最新选修改革专题二 中国古代改革_古代中国的改革和变法

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选修改革专题二 中国古代改革----商鞅变法、孝文帝改革、王安石变法

1．(2013·邢台)对商鞅变法的评价，后人一直存有争议。阅读下列材料：

材料一 商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔诗书而明法令，塞私门之请而遂公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之，主以尊安，国以富强。——《韩非子·和氏》

材料二 商君之法曰：“斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官；斩二首者爵二级，欲为官者为百石之官。‘官爵之迁与斩首之功相称也。今有法曰：斩首者令为医匠，则屋不成而病不已。夫匠者，手巧也；而医者，齐药也；而以斩首之功为之，则不当其能。今治官者，智能也；今斩首者，勇力之所加也。以勇力之所加而治智能之官，是以斩首之功为医匠也。故曰：二子之於法术，皆未尽善也。” ——《韩非子·定法》

材料三大夫曰：昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，„„其后卒并六国而成帝业。

文学曰：商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而亡„„知其为秦开帝业，不知其为秦致亡道也。

——桓宽《盐铁论·非鞅》

（1)据材料一、二，概述商鞅变法采取的变法措施。(5分)韩非子对其措施有何评价？(4分)(2)据材料三，概括大夫和文学对商鞅变法的不同评价，并推测著者桓宽对商鞅的态度。(6分)

2．(2013·银川一中)历史教科书是一般国民普遍历史观的重要来源，代表了一国统治者的史观及立场，是建构民族形象和民族认同的工具。阅读下列材料，回答问题。

材料一 孝文仁孝好学„„兴礼乐，定制度，后(北)魏文物(礼乐制度)，始有可观。帝恶其国俗鄙陋，乃迁都洛阳，改国姓为元氏，禁胡语胡服„„宗室勋旧，不悦者多，„„时魏之势虽极盛，然剽悍勇武之风，渐次消灭„„华奢柔弱之风渐行，而国势之衰兆已见。——1907年宏文馆出版《中国历史讲义》

材料二 孝文自鄙胡俗，深慕华风，汉晋以下大改革家也。论者议其忘强武之旧，习弱靡之风，国势之衰，萌芽于是。然孝文弃平城而趋洛阳，失形式则有之„„至于革鄙陋，趋文明，夫安能为孝文咎耶。在北方民族同化上，孝文帝起了重要作用，鲜卑之同化中国，帝功居多。„„拓跋魏自北鄙之平城，迁都洛阳，兴学校，作均田，崇儒术，弃胡俗，而一切改从汉制，实为魏之极盛时代。„„诸族遂大受汉族之同化„„国中一切制度文物，亦无一不仿南朝。至北齐北周之治制，则尤为隋唐治制之所本，于中国之贡献颇大。

——1913年《共和国教科书·本国史：上卷》

(1)根据材料一、二概括二者对孝文帝改革影响认识的异同。(8分)(2)材料一和材料二对孝文帝改革评价的立足点有何不同？结合所学知识和中国近代社会的演变评析这一立足点转变的原因。(7分)

3．(2013·淄博一中)王安石变法的重要内容之一是青苗法。阅读下列材料，回答问题。

材料一 王安石说取息是不得已的，“然二分不及一分，一分不及不利而贷之，贷之不若与之。然不与之而必至于二分者，何也？为其来日之不可继也。„„然而有官吏之俸、辇运之费、水旱之逋、鼠雀之耗，而必欲广之，以待其饥不足而直与之也，则无二分之息可乎？” —— 叶坦《大变法》

材料二 在王安石诸多的变法内容中，青苗法一直是变法派执意坚持，反对派坚决反对，争论最久、斗争最烈的法令。自熙宁以降，对青苗法一向有“惠民”和“害民”两种意见。——《青苗法之得失及其原因探略》

(1)材料一中王安石就青苗法的哪一方面进行了说明？其理由是什么？(7分)(2)据材料二和所学知识，说明青苗法“惠民”和“害民”两种意见的理由。(8分)

4．（2013·江苏单科·24）孝文帝改革就其深度、广度和影响而言，可与商鞅变法相媲美。阅读下列材料： 材料二 魏初风俗至陋，„„迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。„„民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。——吕思勉《两晋南北朝史》

材料三 北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓拔氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。——白寿彝《中国通史》

（2）据材料二，归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。从材料看，孝文帝“改革之心”坚定的原因是什么?（3分）

（3）据材料三，与商鞅变法相比，孝文帝改革面临的最大问题是什么？综合上述材料，分析影响改革效果的基本因素。（3分）

5．（2013·福建文综·41）（16分）阅读下列材料，回答问题。

材料一 故治国者欲民之农也。国不农，则与诸侯争权不能自持也，则众力不足也„„事商贾，为技艺，皆以避农战；民以此为教，则粟焉得无少，而兵焉得无弱也„„苟能令商贾技巧之人无繁（多），则欲国之无富不可得也。——摘自《商君书》

材料二 在梭伦改革后的80年间，雅典社会就逐渐采取了一个它在以后数百年中都遵循着的发展方向。在梭伦以前的时代盛行的农村高利贷，以及地产的无限制的集中，都受到了节制。商业以及靠奴隶劳动日益大规模发展起来的手工业和工艺，都成了流行的职业„„由货币、奴隶以及商船构成的财富日益增加，但是，这些财富已经不是仅仅用来购置地产，它已经变成了人们所追求的目的本身了。——《马克思恩格斯选集》

（1）据材料一、二，分别指出商鞅与梭伦所采取经济政策的主要指导思想。（6分）

（2）据材料一，概括“事商贾”带来的危害。据材料二并结合所学知识，如何理解“在梭伦改革后的80年间，雅典社会就逐渐采取了一个它在以后数百年中都遵循着的发展方向”？（10分）

6．(2013·贵州四校)阅读材料，回答问题：

材料一 魏孝文帝的文化习俗改革是从婚俗改革开始的，„„拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的姻亲关系。„„太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定十姓百世不通婚。

材料二 宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里。„„欧洲盛行僧侣教士的独身制度„„推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40%的妇女过单身生活。„„马丁·路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。——朱孝远《宗教改革和婚姻的世俗化》

(1)据材料一、二概括北魏孝文帝和马丁·路德在婚俗方面的各自改革措施。(9分)(2)综合上述材料，谈谈你对婚俗改革作用的认识。(6分)

7.（2012高考文综山东卷35）（10分）商鞅变法和北魏孝文帝改革都是社会转型时期进行的重大改革，两次改革不囿于传统，除旧布新，对中国历史发展产生了深远影响。结合所学知识，回答问题。

（1）面对社会转型，两次改革要解决的主要矛盾各是什么？举例说明。（4分）

（2）依据改革的措施，概括说明两次改革“除旧布新”的形式有何不同，并指出其对历史发展所起的相同作用。（6分）

8.阅读下列材料：

材料一 北魏孝文帝变法，尚文明，魏国以治，此变而得者也。商鞅变法，废孝弟(悌)仁义，秦先强而后促；王安石变法，专务剥民，宋因以致乱，此变而失者也。商、王之失在残酷剥民，非不可变也，法非其法也。

——张之洞《劝学篇·变法第七》

材料二 宋人邵伯温在《问臣录》中说：“王荆公(安石)为相，寝食不安，尽变更祖宗法度，天下纷然，以至今日之祸(指靖康之变)！”

(1)材料一中张之洞对北魏孝文帝改革、商鞅变法和王安石变法进行了评价。你如何看待张之洞的评价？(2)材料二中邵伯温所说有两处不符合史实，请写出这两处并说明你的理由。

1.【答案】(1)措施：什伍连坐；燔诗书而明法令；塞私门之请；奖励耕战；按军功授爵。(5分)评价：商鞅变法使秦国富民强，但按军功授爵存在缺陷。(4分)(2)大夫：商鞅变法为秦统一六国和建立专制主义中央集权制度奠定基础。文学：变法导致秦朝迅速败亡。桓宽：对商鞅持否定态度，故名“非鞅”。(6分)2.【答案】(1)同：都认为孝文帝改革取得了一定成功，促进了北魏政权接受汉族先进文化制度，加速了向汉族封建王朝模式的转换(或汉化、封建化都可)。(2分)异：材料一认为孝文帝改革过大于功，改革中蕴含着危机；(1分)盲目的汉化的过程中鲜卑族的勇武之风变为汉族的文弱之风，激化了内部矛盾，是导致北魏政权由盛转衰的根源，加速了北魏的衰亡。(2分)材料二驳斥了孝文帝改革导致北魏衰败的观点，认为孝文帝是历史上的大改革家；改革功大于过，改革革除了鲜卑陋习，促使北魏走向文明和强盛，促进了北魏融入中华民族的进程和北方的民族融合；改革是隋唐制度创新的源头，对中国发展贡献巨大。(3)3.【答案】(1)收取利息方面。(3分)理由：保证救济工作的延续性，缓解财政困难。(4分)(2)“惠民”：青苗法规定在青黄不接之时，贷钱于民，使饥乏者得解燃眉之急，它的推行限制了高利贷对农民的盘剥，抑制了土地兼并，缓解了自耕农的贫困化趋势。(4分)“害民”：在青苗法的实施过程中出现了强行乱摊派、逼迫百姓借钱的现象，从而加重了农民负担，激化了阶级矛盾，也使新法遭到了许多农民的反对。(4分)4.【答案】（2）作用：减少改革阻力，为彻底移风易俗（如禁鲜卑语、讲汉话等）创造条件。（1分）原因：北魏风俗落后，迫切需要改革；孝文帝仰慕汉族文化，改革热情高。（2分）

（3）问题：民族关系问题（或鲜卑族与汉族文化的差异）。（1分）因素：对外来先进文化的学习与借鉴；改革者的信心与勇气。（2分）

5.【答案】（1）商鞅；重农抑商；梭伦：农商并重。

（2）导致农业劳动力减少，影响农业生产和兵源；难以实现富国强兵，在诸侯争霸中将处于不利地位。逐步消除贵族特权，为雅典民主政治和工商业的发展奠定基础。

6.【答案】(1)措施：北魏孝文帝：禁止鲜卑族宗族十姓通婚，提倡鲜卑贵族与汉族土族通婚。马丁·路德：允许宗教人员结婚，制定婚姻法规，婚姻裁判权由世俗政权掌握。(9分)(2)婚俗改革是政治改革的重要组成部分，政治联姻是处理政治矛盾的一种有效策略；婚俗变化反映时代变化并推动社会进步。)7.（1）商鞅变法：奴隶主贵族和新兴地主阶级之间的矛盾，如废井田开阡陌、废分封行郡县等。北魏孝文帝改革：落后的鲜卑族文化和先进的中原文化之间的矛盾，如实行均田制、推行汉化政策等（举一例即可）。

（2）形式不同：商鞅变法创设新制度；孝文帝改革学习借鉴中原文化。相同作用：促进了经济发展，社会进步；促进了民族融合，国家统一。

8．(1)张之洞对北魏孝文帝改革的评价较为客观公正；对商鞅变法的评价符合事实，有一定的道理；对王安石变法的评价存在偏见，失之片面。

(2)“尽变更祖宗法度”：王安石变法只是在理财、强兵、选拔人才方面采取了一些措施，没有在政治方面(吏治)进行改革。“以至今日之祸”：靖康之变并非祸自王安石变法，而是北宋统治集团反对变法、腐败无能的结果。