《第二性I》有感_读第二性有感

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《第二性I》有感

刚开始接触这本书不懂，首先不懂的就是名字。因为至少在我知识所及的历史里，一直都是用男性女性互称，从未对性别进行过第一第二的排序。但看着目录，从命运到历史到神话，我又充满着兴趣，于是我便开始读起来。然而读下去却并非想象中那么有趣，以及容易。我不得不承认，波伏瓦确实是个大师。行文很流畅，结构紧凑，逻辑严密，构思系统；由开篇到结尾，枕籍经史，纵横百科，博引旁征，从生物学、精神分析到历史唯物主义；从历史、神话到文学作品；意境大，气势磅礴。让思想飞跃，只是飞得太快，很多时候都得回头再联系前后文整理一遍。背景宏大，让我想起大一时兴致勃勃地冲到图书馆哲学类书箱前，随手拿起一本阅读时的那种莫名与空白。

在网上先看了《第二性I》的介绍才知道，这本书已经出了很久了，在女性主义领域意义深远。给自己思想预一下热，再次翻开，终于有些所以然了。

“女人不是天生的，而是后天形成的。”这句话似乎就是整本书的核心了。完整点应该是“女人不是天生就是女人的，而是后天才成为女人的，那么女人是怎么成为女人的，在成为女人之前又是什么呢？”它似乎并没有在特别的强调女性的特质，而是在表达其实两性是相似的而非大不同。书的第一部从生物学、精神分析学和历史唯物主义的观点去分析两性，分析的是两性的相似而非不同。在生物学的部分还用了特别多的引证，唯一的区别可能就是进入繁殖期时的分工，雄狮要出去为母狮捕食，雄蛛和雄螳螂得成为另一半的餐点等等。而在那之前，它们两者是类似的，仅凭繁殖期时的不同来界定二者，实在不妥。说来也确实是这样，动物界一直都是弱肉强食，适者生存。为了生存，无论雌雄，都得自己去努力觅食，在生存能力上不应该有太大的差异。母狮在怀孕期间是不能招惹的，这也不是没有原因的。在人类生命开始时也存在类似动物界的两性相似。一个男婴和一个女婴，如果没有大人的培养，任其发展，它们的特质也会是类似的。只不过当他们发展到了某位心理学家所说的自我认同阶段的时候，那种类似可能就会消失。自我认同包括自我性别认同和自我价值认同，而纵观历史，女性的自我价值往往不是自己定义的，而是别人定义的。要她们自我认同其实也就是接受了社会对自己的定义，也就是成为了一个女人。

一个女人是怎么成为一个女人的呢，按照波伏瓦的说法，是被压迫的，被历史和异性，也被自己和同性压迫。咱先说一下黑人的特质。传统的黑人特质就是“愚笨、粗俗、懒惰”，因为他们曾被奴隶，如果他们不被编制着，就会失去生活的方向，所以他们就是劣等的，卑微的。同样的，传统对女性的观点就是依附性的。他们的价值不在于自身，而在于自身所依附的异性。女性是一种附属物。最早的这类描述应该是亚当和夏娃的来历吧，夏娃只是为了给亚当解闷，用亚当的一根肋骨做出来的而已，可以说亚当的需要就是夏娃存在的全部意义了。但是大师波伏瓦并没有一味夸大男性的恶意和女性的无辜，女性在造成自身被贬低的结果上常常起着无意的同谋的作用。想想母狮如果有了人的意识，当它在繁殖期间享受到饭来张口的安逸日子时，是否会很乐意表现出依附和顺从，是否会希望繁殖期来得早点去得晚点，就像坐月子一样。

把历史上的所有女性都说成男性社会的受害者是牵强的，从古至今永远都有一些女性从这种性别歧视当中获益，像那些靠着自己的美貌轻易飞越了同时代的男性不可能越过的阶级和贫富界线的女人；那些天性更喜欢受人支配而非担负起独自自主的责任的人，这种人在男性和女性中同样存在；那些幸运地找到了一个人品出众、个性宽容又深爱着自己因此把自己捧在手心上的丈夫的女人，她们在婚姻中并不必然会感到压迫和痛苦。相反，他们在同性比较中占有一些优势并据以为豪，被异性赞美也被同性羡慕。一旦从传统女性主义中走出来，她们必将失去优势，于是就陷入矛盾中。而同性之间的剧烈竞争优势以及对既得竞争奖赏的不愿放弃也让他们很难做出改变。人性本惰，当女性可以利用自己被赋予的优势来更轻松地

取得成功、且其他人也都鼓励你这么做时，要抗拒这种诱惑是很困难的。

承上，女性同性间的竞争也确实很剧烈，一旦取得优势，要想放弃也需要很大的决心。男性的竞争很广阔，大到全世界，一个领域闯不出头可以放弃，换到其它领域继续奋斗。但多数的女性并没有那么多的选择，他们的目标就是：贤妻良母。所以一个女性为了在未来的竞争中取得优势，从小就懂得打扮自己，让自己温柔贤淑，沉鱼落雁。一旦无法在竞争中取得优势，就意味着自小的鼓励都白费了。同样，如果否定这种优势，承认自己与男性无异，或者承认女性不需要让自己成为客体的观念，即“努力让自己变得贤淑美丽擅长取悦男性是无意义的”，也便意味着自己多年来按照传统要求去塑造自己的努力毫无价值。这或许也是女性解放比其它解放更难实现也更多内部纷争的原因之一，多数男性都是或多或少的男性主义者，而女性却很少是女性主义者。部分的女性不想改变甚至反对改变。就像波伏瓦所说，女性更多的时候选择与她们的丈夫站在一起，却把同性视为敌人。

波伏瓦的这本书写得很透彻，明明白白，或许还能从中找到女性全新的价值、意义。尽管如此，它也无法改变时下女性的处境。就像烟民一样，你再怎么阐释吸烟的弊端和戒烟带来的益处，它也无法根除，那已经是一种习惯，不容易动摇，只能从新生代着手。时下女性和传统观念、男性定义的女性价值交往过甚，已经根深蒂固，改变微乎其微。那还不如一刀切，舍弃掉时下一块，直接从未来女性着手。