资金，成立了助学基金会，为家乡30多位学生扶贫助学。近年村里出现了赌博等不良风气，他认为这是一些闲人无所事事之故，就和村委会、村中父老一起，重新组织醒狮武术队，村民有了新的娱乐活动，赌博现象减少了。

星平宗亲致力于族事活动，热心宗族文化研究。2004年他牵头组织创建了怀集、肇庆梁氏理事会并任首届理事长。2005年春节，成功策划组织举办“百狮贺春梁村情”——怀集梁氏理事会周年庆典暨大型醒狮艺术表演活动，并结合肇庆梁氏文化研究活动启动仪式，组织梁氏书画作品展，赠送梁氏文明村等活动。

2006年9月在中国西安举行的“世界梁氏宗亲大会”上，他被世界梁氏宗亲总会授予“造福宗亲”奖杯和“四海一家”奖牌，其事迹曾在《西江日报》报道。2007年元月，星平宗亲牵在肇庆市成功组织举办《中国梁氏通志》广东编纂工作会议，影响全省，波及全国。以上活动分别在《羊城晚报》、《广东农村报》、《西江日报》、《肇庆荧声报》、《新怀集报》、《高要报》以及广东电视台、肇庆电视台、高要电视台、怀集电视台、封开电视台作了报道。

著书立说承传梁氏宗族文化

姓氏文化是中华民族文化的重要组成部分，收集、整理中华姓氏文化，对于继承和发扬中华民族爱国主义的优良传统，增强民族的凝聚力，有着极其重要的现实意义和深远的历史意义。据专家学者考证。梁氏在全国百家姓排列中，居第20位。族人遍布全国各省市，远涉海外，尤以华南居多。广东省为梁氏大省，总人口达420多万，全省21市110县都有梁氏族人的踪迹。

梁星平宗亲对梁氏文化研究卓有成就，得到国内研究梁氏文化专家学者的厚望，并委以重任。他现为全国梁氏文化研究会副理事长、珠玑古巷梁氏文化工程理事会常务理事、肇庆梁氏文化研究会会长、《中华梁氏通鉴》编辑部副主编、《中国梁氏通书》编委会副主任、《广东梁氏通志》编委会主任兼主编、《肇庆梁氏文化丛书》编委会主任兼主编。

他领导《广东梁氏通志》编辑部的人员，几年来到过全省各地收集资料。他是一个公务员，事务繁多，二十多年来，利用节假日走南闯北，穿市过县，寻村访寨，为搜集资料访问各地族老宗亲。并到各地图书馆、档案馆、博物馆、文史馆、党史办、方志办等单位作深入搜集，为编写《广东梁氏通志》做好充分的准备。

在编纂《广东梁氏通志》过程中，收到了全省各地宗亲送来近百本族谱资料和研究文献。面对浩瀚的史料，编辑部的人员为族中先人的业绩所感动，决定在《广东梁氏通志》出版之前，先出版一本编志参考书——《梁氏新知》。

2007年12月，梁星平编著的《梁氏新知》出版面世。这本书为大32开本，约30万字，由华泰出版社出版。该书是一部记载广东梁氏文化的第一部史书。内容包括梁氏渊源、迁徙流布、名门望族、古今人物、企业名家、宗族文化、旅游宝地等篇章，具有历史价值和珍藏价值，对编写各地梁氏宗谱有指导作用。热心族事、德高望重的资深老革命梁嘉宗长为该书作序，中国老年书画研究会会员、中国书画函授大学教授梁子田宗亲为该书题写书名。

目前，梁星平收集到各地族谱史料近千部，整理文字资料约100万字，计划2009年出版《广东梁氏通志》。

精诚所至，金石为开。预祝梁星平先生百尺竿头，更进一步，在我们梁氏宗族文化研究方面取得更大、更辉煌的成就。

●他专注研究西江和岭南的历史文化节点

●他首先提出端砚早在东晋就已面世的观点

●他在端州图书馆发现明代手抄本《南烬纪闻》，轰动学术界和传媒

文史学者陈大同

陈大同是素龙桃子埇人，早年就读于中山大学，师从国学大师容庚等。文学、国学、史学、文物等方面知识厚实。文史研究卓有成就，对地方文史的研究相当深入，往往有重大发现，能够轰动学术界和传媒，退休前为肇庆学院中文系副教授，退休后对学术研究更为活跃，一直应约在学校和地方志、博物馆、图书馆等部门参与重大课题和疑难题材研究，目前担任肇庆学院学报和西江教育论丛的责任编辑。

陈大同致力于文史的考证、辩难，阐发和注释，代表作有《考古质疑校证》、《“七月流火，九月授衣”辩》、《〈龙龛道场铭并序〉校释》等。近年侧重于肇庆、西江和岭南的历史文化上的重要节点研究，进行考辩、论证，长期协助博物馆、图书馆和地方志机构解决一些疑难问题，先后有多宗发现、发掘。如对端砚研究时发现端砚早在东晋

就已面世，纠正“端砚始于唐武德之说”，将端砚的历史推前３００年，这是继上世纪发现东坡砚之后的又一次较大研究发现，先后受到多家报纸和电视台的专访。最近又在肇庆端州图书馆发现手抄本《南烬纪闻》，并论证为粤唯一《南烬纪闻》手抄本，属明代抄本，原作者为宋代著名诗人、词人辛弃疾，该抄本填补了宋徽宗、宋钦宗二帝被掳后１０年的历史空白。他所撰写的《陈元传播（左传）有贡献论》已被《岭南文化古都论》一书所引用，《包拯在肇庆营建的设施及其命名试探》和《肇庆七星岩石室包拯手书考》也被《砚清清风播古今》一书所称引。对端砚文献的搜集、整理、解说也将陆续结集成果。对岭南秦汉时期的节点“陆梁”、“封中”的独立的见解也在撰述之中。《唐以前儒学在岭南的传播和影响》在第九届中国孔庙保护协会年会和孔子文化学术研讨会上宣读后，与会者对文中“秦以前岭南传播礼乐和人伦声教”、“南越以诗礼化其氏”反映有新意，见解较为独到。对《肇庆历代诗词选萃》一书的选录、解说，注释已完成，经初审认定选材广泛、选录精准特色分明，预定年内可以面世。

陈大同教授退休十年，是“泡图书馆的熟客”，是西江文史学界被尊崇的学者，已出版专著１本，待出版２本，参与编搜的书籍已出版１本，待出版１本。在国内外报刊上发表的论文和专文约５０篇，包括有中国古代文学、古代语言文学、中国近代史、中国古代史、中国历史地理、中外文化交流、西江历史文化、岭南名物、文物文献等方面的考证、辨疑、索隐、正讹、诠释、阐释等，解决了学术上和实际工作中出现的或遇到的一些问题。成为西江历史文化的活辞典。（陈大远）