《卫风氓》_卫风氓翻译及赏析
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《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》“六义”指的是 风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。
《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”是正声雅乐，分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。是“五经”之一。《诗经》距今已有2500年的历史。
《诗经》表现手法上赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。比也就是比喻之意。“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
1关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。
.2蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？正在河水那一方。
3桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
师：上个班有个同学问我，课本把《氓》放在第一课，到底想让我们学习哪些知识呢？难道就是让我们知道在两千五百多年前曾经发生过这么一次悲惨的爱情悲剧么？我们一起来学习课文。
请大家拿起笔，范读。
这是一首四言诗，节拍基本是“二／二”式的，有个字音要注意：是“ｚǎｉ笑ｚǎｉ言”还是“ｚàｉ笑ｚàｉ言”？
ｚàｉ笑ｚàｉ言，跟“载歌载舞”一样。
多音字是根据用法和意义确定读音的，“渐车帏裳”的“裳”在文言中一般读作ｃｈáｎｇ。
请大家拿起笔，自读这首诗，完成这个几个任务：理解诗句，概括这首诗的主要内容，能用自己的话准确表达。
一起翻译文本。翻译：无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找此借口谈婚事。送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。请你不要生怨气，秋天为期我等你。
登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来，把我彩礼往上装。
桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人要是迷恋你，要说放弃也容易。女子若是恋男子，要想解脱不好离。
桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来，多年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。做人标准你全无，三心二意耍花招。
婚后多年为你妇，繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，见面就对我讥笑。静下心来想一想，独自黯然把泪抛。
白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩绝就算了。
师：哪个同学概括这首诗的内容？
师：要勇敢些，说不准没关系，不说你怎么会发现自己有那些优势或不足呢？
一个貌似忠厚的男子向一个年青漂亮的女子求婚，女子答应了。结婚之后，尽管女子日夜操劳，但男子感情不专一，并对女子施加暴力，最后女子回到了娘家。
全诗共六章，每章十句。
一、二两章是追叙，第一章，叙述自己由初恋而定的。第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。诗人叙述到这里，情绪极度激昂，悲愤与悔恨交并，使叙述中断。
第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常。第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。
第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。
师：根据上面的概括，这首诗如果按照情节的发展可以分成几个层次呢？
生：（齐答）三层。
师：具体说说。
生９：婚前，婚后，回家。
师：婚前一般叫——恋爱，前两节。
回家 最后一节。
这是一首以第一人称写成的叙事诗，女子自述婚姻的悲剧。所以刚才有同学看出女子有“恨”。也可以看成是女子的控诉吧。
诗歌的整体内容我们清楚了，请大家在此基础上对这首诗做深入研究。师：《诗经·王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，（生：如三秋兮）。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三秋兮。”写绝了热恋中男女的心理。那我问问，女子为什么要“送子涉淇，至于顿丘”？
因为依依不舍。所以才有“十八相送”，送了一程又一程。相恋中的男女有时道过几十遍“再见”还不忍离开。这两节是叙述、描写，这种方法就是“赋”的手法。（板书）
这个女子发出了这样的慨叹：“于嗟女兮，无与士耽”“女之耽兮，不可说也”。有人说，恋爱中的女人是傻瓜。当初她被男子的忠厚罩住了双眼，就像上节课那个同学所说，没有发现氓的真实面目。
师：轻信会给自己带来痛苦，女子婚后生活的不幸就是证明，结婚仅三年就被赶了回去。这是女子从自身遭遇中得出的教训，也是给其他姐妹的告诫吧。
这一节为什么要写到桑树？
师：《诗经》的基本表现手法是（生：赋、比、兴），第三、四节的桑树应该属于――
比就是比喻，有的通篇用比，如《硕鼠》；有的局部用比。兴，就是联想，而联想应该是从眼前景物而想到所要吟咏的景物人事，也叫托物起兴；两者之间若有相似点，同时也能构成比喻，叫做比兴。（板书：比、兴）
“桑之未落„„桑之落矣”是比兴句，好处是什么？
结构上，1在叙事中插入，避免叙事的平铺直叙，一览无余。
2起到暗示作用，女子生活以后的不幸。
3前面写婚前，后面写婚后，起过渡作用。
内容上，1唤起联想。用以比喻女子容颜的衰老，推测这是“氓”变心的主要原因。
2用女子熟悉的桑叶做比，“抱布贸丝”可看出她是养蚕的。富于生活气息，暗示她的勤劳。
桑葚是甜蜜的，所以斑鸠要贪吃，但吃多了会因醉昏迷；爱情也是甜蜜的，所以人很容易沉湎其中。女主人公在告诫：女人不要沉湎于爱情。刚才我说，联想应该是从眼前景物而想到所要吟咏的景物人事。这桑树是女子眼前的景物吗？
推想一下，这个女子在哪看到的桑树？应该是女子在坐车回家路上，看到路边的桑树而引发了联想；这是兴，两者有相似性，又是比。以此类推，大家应该明白“淇水汤汤，渐车帷裳”这句描写的作用了吧。
这是兴。淇水在这首诗中出现了三次，它是女子恋爱时的幸福和婚后不幸的见证。
这个女子是自己主动离开氓的吗。
都有道理，而且都是从作品中找出的理由，还能联系时代背景，这就是很好的文学鉴赏了。不管是哪种情况，这个女子应该都是很痛苦的。诗歌的结尾她却说――“反是不思，亦已焉哉”
后面是个感叹号，这个小小的“！”都包含了那些“感叹”呢？
她没有哀求氓，很冷静地接受了现实，这里面有一种坚强。女子痴情、勤劳、坚强，是一个很立体的形象。
这是大家高中阶段学的第一首古诗，桑女是有着高尚纯洁的心灵、敢于追求爱情、面对困境勇于决裂，这样的一个形象，这样一篇优美的诗歌，给现代的我们什么样的启迪呢？ 生（甲）：男女平等。
生（乙）：人生在面临困境、困惑、难以抉择时要果断作出结果。
生（丙）：男女应互相理解、互相关爱。
生（丁）：我认为可以分两个方面：对于男子，需要对自己的家庭与承诺付出一份责任，做事不可只图新鲜感。
对于女子,在爱情方面需要更加的理智，要用冷静的头脑面对生活、当断则断。
师：大家都说得非常好，对于这篇诗歌有着很深刻的见解。我们要关注男女平等、对女性问题的关注、更要对自身问题关注，明白自己选择的是什么，当面临困难时，当机立断。我们还可以由此感受到桑女巨大的精神感召力。
