孝道：中国优于西方之道_孝道中国之道阅读答案
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孝道：中国优于西方之道
有人说“百善孝为首”或“百善孝为先”，也有人认为孝道是封建糟粕，不该继承，必须剔除。对这些说法，应从理论上予以分析。
如何理解儒家孝道的基本精神？儒家认为，每个人的生命都是父母给的，孝道就是报答父母的养育大恩。《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这就是说，青少年时期要保护好身体，减少父母担忧，是孝的开始。“教”字一边就是“孝”，说明教育是从孝道开始的，对少儿教育应从孝道始。从这个意义上说，“百善孝为首”“百善孝为先”是对的。教育应以孝为首先。
但如果把孝理解为压倒一切善的最高道德，那就可能偏离儒家的基本精神。孝的精神实质，在儒家经典如《论语》《孝经》里均有现成答案。有人认为孝是最高道德，同时将孝道理解为一切都听父母的，要顺从父母。这是后代文人将孝单向化、绝对化的结果。“五四”时期，我国一些学者批判儒家孝道，主要就是批判此类被歪曲了的孝。
其实，《论语》《孝经》都提到“几谏”，即当父母亲做了不义的事，子女要对其进行委婉的劝谏。《论语》中还有“子为父隐”的说法。“几”与“隐”均有隐私之意，相当于家丑不可外扬。荀子说：“从道不从君，从义不从父，人之大行也。”就是说道义高于君父、高于忠孝。儒家还有“大义灭亲”的说法，也是大义高于孝的意思。义有小、中、大，小义则隐，中义则几谏，大义则灭亲，这些与孝并行不悖。
对于今天我们如何尽孝道，可根据《孝经》的精神来探讨。青少年时应保护好身体，珍惜生命，尽可能地帮父母做一些家务事，努力学习，为未来的发展准备条件。这是“始于事亲”。成年后，不能只守在家，应出去做事。要做事，就得跟他人打交道，有上级、有同事，都要搞好关系，对长辈也应像对父母那般尊敬。这是“中于事君”。最后是“终于立身”，即孝是一辈子的事，要一辈子做好事、不做坏事，为社会、为人民多做奉献、作出贡献，留下好的名声，为父母争光。
《孝经》对不同社会角色有不同的尽孝要求。在我国春秋时期，社会成员分许多等级，最高层为天子，其次是诸侯，接下去是卿大夫、士，普通民众是庶人。从天子到卿大夫都是统治集团的成员，士为没有掌权的统治集团后备成员。当天子的不能只是伺候好自己的父母，更重要的是给自己管辖的百姓带来幸福，所谓“德教加于百姓，刑于四海”。诸侯相当于高层干部，如何尽孝？《孝经》提出“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。”现在一些高级干部骄奢淫逸、违法乱纪，最终入了监狱，自己受罪，父母蒙耻，就不能算孝子。卿大夫和士相当于中、下层干部与后备干部，言行举止要谨慎、守规矩，不能胡说八道、胡作非为，这样才能保持自己的地位，这就是孝。庶人只要勤俭，保证赡养父母，心中又有敬意，也就行了。《孝经》中的这些理念和规范，都可以结合今天的实际深入体会和合理借鉴。
从理论上了解儒家孝道并不难，难在对儒家孝道的融会贯通。可探讨几个现实的问题，如儒家讲孝子“三年无改于父之道”。有人问，如果父之道是坏的，也不能改吗？父活着时不合义的行为还要“几谏”，死后怎么会不能改！又如《论语》上说，“父母在，不远游。”那么，当今我们许多人都要出国留学，还非要等父母不在了吗？事实上，孔子同时强调“游必有方”，即远游当然是可以的，但应告诉父母到哪儿游，以便有事时能找到自己。还有人认为，尽孝道不该提倡跪拜。古代经常要跪拜，现在不多见了。但现在许多人结婚时，一拜天地，二拜高堂；有的地方给老人祝寿，场面热烈隆重，晚辈给老人跪拜，也很自然，没有人觉得不合适。这些属于各民族的风俗，会与时俱进、不断更新的，各民族也会选择自己认为合适的方式，因此不必按某种模式搞一刀切。
西方没有孝的观念。孙中山说：孝道是中华民族的特点，也是优点。西方有人认为，子女没有赡养父母的义务，因为没订过协议。但中华民族认为，不是什么事情都要订协议的。以一个民族的传统批评另一个民族的传统，是不可取的。在尽孝的问题上，我们要尊重自己的传统，遵循自身情感和理性的指引。
身边好人 向善力量
英雄模范身边总不乏鲜花和掌声，聚光灯下的形象愈发高大；而在人们的视线之外，还有那么一群人，默默做着自认为该做的“小事”，或助人为乐，或见义勇为，或诚实守信，或敬业奉献，或孝老爱亲„„他们是“小人物”，却在做着了不起的“大事业”。毕竟，这一个个普通的“中国好人”，通过一件件普通的“小事”，如星火燎原般地带动整个社会向上向善，构成践行社会主义核心价值观的坚实基础。
由中央文明办组织开展的“我推荐、我评议身边好人”活动自2008年5月开展至今，广大网民共发掘推荐好人好事28万余件，经各级文明办逐级审核和推荐，产生候选人3.8万人，经网上集中展示和投票评议，中国文明网发布“中国好人榜”72期，7457人光荣上榜，活动参与人次达30多亿。中央文明办还通过“全国道德模范与身边好人现场交流活动”以及《好人365》栏目，进一步扩大“好人”影响，截至2015年2月1日，“好人365”栏目已讲述150位中国好人故事，新浪微博话题阅读量超2.5亿，网民转发、留言超270万条，诸多网友成了中国好人的铁杆“粉丝”。
中国好人，无疑是社会主义核心价值观的践行者和表率。是什么影响了他们成为“中国好人”？他们是如何看待社会主义核心价值观的、又该在践行社会主义核心价值观中起到什么作用？本期特别策划从“中国好人榜”2014年度的千余上榜“好人”中，精选5位代表，共话价值观。
被需要是一种幸福
“中国好人”称号是荣誉也是激励，更搭建了助人平台
记者：是什么因素影响您成为“中国好人”？
蔡蕴敏：我们属于接受传统教育长大的那一代人。成长的社会环境相对单纯，很多正面的价值导向对我们这代人的影响特别深。从小时候开始，全社会都在大力宣传学雷锋、做好人好事，这些价值观念潜移默化地产生了深远的影响。从小生活在这样一种教育氛围当中，我们认为帮助他人是理所应当的事情。
李晓东：家风对我的影响最大。父亲是名在抗美援朝战场负伤的荣誉军人，上世纪60年代初三年困难时期，国家号召干部回乡支援农村建设，父亲毅然决然地选择回乡务农。我们当时很不理解，父亲却告诉我们：“爸没啥文化，是个土生土长的农民，回到家乡是本分。”父亲的话烙在了我的心里，其言传身教更是始终影响着我的人生选择。
金汉：除了家庭和学校，工作环境对我的影响也很大。北京人艺有很多德艺双馨的老艺术家，我可以真诚地学习如何“认认真真演戏，踏踏实实做人”。与这些老艺术家们朝夕相处，让我觉得欠缺太多，需要“玩命”学习。
记者：您是如何看待“中国好人”这一荣誉的？成为“中国好人”后，您的生活发生了怎样的变化？
兰毓云：评上“中国好人”，给了我很大的鼓舞，觉得自己“退而不休”、发挥余热为单身男女牵红线，得到社会认可，实现了自己的价值。同时，媒体的大量报道让来找我们寻求帮助的人更多了，工作更加繁忙，但也更加充实，更有成就感。因为我发现很多人都需要我，被需要也是一种幸福。
陈圆圆：其实我并没有觉得自己做的事情有多么伟大，我身边的很多人都做得很好。但既然给了我这个荣誉，我会把它当做是一种激励和监督。被评为“中国好人”，让我有了更多的机会参加一些活动，比如参加交流会分享我们的故事，去敬老院慰问老人，捐资助学，等等。可以说，评选其实是给了我一个更好的平台，以实际行动回报社会。
做好比说好更重要
核心价值观在不同行业不同个人那里，应该有所侧重；认为对的事情，就要坚持做到
记者：您是否了解社会主义核心价值观？是如何理解其内涵的？
陈圆圆：要让我说其中的大道理，确实说不上来。但我觉得认定了对的事情，做得好比说得好更重要。
“孝顺父母”“家和万事兴”，这些都是中华民族的传统美德，也是我从小就接受的教育。我当时想要嫁给我丈夫的时候，他因见义勇为被烧伤非常严重，还有一个生病的婆婆、两个前妻留下的孩子。但既然选择了嫁给他，就要好好照顾这个家庭，孝顺婆婆„„无论有多难都不可以半途而废。这就是我认为对的事情。
蔡蕴敏：我认为核心价值观的每一个关键词都非常重要，但在不同的行业，不同的个人那里，应该有所侧重。比如，在我们医疗行业，医患关系的和谐非常重要。以前医患之间针锋相对的问题比较凸显，相互之间可能因为缺少沟通和理解，造成一些矛盾和误解。近年来，法治环境不断改善，舆论风向也在转变，医生和患者间慢慢开始相互理解。在医务工作者那里，应该大力倡导和谐，由此出发，敬业、诚信、友善都会相辅相成，得到体现。
记者：您认为自己主要践行了社会主义核心价值观的哪些方面、哪些关键词？
兰毓云：我算是践行了“和谐”这个关键词吧。“成全一对儿女事，了却两家父母心”，家庭是社会的细胞，我们成全一对对幸福家庭，就是对社会的和谐做贡献，因为和谐家庭是和谐社会的基础。我没有把我们的工作定义为一般“红娘”，而是定位为推动和谐社会的一分子。每配成一对，就解决了两个家庭的幸福问题。这些年来，我和丈夫陈轶伦共促成1340对有情人步入婚姻殿堂，影响了两千多个家庭。社会可能因为我们的努力向着更和谐的方向走了一小步。这就够了。
金汉：见义勇为的根源可能更多是出于友善。友善有很多表现形式，有时是谦敬礼让，帮扶互助；有时是志同道合，携手奋进；有时是珍惜资源，关爱自然。像郭明义、吴菊萍、张丽莉这些今日道德赛道上的领跑者，都是体现友善的优秀典范。
在我们身边，开明包容友爱和善的氛围越来越浓，扶危助残见义勇为者越来越多，自尊自强孝老爱幼者无处不在，友善的道德种子已茁壮成长。就我个人而言，见义勇为只是从友善待人出发，做了自己应该做的事。
在现场传递正能量
一言一行都在起示范表率作用；不讲大道理，通过感染带动身边人
记者：我们党提出，要在全社会大力培育和践行社会主义核心价值观。那么您认为，自己在其中能起到什么作用？您又有过哪些具体的努力和尝试？
金汉：演员，尤其是有一定知名度的演员，是备受社会关注的公众人物。既然是公众人物，一言一行都应对社会公众起到示范和表率作用。一名受观众喜爱和尊敬的演员，能够在观众心中占有一席之地，很重要的原因是他不仅能够做到在戏中饰演好角色，更能在戏外的现实生活中处处以身示范、争当楷模，“做好人，演好戏”。
我希望通过我见义勇为的现身说法弘扬社会正能量，提倡人们扬善惩恶。我曾多次在媒体和公开场合说过，今后如果再遇到类似或有悖于社会公德的事情发生，我仍然会站出来！
兰毓云：我们做婚介60年来，一心一意帮助大家寻求婚姻幸福。我认为助人为乐，就是践行社会主义核心价值观的一种方式。同时，我们发现有些人抱着不正当的婚恋目的，比如说为了“一嫁致富”“一娶脱贫”的，追求试而不婚、无证同居的，等等。宣传正确的恋爱观、婚姻观就成为我们自觉的使命。这些日常工作就是我们在践行核心价值观中起到的作用。
记者：新的一年里，您有什么计划或愿望？
陈圆圆：在新的一年，我希望可以更多地投身各类公益：一方面，继续办好幼儿园，减免困难家庭孩子的入园费用；另一方面，我还计划创办“圆圆梦想成真资助中心”，继续资助和帮助一些社会贫困儿童和孤寡老人。我并不是很会讲大道理，但我觉得，这样一点点感染、影响身边人，帮助大家过得更幸福，就是我回报社会的最好方式。
李晓东：2015年，我们正在策划两件大事：一是扩建光合水产科技研发中心；二是改进科普惠农服务站的服务模式。总之，就是要把技术创新和服务农民这篇大文章做好，在全面深化改革的雄宏篇章中留下浓墨重彩的一笔，带领父老乡亲们过上好日子。
再多一点点坚持
我相信，我们大多数都是普通人。
普通人意味着什么？意味着没有多少钱，也没有什么权，除了背影，还是背影，特别是在刚刚步入社会的前几年，生活还有点“天不遂人愿”。
实际上，在我们年轻人的内心里，是多么迫切希望通过自己的努力，证明自己已经成熟长大了，具备自由、独立生活的本领了，甚至可以维系一些兴趣爱好了。可是，最迫切的往往就是最难实现的。大学毕业的我们，月薪可能只有三四千元，必须生活在城市的最外围，一到月底就会非常慌乱，因为我们非常害怕有一个出价比自己高的人，进而让房东把自己赶出原本就只有十平方米的小屋。
于是，慢慢地，我们收起了曾经的雄心壮志，也在兴趣爱好面前变得犹豫，每天首先想到的就是埋头苦干，早些让下个月的房租有着落。即便如此，我们还会焦虑，因为我们仍然不知道，付出了兴趣爱好的代价，是否就真的能够换回那份稳定？如此的坚持，究竟能给未来的生活带来多大的意义？
我想与大家分享一段自己的经历。2005年暑期，我成功拿到了大学录取通知书，喜悦之情无法形容，可这种喜悦仅仅维持了几周而已，因为我突然发现，在我背起行囊拼命挤上列车之前，还必须购买火车票；在我刚刚走进大学校园，还在忙着为学费申请助学贷款时，周边的同学已经开始谋划着考研、出国„„一个人站在陌生的城市里，没有钱，有的只是和别人的差距；不敢有太多的妄想，只是默默祈祷自己千万不要被现实打倒。
那时候，我经常当家教，路途奔波好几个小时，然后费尽喉舌地给一个不太听话的小孩讲两个小时课程，如果家长检查合格了，就可以得到两百块钱。还做过导游，长途跋涉暂且不提，旅行团中总会有人提出七七八八的要求，而为了不被投诉不被罚钱不被解聘，我只能拼命满足。特别是一到假期，当周边的同学都与家人团聚时，我还是在找兼职，做兼职。
苦过、累过、哭过。那时的我已经不知道是为了挣学费，还是为了求学成才的梦想，心中只有一个想法——再多一点点坚持。其实，我并没有攒下多少钱。只是填饱了肚子，只是在各种兼职的路途上，锻炼了一下那张笨拙的嘴，顺便带着专业的眼光，看到了繁荣之中的“城中村”，注意到跨区域治理的复杂，还有观察这座城市的诸多不同视角。
紧接着，每次学期结束时，我总能为枯燥的论文作出鲜活的注解；每次专业辩论时，我能通过现实的案例找到与观众的共鸣；直到最后，我也和很多同学一样，顺利地取得了保送研究生资格。
记得毕业时，一位亦师亦友的长者总是鼓励我，“别看你现在只是一颗小小的种子，即将要破土，但我始终相信你，将来必定会成长为一棵参天大树。”这一句话让我悄然发现，“悲催”的四年，真的没有白过。
其实，人生中有很多事情就是这样。有时候我们非常渴望自由，却发现自己被现实困在原地；有时候我们非常想要独立，却发现离开家庭的支持，还真的有那么一些费力。但是无论如何，请您相信，我们真的离破土而出的那一瞬间，只差一点点的距离。如果你选择了坚持，你真的就有机会破土而出，甚至成为一棵参天大树。
还是回到最初的那个提问，普通人意味着什么？其实，它根本就是一个伪命题。相反，困难只是暂时的，“面包会有的，牛奶会有的”，只需我们在现实面前，再多那么一点点坚持„„
别让“朋友圈”坑了你
一项关于领导干部朋友圈的调查显示，当受访者被问到“如果您是一位领导干部，您是否也会搞自己的‘小圈子’”时，一半左右的受访者选择“会”，初衷则各不相同，“有了‘小圈子’政治仕途才有保障”“‘小圈子’能够提供种种好处和收益”“‘小圈子’有多大表示能力有多大”„„“朋友圈”带来的“好处”，让一些领导干部热衷于组织参加各种同学会、老乡会、战友会，只要能扯上一丝一缕的联系，就开始拉拢关系、编织圈子。
也许一些干部进入“圈子”，刚开始只是“单纯”地为了扩展人脉，多一些交友圈。殊不知，之所以有人愿意花时间、精力、钱财和你扯上关系，多半不是因为你的背影有多美，人家在乎的是你的背景。一旦领导干部抵制不住“人情”，自觉不自觉地开始为“哥们”谋利，把权力变成拉关系的工具、把岗位当成扩人脉的平台，也许就触碰到了党纪国法的底线。
其实，在大家找圈子、入圈子、织圈子时，人际关系就已经开始变得庸俗，昔日纯洁的朋友感情、同志情义逐渐消退，剩下的多是利益交换。于是，在人情的掩护下，一些地方在重大决策上，不遵循民主集中制，而是在“小圈子”中先形成共识，少数人说了算；在选人用人上拉山头，为“圈内人”谋政绩、造政绩，只用“圈内人”；在权力行使上，不遵守规则，暗箱操作，照顾“自己人”。
现实中，被“朋友圈”坑了的领导干部还少吗？国家外汇管理局管理检查司原司长许满刚因没禁住“哥们”商务部条法司原巡视员郭京毅的“劝说”，对一家燃气企业违规使用外汇问题进行检查时提供“帮助”，受贿290余万元，许满刚最终被落马的郭京毅检举；广东茂名市委原书记罗荫国因“涉嫌职务犯罪”被刑拘之后，供出了大量向其行贿的领导干部，茂名市原人大常委会副主任朱育英、茂名原市长助理雷挺等人因此被判刑。
山西塌方式腐败、中石油系列腐败案„„十八大以来，随着反腐力度的持续加强，不论是打掉一只“老虎”带出一窝“苍蝇”，还是查出几只“苍蝇”带出一只“老虎”，大量事实证明，“小圈子”看似很牢靠，其实就是几只拴在一根绳子上的“蚂蚱”，一旦有一只出现问题，一端就是一窝，“小圈子”最后成了“大圈套”。
其实，领导干部作为社会的一员，有自己的生活圈、社交圈，本无可非议。但是，在社会交往中，领导干部应当加强自律，谨慎交友，并始终牢记“君子之交淡如水”，不搞结党营私、拉帮结派，不搞“小圈子”，更不能以感情换原则，进行利益交换。这既是对健康党内政治生态的维护，也是对干部自身的保护。
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