霸王别姬影评_霸王别姬影评及介绍
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《霸王别姬》影评
电影《霸王别姬》取材于历史爱情故事“霸王别姬”,以京剧作为艺术的表现形式,以时间为线索,通过镜头组合,依据特定历史事件,将漫长的历史分割为不同时期,在镜头的连续与跳跃中,为我们演绎了一曲近代的霸王别姬式的伶人的悲喜人生。《霸王别姬》作为一部场面绚丽,剧情曲折而,动人心弦的史诗式巨制,全片气势恢宏,制作精致,将两个伶人的悲欢故事糅合了半个世纪中国历史的发展,兼具史诗格局和男性的细腻情谊,深刻挖掘了中国的近代历史,颇具历史纵横感,蕴含着深刻的文化内涵,认为电影“通俗中见斑斓,曲高而和者众”。从头至尾充满文化性和艺术性,在不断的剧情冲突中,拷问人性。《霸王别姬》的故事主线是京剧演员小石头和小豆子的坎坷人生,电影起于京剧舞台,终于京剧舞台。随着手掌上传来的剧痛,小豆子与母亲微弱的亲情彻底地斩断,开始了其坎坷的梨园生活。严厉的师傅,辛苦的训练,使得梨园的小豆子完全无法享受正常小孩的童年,所以才会被“冰糖葫芦是世界上最好吃的东西”所忽悠。与外界生活的隔绝,使得小豆子的痛楚无法向更多的人排解,在受到其他是兄弟排挤,难以融入集体生活的时候,是大师兄小石头伸出了援助之手,二人在学习京剧的过程中,建立深厚的友谊,虽然在其后的几十年里历经波折,但是始终未能动摇二人关系之根本。性格孤僻而倔强的小豆子,在师兄的保护下,醉心于京剧,作为戏班唯一的旦角,却始终无法完成角色的转换,从“男儿郎”到“女娇娥”的转变历经了挨打、出走、师兄逼迫等波折,当小豆子从椅子上颤颤巍巍的站起来,承认其“女娇娥”的身份,小豆子也就正式完成了角色的转变,升华为京剧里的“虞姬”——程蝶衣,开始了其戏剧的人生,直至最后在段小楼的点拨下,幡然醒悟,自尽于京剧台上。而嘴角的血迹似乎也预示了其后悲情的人生。程蝶衣是“不疯魔不成活”,戏里戏外,都始终扮演着虞姬的角色,始终牢记师傅的教导,对段小楼“从一而终,要唱一辈子的戏,少一年,少一个月,少一个时辰,都不是一辈子”。始终不愿意转换自己的身份,为了师哥,他默默地转变了,始终做好自己“虞姬”的角色,细心的勾眉,始终惦记着对师哥的承诺——找到那把剑,表达了自己对霸王的情谊,而段小楼只是“黄天霸”而已,不明白其情谊。因此在段小楼离去后,醉心于京剧,“他是真正懂戏的”道尽了程蝶衣的处事准则,只要真心懂戏,无论是日本人、市井小民还是政府要员,他都可以为其演出,现实政治的残酷加诸在他身上,他不懂,因为他只懂戏。世俗的喧嚣沉浮与他无关,他乖戾,在无法将自己的拳拳爱意表达给师哥时,他自暴自弃,他随意宣泄,伤害了自己,也伤害了别人,可是他至死都不理解这个世俗世界,因为他生活在京剧中,京剧不仅是一种手艺,更是他的生活,如果说人生如戏,那么他就真正的诠释了戏如人生。“汉兵已略地,四方楚歌声;大王意气尽,贱妾何聊生。”寥寥数语,虞姬对霸王的爱,也表达了自己的决然,如果说虞姬用一剑表明了自己的心意,那么程蝶衣则用自己的一生诠释了“大王意气尽,贱妾何聊生”的内涵。
在小豆子完成角色升华后,小石头升华为段小楼也就水到渠成了,从纯京剧艺术角度看,段小楼只是一个“黄天霸”,而不是“霸王”。因为分得清戏里戏外的段小楼,能进能出,舞台上有霸王的威严,舞台下也有普通百姓的七情六欲,戏是戏,生活是生活,因此始终无法明白程蝶衣的心思,在冲动与仓促间,将菊仙带入了自己的生活。在历史的变革面前,段小楼充分展现了其“黄天霸”的特性,能屈能伸,面对不同政权,懂得审时度势,为了维护艺术,敢打伪军,为了维护自己的气节,不给日本人唱戏,毅然决然的放弃了自己深爱的京剧,在国民党兵的面前,为维护师弟大打出手,在混乱中,导致自己的妻子流产,新中国成立后,段小楼终于发现自己老了,砖头拍不动了,为了让自己拥有上台的机会,出卖了师弟,在*中,出卖了自己的妻子。段小楼就像水面的浮萍,在历史的波涛中,不断的飘移,没
有自己坚定的信念,把京剧,也只是看作一个手艺,一个谋生的手段,该放弃时能放弃。性格豪爽,却有先天缺陷,所以他的生活中需要菊仙。而菊仙有魄力,有胆识,在男人面前能够好爽霸气,识大体,能容人,当程蝶衣对于她与段小楼的结合十分不满时,她也能很好的包容程蝶衣,甚至在程蝶衣误食鸦片,拼命解读的岁月里,她也不计前嫌,尽心尽力的照顾。同时,菊仙也能随时拉下脸来,展现女人的特性,用女人的斤斤计较操持家务,如当段小楼将钱借给一同玩蛐蛐的人,菊仙不顾情面的将钱要了回来,可谓是女中之豪杰。但是她最终还是未能摆脱她离开时老鸨的预言:你以为你能从良?最终发现当初她义无反顾追随的男人,并不能在最关键的时刻保护她,她失望,最终也未能逃离那个预言,凄凉的结束了自己的一生。
电影导演陈凯歌,作为一位学者型导演,有着深厚的传统文化功底,使作品从内容上到形式上均负载着深厚的文化象征和内涵。其作品从不同领域对历史和文化进行反思,具有风格化的视觉形象,新颖的画面结构,寓言的电影语言和深沉的批判力量。全片以京剧作为承载题材,而京剧是我国传统文化积聚最浓郁的领域,传统的中国,京剧是市井社会最喜闻乐见的艺术形式,以京剧艺术及艺人的生活来对传统文化和历史事件进行反思,对人的生存状态及人性的思索,反应了陈凯歌的聪明与独到之处。在对人的生存和人性的探讨中,陈凯歌采用了预言式的手法,任何人都无法逃离加诸在自己身上的预言,程蝶衣始终记得师傅的交代,要陪师哥唱一辈子的戏,最终他成全了自己,虽然最终醒来,但是却似乎无法忍受那个让自己坚持一生的信念消散,选择了以悲苦的方式结束了自己的一生。而菊仙,一生背负着青楼出来的包袱,本以为跟着段小楼后,可以摆脱那个包袱,却在社会的冲击下发现,那个自己深爱的男人无法让自己摆脱那个老鸨的预言,选择了自尽。电影通过对传统文化——京剧的解构,深刻的反映了中国传统的文化,在恢宏的画面下,表现了人在社会变革中的艰难适应,真正是悲欣交集,不免让人怅然叹息。以舞台开始,以舞台结束,是不是也预示着,我们的生活就如同京剧,人生如戏,不免磕磕碰碰,却最终也有谢幕的一天?
霸王别姬《霸王别姬》---这是中国电影之中一部雅俗共赏的典范作品,也是两岸三地电影人合作拍片最为成功的代表作,1994年曾获得嘎纳电影艺术节金棕榈奖。改编自香港女作家李碧......
霸王别姬和活着是我最喜欢的两部大陆电影,活着的书更好看,霸王别姬书也不错,风格很鲜明,可是我更喜欢电影。高中毕业那个暑假,在同学家里第一次看霸王别姬,当时看完后,就有点呆住了......
程蝶衣的虞姬,张国荣的蝶衣“漫漫岁月,茫茫人海,一个男人对另一个男人泥足深陷的爱情。”《霸王别姬》原小说作者李碧华对其的题记。说到《霸王别姬》,楚霸王项羽与虞美人虞姬,生......
《霸王别姬》影评刚强也好软弱也好,其实在艺术与生活,爱情与现实之间,很多时候没有对错。这出戏里,被毁灭的是最纯最深的爱情。作品的重点实际上是放在蝶衣对小楼的感情上,致......
人生如戏,戏如人生《霸王别姬》影评一个人若是活的太过纯粹,就注定被纷扰的世俗所埋葬。就如霸王别姬里面的程蝶衣,终其一生,只唱一段京剧,只爱一个段小楼。而出于对生的本能的渴......
