简析大学生爱情观_大学生爱情观调查分析

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小析大学生爱情观

一、剖析恋爱行为。

（1）人类性心理的发展过程：疏远异性期（10——

11、12岁）、接近异性期（13——

15、16岁）、两性初恋期（17、18——20岁）。

此外，美国著名的心理学家埃里克逊对于人类自我发展提出八个阶段：婴儿期、童年期、学前期、学龄初期、青春期、成年早期（18——30岁，这是建立家庭生活的阶段，获得亲密感，避免孤独感）、成年期、成熟期。由此我们可以看出，在成年以后，对于爱情的追求成为人类这一阶段的主要诉求。

（2）恋爱定义

现代汉语词典释义：男女互相爱慕。

康德认为，性冲动是具有周期性的；所谓恋爱就是我们借助了想象的力量，把它从周期性里解放出来，而成为一种有延续性的东西。

夏威夷大学曾文星教授认为，“恋爱”乃是指两个人之间发生强烈且浓厚的喜爱情感，是一种情感与人际关系状态；通常是个短暂时间的心理现象。

黄希庭等认为，“男女双方培育爱情的过程，称为恋爱。处于恋爱状态的男女会产生特别强烈的互相倾慕”。

由以上的解释，我们可以从以下几方面对恋爱进行剖析： 第一，恋爱的基本动力是人的性欲望

第二，恋爱的本质是满足男女双方心理需要 第三，环境因素的影响是导致恋爱的外部条件

因此，恋爱是一种在性欲望驱动下，为了满足男女双方心理需要，受到环境因素临影响的，互相倾慕和培植爱情的过程。

（3）关于恋爱观

人类对于恋爱这一问题所持有的基本看法、观点，就是恋爱观。爱情是人类繁衍生息所必需的条件，因此不论对个人，还是整体人类而言，它都是弥足珍贵，举足轻重的。但是我们同时又应清醒的认识到：虽然爱情是个人人生的重要组成部分，但是它不是人生的全部。如此，正确地树立这一认识前提，我们才能建立正确恋爱观。

爱情的本质及其特征。

拉罗福什科尔曾经说过：如果一个人从来不曾读过爱情字眼的话，就不会堕入情网之中。由此，我们可以先行树立一个观点，那就是，爱情归根结底，也是社会的产物。我们不必将爱情描述得如何神秘，如何圣洁。

仔细道来，爱情是男女双方在一定的客观物质条件以及共同的生活理想的基础上，在内心形成的，对对方由衷的倾慕，同时，双方都渴望与对方结为终身伴侣的强烈、稳定、专一的感情。归根结底，爱情的本质是人的社会属性与自然属性相结合的异性间的崇高感情。

具体到爱情所表现出来的特征，我们可以作如下分析： 1.爱情具有自主性和互爱性。

所谓真爱难求，真正的爱情是双方感情发展的自然升华。它是一种纯洁、复杂而又崇高的感情活动，由男女双方的心灵的共鸣而产生，彼此倾慕，情投意合。在爱情的初期，双方都对于它的发展具有着自主性。因此我们可以说，爱情具有自主性。而在爱情的发展过程中，男女双方始终处在了平等的地位上。并且，双方都因为对对方的爱慕而产生爱意，因而爱情又具有互爱性。

2.爱情具有专一性和排他性。

陶行知曾经很形象的形容过爱情：爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒。我们可以由此而对爱情的专一性有所了解。确切地说，爱情是由男女双方所自然维系的，只属于两人的感情。在爱情的产生以及发展过程中，都要求男女双方对对方保持忠贞不二。同时，因为这专一性而又衍生出排他性，即爱情是排斥第三方的介入的。

3.爱情具有持久性和阶段性。

爱情不是如昙花一现短暂，而是如亲情般具有持久性。爱情的持久性表现在爱情发展、深化以及升华的过程上。莎士比亚曾经说过：真正的爱，非环境所能改变；真正的爱，非时间所能磨灭；真正的爱，给我们带来欢乐和生命。我们由此可以一窥爱情持久的本来面目。同时，在爱情发展的过程中，它又不是一蹴而就的，而是具有一定过程，并且在不同阶段就会有不同的表现。

4.爱情具有社会性和道德性。

由于爱情的社会属性，我们可以推演出爱情具有丰富的社会内容。因此，无论是爱情的本质，还是爱情的发展过程都必然要受到各种社会关系及社会因素的影响。因此，爱情具有社会性和道德性。

二、不同的爱情观

爱情是一个古老而魅力恒久的人生课题。在人类发展史上，许多伟大的文艺作品都是与爱情有关的：我国的《诗经》、《楚辞》，希腊的史诗，莎士比亚的作品，甚至基督教的《圣经》中对爱情都有相当精彩而感人的描述。《诗经》首篇《关睢》即描述一名男子追求女子的恋爱过程。而莎翁笔下著名的爱情悲剧《罗密欧与茱丽叶》更是打动了无数人的心，成为经典中的经典。

除了文艺作品对爱情的描写，许多心理学家、哲学家也对爱情有着不一般的看法。黑格尔认为：爱情爱情里确实有一种高尚的品质，因为她不止停留在性欲上，而是显出一种本身丰富的高尚优美的心灵，要求以生动活泼、勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。弗洛伊德认为：性本能是一切本能中最基本的内容，爱情不过是性本能的一种表达或升华。而哲学家休谟认为：爱情是由“美貌”、“性欲”和“好感”这三种印象或情感结合而发生的。这些笔者所罗列的对于爱情的阐述，距离爱情的本质依然还有一些差距。

马克思主义的爱情观认为，建立在男女性爱基础上的感情之所以是爱情，是由人类的社会属性决定的。所以，所谓爱情，不单单是由人类的生理需要的冲动而互相需要，更重要的是，爱情是基于双方志趣的投契以及心灵的相通。这些，前提都是在一定的社会历史条件下形成的，它受特定的社会关系、经济地位和知识结构等等所制约。总而言之，爱情是男女双方在一定的客观的物质基础以及双方所共有的生活理想上，在双方心里所形成的对对方最真诚的倾慕，并且，双方都因为这倾慕而强烈希望对方成为自己的终身伴侣。爱情的本质是人的社会属性与人的自然属性相结合的，在两性之间的崇高的感情。与友情相比较，爱情还有两性之间那生物性方面的吸引，即我们通常所说的异性相吸。而爱情与好感的不同，就在于爱情是根植于男女双方的社会属性的基础上的。而好感却通常都只是单纯的感觉。

综上所述，关于爱情观，我们可以从它丰富的内涵中归结出四个要素：

一、性欲。这是爱情的生理基础和自然前提；

二、情感。这是爱情的中心部分，它往往表现为灵与肉相融而为一体的强烈感情；

三、理想。这是爱情的社会苊，也是爱情的理智向导；

四、义务。这是爱情的社会要求，表现为自觉的道德责任感。以上四个要素相互影响，相互制约，是一个有机的整体，缺一不可。

四、树立正确的大学生爱情观。由于大学生还未走出社会，因此，这阶段的爱情会明显地表现为如柏拉图之恋般的不需顾虑物质基础。但是，身为大学生的我们必须清醒地认识到，爱情并非不食人间烟火。只有正确树立这一意识，才能更好掌控爱情之舟。

与些同时，大学生的爱情的特殊性又表现在，大学时候正是青年学生学习知识，锻炼生存技能的特殊时期。因此，在追求爱情的过程中，青年学生不能将大学的重要任务——求知，抛开，而应当正确地处理爱情与学业的关系。

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