外国文学期末复习_外国文学期末复习版

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外国文学期末复习

1、亚里士多德在《诗学》中重点分析了悲剧的“卡塔西斯”作用，即悲剧的宣泄、补偿、净化、陶冶、平衡功能。

2、古希腊三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。（1）埃斯库罗斯：被誉为“希腊悲剧之父” 代表作：《乞援人》《波斯人》《被缚的普罗米修斯》（2）索福克勒斯：被誉为“戏剧艺术的荷马” 代表作：《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》。

（3）欧里庇得斯：被誉为“舞台上的哲学家”，“问题剧”的创始者，最富民主精神 代表作：《美狄亚》是最早为妇女鸣不平的作品。

3、欧美文学史上第一部描写理想社会（乌托邦）的作品是阿里斯托芬的《鸟》。

4、骑士文学

（1）骑士抒情诗

中心主题：“骑士之爱”，中心是法国的普罗旺斯，普罗旺斯诗人被称为“特鲁巴杜尔”，体裁中以“破晓歌”最有代表性（2）骑士叙事诗：“宫围传奇”、“骑士传奇”。这类诗人被称为“特鲁维尔”。

三个诗系：希腊诗系、不列颠诗系、拜占廷诗系。

5、《神曲》从头至尾充满象征和寓意。森林代表混乱的政治环境、豹象征淫欲、狮子象征强暴、狼象征贪婪。维吉尔象征理性，贝亚特丽齐象征信仰。

6、文艺复兴“前三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘。

7、“三一律原则”：是古希腊亚里士多德提出的悲剧创作理论，指时间、地点和情节的三整一律，即同一个情节，在同一地点完成，时间一昼夜之内（不超过24小时）

8、彼埃尔·高乃依的代表作《熙德》是法国第一部古典主义悲剧。

9、让·拉辛的代表作《安德洛玛刻》是法国第一部标准的古典主义悲剧。

10、18世纪时期，在英国文坛，古典主义在诗歌创作中最有影响，其中最富盛名的是亚历山大·蒲柏，他在诗歌中提出“天使不敢涉足的地方，蠢人们蜂拥而至。”

11、法国第一位启蒙主义作家是孟德斯鸠。

12、18世纪法国启蒙主义作家德尼·狄德罗的对话体小说《宿命论者雅克和他的主人》用暗示手法启发读者思考不合理的社会现象，批判了宿命论的思想。

13、卢梭《爱弥儿》“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里就全变坏了。”

14、席勒《论素朴的诗与感伤的诗》，首次提出并区分了现实主义与浪漫主义两种基本创作方法。

15、奠定歌德个人世界声誉的作品是《少年维特之烦恼》。

16、瓦尔特·司各特是欧洲历史小说的创始人。

17、俄国文学史上，第一个“多余人”形象是奥涅金（普希金《叶甫盖尼·奥涅金》），最后一个多余人是奥勃洛摩夫（冈察洛夫《奥勃洛摩夫》）

18、俄国文学史上，第一个“小人物”形象是维林（普希金《驿站长》）。

19、福楼拜《包法利夫人》的主人公是爱玛，副标题是“外省风俗”。20、福楼拜《情感教育》的副标题是“一个青年人的故事”。

21、《简爱》的作者是夏洛蒂·勃朗特。

22、《呼啸山庄》的作者是爱米莉·勃朗特。

23、萨克雷小说《名利场》的副标题是“没有英雄人物的小说”。

24、巴尔扎克《人间喜剧》的序幕是《高老头》。

25、狄更斯的作品：《博慈杂记》 第一时期：《匹克威客外传》、《奥列佛·推斯特》、《老古玩店》 第二时期：《董贝父子》、《大卫·科波菲尔》、《圣诞之歌》、《马丁·朱什尔维特》 第三时期：《荒凉山庄》、《艰难实事》、《小杜丽》、《双城记》、《远大前程》、《我们共同的朋友》

26、狄更斯被称为“英国小说中的莎士比亚”。

27、19世纪俄国三大评论家：别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫。

28、陀思妥耶夫斯基《罪与罚》的主人公是拉斯柯尼科夫。

29、惠特曼是美国著名的自由体诗人，被称为“现代美国诗歌之父”。30、法国文艺理论家泰纳提出了“种族、环境、时代”决定论。

31、“世界短篇小说之王”：法国的莫泊桑、美国的欧·亨利、俄国的契诃夫。

32、契诃夫最有名的戏剧是《樱桃园》。

33、哈代《苔丝》的副标题是“一个纯洁的女人”。

34、易卜生《玩偶之家》提出“现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个人——至少我要学做一个人。”

35、《月亮和六便士》的作者是毛姆（英国小说家、戏剧家）。

36、“人就是真理„„一切在于人，一切为了人”出自高尔基小说《底层》。

37、肖洛霍夫《一个人的遭遇》开创了卫国战争题材文学创作的新阶段，为表现心理体验的“战壕真实派”创作奠定了基础，主人公是索科洛夫。

38、劳伦斯《虹》中的主要人物： 第一代：汤姆——丽迪娅

第二代：安娜（丽迪娅的女儿）——威尔

第三代：厄秀拉（安娜和威尔的女儿）——斯克里本斯基

39、“意识流”这一概念最早的提出者是威廉·詹姆斯。40、象征主义作品《荒原》的作者是T．S．艾略特。

41、后现代主义的流派包括：荒诞派戏剧、新前卫戏剧运动、新小说派、黑色幽默等。

42、卡夫卡“孤独三部曲”：《美国》、《诉讼》、《城堡》。

43、萨特的戏剧《禁闭》是一出哲理意味极浓的名剧，也是一部典型的“情景剧”。其中，三个鬼魂的关系，剧本将其概括为“他人就是地狱”。

44、戈尔丁提出表现“人心黑暗”主题的长篇小说《蝇王》

名词解释：

1、多余人：

“多余人”形象是19世纪初俄国贵族知识分子的典型。

普希金的小说《叶甫盖尼·奥涅金》塑造了俄国贵族革命时期，开始觉醒可又找不到出路的贵族知识分子的典型，主人公奥涅金代表了19世纪贵族知识青年一代的生活状态。

这些人本来是优秀的贵族青年，有人道主义和民主主义倾向，对现实不满，但是没有足够的力量从平庸的生活中挣脱出来，也看不到人生的希望，找不到奋斗的目标，更没有踏踏实实做一番事业的精神，因此，他们只好在无聊的事情上空耗青春和生命。这个形象被概括为“多余人”形象。

俄国文学中的“多余人”包括：普希金《叶甫盖尼·奥涅金》中的奥涅金、莱蒙托夫《当代英雄》中的毕巧林、屠格涅夫《罗亭》中的罗亭、《贵族之家》中的拉夫列茨基、冈察洛夫《奥勃洛摩夫》中的奥勃洛摩夫。

2、伟大的心

“伟大的心”是根据罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》的主人公提出的。按照罗曼·罗兰的看法，“有伟大的心，才是真正的英雄”。小说从五个方面来表现“伟大的心”或“伟大的灵魂”：

①身体健壮，生命不息，肉体、精神具有汹涌奔突的生命力； ②永远保持自我人格的尊严；

③恪守个性独立的原则，在思想、艺术和生活上真诚表现自我； ④博爱的胸怀；

⑤吃苦耐劳的精神。

3、意识流小说

“意识流”原来是心理学和哲学术语，由美国心理学家威廉·詹姆斯最早提出。

20世纪20年代，欧美一些作家把这种理论直接用到文学创作上来，认为文学应表现人的意识流动，尤其是表现潜意识的活动，人的意识流动遵循的是“心理时间”，而非物理时间，这就是意识流文学。

他们的作品采用不受时间和空间限制的自由联想、内心独白、象征暗示和多层次的意识结构等表现手法，在语言、文体、标点等方面都有创新，对其他流派很有影响。

法国普鲁斯特的《追忆逝水年华》是意识流小说的奠基作品，其他有爱尔兰乔伊斯的《尤利西斯》、英国沃尔夫的《墙上的斑点》、美国福克纳的《喧哗与骚动》。

4、湖畔三诗人：

19世纪初期，英国文学史上最早出现的浪漫主义作家：华尔华兹、柯尔律治和骚塞。他们厌恶资本主义文明，强调作家的主观想象力，致力于描写远离现实斗争的题材，讴歌宗法式的农村生活和自然景物，描写奇异神秘的情节和异国风光，美化、缅怀中古时代的“淳朴”，否定丑恶的城市文明。

华尔华兹和柯尔律治的《抒情歌谣集》成为英国浪漫主义的奠基作；华尔华兹的《〈抒情歌谣集〉序言》是英国浪漫主义的宣言。

华尔华兹代表作是《丁登寺》，提出诗是“强烈的自然感情的流露”，诗的意境高远、形象真实生动，被誉为“自然诗人”，是西方抒情诗的革新者、现代诗的鼻祖。柯尔律治代表作《古舟子咏》，骚塞曾被封为“桂冠诗人”，写过长诗《审判的幻影》。

5、荒诞派戏剧

荒诞派戏剧是出现于20世纪50年的法国，“存在即荒诞”的存在主义哲学观是荒诞派戏剧的理论基础。在思想上，以表现生存环境、生存方式的荒诞为基本主题。

在艺术上，以表现形式的荒诞为基本特色。首先，情节结构是荒诞的，戏剧缺乏符合生活逻辑的情节，没有戏剧冲突，情节发展没有逻辑性和客观真实性；其次，舞台形象是荒诞的，人物形象多是抽象的、没有个性的、破碎的、“反英雄”的形象；再次，台词是荒诞的，台词常常失去意义、逻辑性，人物的对话或内容空洞，或语无伦次，甚至是无意义的话；在体裁上，偏于悲喜剧因素的荒诞性融合。

代表作家作品有：法国的尤奈斯库，其《秃头歌女》的上演标志着该流派的诞生，还有法国贝克特的《等待戈多》、英国品特的《生日晚会》以及法国的阿达莫多、热奈，美国的阿尔比等等。

6、人生三课

“人生三课”是指巴尔扎克小说《高老头》中的拉斯蒂涅从贵族子弟变成为资产阶级野心家经历的三段过程。体现他从良心到野心的转变，受环境的影响很大，具有典型代表性。

第一课：鲍赛昂夫人的隐退，证明“高贵的门弟”、“真挚的爱情”斗不过金钱，使他目睹了即便在情人之间也在奉行“利己拜金原则”的冷酷现实，他认识到金钱可以主宰一切。

第二课：伏特冷被捕，教会了他掠夺与暴力的“强盗哲学”：要不顾一切道德准则、不择手段地追求个人利益。

第三课：高老头的惨死，证明“崇高的父爱”斗不过金钱，使他深深的知道了利己拜金的原则不仅流行与整个社会，而且渗透到家庭的至亲骨肉之间，泯灭了亲情。他变得冷酷自私、忘恩负义。

7、《埃涅阿斯纪》

《埃涅阿斯纪》是古罗马诗人维吉尔的最后杰作，是按照奥古斯都的旨意创作出来的，属于“遵命文学”，是世界文学史上第一部“文人史诗”。

《埃涅阿斯纪》描写的是特洛伊王子历尽千辛万苦到意大利建立新王朝的故事，作品模仿荷马史诗，前6卷描写的海上漂流经历和《奥德赛》相似，后6卷描写的与异族图尔努斯的战争和《伊利亚特》相近。史诗塑造了埃涅阿斯这样一位理想的君主：虔诚守信、英勇有谋、大仁大智、克己守礼，贯穿了和平和爱国精神。

艺术上，基调严肃哀婉；其中的英雄多责任感、使命感，有集体主义精神；语言华美庄严；运用梦幻的手法，注重描摹人物内心。

8、《俄狄浦斯王》

《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧诗人索福克勒斯的代表作，被古人称为“十全十美的悲剧”（亚里士多德语），它取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事。

俄狄浦斯未出生就被神谕将来会弑父娶母，于是出生时就被抛弃。被科任斯托国王收养，长大后又得到神谕，就离家出走，结果还是打死了生父拉伊俄斯，被忒拜人拥立为国王后，娶得前国王遗孀竟是自己的生母，他的行为终于遭到了天谴，最后刺瞎双眼，请求放逐。

该剧表达了人与命运的冲突，是一部“命运悲剧”。在表现人的自由意志与无法摆脱的厄运的冲突过程中，不但写出了人的自由意志的积极性和可贵性，而且它为千百年来一直支配着、压迫着人类的命运划上了一个问号，让人们对命运的公正性、合理性产生了怀疑。

艺术上，悲剧色彩浓烈；采用经济笔墨的“回溯法”和巧妙紧凑的“倒叙式”情节结构表现人物性格的内在冲突；心理描写深刻细腻。

9、迷惘的一代

源自斯泰因的一句话“你们都是迷惘的一代”，出现于一战后的20年代，其鼎盛期在20年代下半期，它既没有纲领，也没有宣言，不是一个严密的文学团体，他只是一些带有同样“迷惘”的情绪，以同样的主题和差不多的创作手法进行创作的一批作家的总称。

代表作家有海明威、菲茨杰拉尔德和福克纳等，海明威的《太阳照常升起》是“迷惘的一代”的宣言书和代表作，《永别了，武器》是其最高成就。

10、流浪汉小说

16世纪中叶，在中世纪市民文学传统影响下，西班牙产生的一种新型小说。一般采用第一人称，以自传体的形式；其主人公为下层流民；主要描写他们的的不幸和见闻，表现他们的反抗情绪；通过他们的行踪，反映广阔的社会生活；具有反封建反教会的倾向。

西班牙最早且最著名的流浪汉小说是无名氏的《小癞子》。

简答题：

1、列举五位诺贝尔奖获得者

（1）1915年，法国罗曼—罗兰凭借小说《约翰—克利斯朵夫》 获奖。

（2）1925年，英国肖伯纳凭借剧本《圣女贞德》获奖，代表作还有《伤心之家》。（3）1948年，英国诗人T．S．艾略特凭借《四个四重奏》获奖，代表作还有《荒原》（4）1954年，美国海明威凭借小说《老人与海》获奖，属于“迷惘的一代”，代表作有《永别了，武器》。

（5）1969年，爱尔兰的萨—贝克特凭借剧本《等待戈多》获奖，属于荒诞派戏剧。

2、《百年孤独》的艺术成就

（1）首先，体现在小说鲜明的魔幻性上。小说通过大量的奇幻描写、鬼魂形象和荒诞不经的情节来表现魔幻性。

（2）其次，小说的叙事角度颇具特色。小说总体上保持着一种倒叙的风格，即作家以俯视整个布恩地压家族命运的姿态，向读者讲述了一个已然逝去的故事，但小说情节铺展的逻辑起点却是现在。

（3）再次，小说采用了环形的结构。社会的发展，家族的变迁，都在画着一个个封闭的圆圈。大的方面说，马贡多从无到有，再从有到无，百年之中，它从起点回到起点。从小的方面说，布恩地亚家族中的每个人的精神历程都是一个圆。

（4）再次，象征性手法和隐喻性手法的运用。书中许多场景、情节乃至细节都可以看出来。（5）最后，夸张、变形手法和揶揄、幽默、讽刺挖苦的语气相结合。这些事件着重强调了环境与个人的不协调，并将它们放大、变形，使它们显得更加荒诞不经、滑稽可笑，同时又令人感到沉重的压力。

3、俄国批判现实主义文学有哪些独特性？

（1）文学与人民解放运动相连，以批判沙皇专制制度为主要内容。

（2）具有悲怆的情调，反映时代苦难，表达知识分子的忧愤、焦虑及基督教人道主义思想。（3）独特的形象系列，产生了“多余人”系列和“小人物”系列。（4）有系统的进步理论作指导。

4、为什么说《红与黑》是19世纪批判现实主义文学奠基之作？

（1）直接取材于现实，面向当代社会，表现时代风貌，副标题是“1830年纪事”。（2）深刻地揭露了当时的社会政治斗争和政治矛盾。

（3）塑造了具有现实性和典型性的小资产者形象——于连。

（4）艺术上运用典型环境、人物行动和心理描写的手法塑造人物。

（5）运用独特的心理描写手法，展示人物心理活动与人物心理辩证发展过程中的“心灵史”

5、《荷马史诗》的认识价值和审美价值

（1）真实反映了古希腊风俗习惯和文化生活。

①古希腊英雄时代的军事民主制度； ②奴隶主贵族阶级逐步形成； ③家长奴隶制下妇女地位低下。（2）表现古希腊人的世界观。

①体现了热爱生活、肯定人的力量的积极乐观的思想。史诗对神、命运、生活的态度。②反映了英雄主义和群体意识。（3）历史文献价值和思想艺术价值。（“永不复返”的人类童年时代。）

荷马史诗以及全部神话，这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的全部遗产。

6、复调小说的基本特征

苏联文学理论家巴赫金在他的著作《陀思妥耶夫斯基的诗学问题》中把陀氏小说称为“复调小说”。理解陀氏小说复调结构的关键有三点：平等关系、独立意识、全面对话性

（1）复调小说的主人公不仅是作家描写的对象和客体，也是存在独立意识、表现自己观念的主体。

（2）复调小说的主旨不在表现情节、刻画人物性格、描写命运，而是展示具有同等价值的各种不同的独立意识，是各种不同的声音（观念）在进行全面对话。（对话理论）

（3）复调小说的主人公与作家关系是平等的、对话的关系，各有其独立意识，不可替代。

7、《浮士德》的人生五阶段及其内涵

（1）追求知识阶段（书斋悲剧）：批判了中世纪的经院哲学，反映了陈腐的书本知识和丰富的自然人生之间的矛盾。

（2）享受爱情阶段（爱情悲剧）：反映了资产阶级个性解放的要求和封建制度、宗教势力的矛盾。

（3）政治生活阶段（政治悲剧）：批判了封建王朝的腐朽与堕落，反映了资产阶级政治上的妥协性和思想上的软弱性。

（4）追求古典美阶段（艺术悲剧）：古典美的追求不能满足新兴资产阶级渴求进步的人生理想，否定了用艺术美来改造时代的幻想。（5）事业阶段（事业悲剧）：肯定了改造自然的意义，实质是欧洲19世纪初期空想社会主义思想的反映。

论述题

1、海明威小说的文学成就及艺术风格

（1）海明威小说主要有三大成就

①表现了迷惘的主题。如：海明威的《太阳照常升起》（“迷惘的一代”的代表作）、《永别了，武器》深刻反映了世界大战给人类造成的深重灾难，以及对青年一代造成的肉体痛苦和精神的迷惘、觉醒和抗争。②塑造了一系列硬汉的形象

早期：人物主要活跃在斗牛场和拳击场，他们孤独、倔强、争强好胜，如：《太阳照常升起》中的在一战中受伤而失去性爱能力的巴恩斯；

中期：人物多体现为与法西斯的斗争，他们是为正义为民主而战，如：《丧钟为谁而鸣》中的领导游击队炸桥的罗伯特·乔丹；

晚期：人物则表现为一种压倒命运的力量和超时空的存在，具有哲理和象征色彩，如：《老人与海》中的渔民圣地亚哥。③“冰山原则”的提出

具体表现在简洁、清新的文体风格和简约、含蓄而内涵丰富的表达形式上。海明威以冰山原理来比喻写作：“冰山在海里移动很是威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。”

（2）艺术风格

①简约有力的散文文体：他重视思想感情对于形象的重要意义。在他的笔下，他对感情从来不作过分的描写，它们总是凝结在艺术形象里，包括简洁的景色描写、人物的动作、电文式的对话、内心独白。

②讽刺和象征的手法。这种含而不露的写法为读者留下联想的空间。如：《老人与海》结尾，渔民圣地亚哥最后又梦见了狮子。

（3）海明威的艺术风格也有其明显的局限性：

①不善于进行广阔的社会描写或描写有众多人物参加的场面 ②不善于用多头线索展开复杂的故事情节

2、于连与拉斯蒂涅结局不同的原因？

（1）出身不同：于连来自平民阶层，想跻身上流社会很难；拉斯蒂涅出身于破落贵族家庭。前者有较强的反抗性，后者更具有妥协性。

（2）理想不同：于连为了显示平民阶层的力量，他崇拜拿破仑，想一跃成为强者，很不切实际；拉斯蒂涅则想成为上流社会的一员，出人头地，重振家业。

（3）对上流社会的态度不同：于连想靠自己的奋斗强迫上流社会承认他的人格和才干，并试求战胜社会，保持独立人格进行斗争；拉斯蒂涅为投身上流社会而事事妥协，投其所好。（4）采取的手段方式不同：于连靠自己的才能，不放弃自尊；拉斯蒂涅靠门第和女人，必要时可以放弃自尊。

（5）心态不同：于连心存反抗，充满对上流社会的仇恨，既藐视又羡慕；既反感又向往。拉斯蒂涅欣然投靠上流社会，他有纯朴的天性以博众人的好感，接受“人生三课”被同化，变得学会掩饰、厚颜无耻，成为投机钻营之人。

（6）性格不同：于连比较内向，性格孤僻，这决定了他将以个人的力量来反抗整个社会，为了自尊而追求民主和平等，所以他不惜用生命捍卫自尊。拉斯蒂涅是外向、有才气有热情的青年；他对社会更多的是羡慕眼热顺从，利用规律向上爬，亦步亦趋向上爬，所以他不惜出卖自尊和灵魂，终爬上内阁副部长的高位。

3、为何说但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”？

（1）思想意义

①深刻地描绘了当时的政治和社会现实；反封建反教会

②对教会以及垄断中世纪全部文化的宗教神学给予严厉的揭露和批评； ③歌颂现世生活的意义，认为现实生活自由本身的价值；颂扬理性、自由 ④反对蒙昧主义，提倡文化，尊重知识。（2）思想内容的矛盾性（两重性）

①政治方面：批判精神，忧患意识——宗教偏见，政治幻想 ②神学观念上：新人人文主义思想——旧的宗教伦理道德 ③人生观方面：禁欲主义和来世主义——个性解放 ④文化上：重视知识和理性——推崇神学和信仰。（3）艺术特征

①结构上完美

②写实和浪漫相结合 ③语言运用的创新

a.运用意大利民族语言，学习了意大利人民歌形式，其民族特色开近代文学之先声； b.奇偶连锁韵，尾韵以aba，bcb，cdc，规则连续不断，“三行套韵”（4）艺术手法：象征、梦幻、寓意、比喻 a.三个部分皆以“stella”（stars）刹尾，象征黑暗中光明！

地狱阴暗凄惨，以象征痛苦与绝望

净界柔和爽目，以象征宁静与希望

天堂祥光四溢，以象征幸福和喜悦

b.贪婪者灵魂之眼／宝石脱落戒指，蚂蚁触须

（5）艺术上的矛盾性（两重性）

a.用宗教题材与中世纪文学的梦幻、象征手法反映现实生活，用体现神权思想的艺术结构形成古代艺术庄严肃穆的风格。b.人物、景物描写大多简略模糊，又不乏用近代文学的现实主义手法写成的卓越篇章。c.使用意大利俗语，但又有中世纪语言繁琐的涩人弊端。

4、福斯塔夫和堂吉诃德是文艺复兴时期两大喜剧形象，谈你的看法。

（1）福斯塔夫形象：

福斯塔夫是莎士比亚《亨利四世》中的主人公，他是英国由封建主义向资本主义过渡时期的流氓、雇佣兵和冒险家形象。他道德败坏、好色淫荡、招摇撞骗、偷盗抢劫，各种恶习，应有尽有。然而，他又具有底层人物的乐观粗犷、机智幽默，而且他出入宫廷，混迹市井酒肆，是联结贵族和平民的纽带人物。从伦理学角度看，他是现实生活一个被否定的流氓骗子。

从美学角度看，他是一个具有艺术魅力的喜剧人物，机智幽默的性格给他带来光彩，表现出美的独立性。

首先，他有不可抑止的幽默感，开口就引人逗笑，他坦承自己是坏人，且对自己的恶德辩护，自炫为美。他的赞美与他的恶行冲突，自我肯定成了自我否定，从而产生出一种因自相矛盾而产生的幽默。

其次，他应变能力强，以锋利的言辞讽刺世事，一本正经地取笑别人。由于他本身就是万恶世界中的一恶和没胆懦夫中的一员，他却批评时政，他把自己当作世界的轴心，由此产生了幽默滑稽的效果。

他又拿自己肥胖的身躯作为取笑的对象，体现了下层平民的乐观与粗犷风格。（2）堂吉诃德形象

堂吉诃德是塞万提斯笔下一位具有伟大信仰和献身精神的人文主义思想传播者。首先，他是一个不畏强暴、立志扫尽天下不平事的人物。他勇往直前，无利己之意，无畏惧之心，行为高尚，做事认真，表里如一。

其次，他性格中有夸张、滑稽的喜剧性一面。他善于幻想，做了许多荒唐可笑的事，却认为是魔鬼在戏弄他。

再次，他的性格中也有悲剧性的一面，是一个有着崇高精神的“疯子”。他从不承认自己的行为可笑，并拼命为自己辩护，即使被当作疯子关在笼中也能苦中作乐。然而，他敢于挑战邪恶，誓死维护各种美德，却常常事与愿违，他与时代脱节了，屡屡受挫。可他屡败屡战、为理想献身的精神赢得了人们的同情与尊重。

最后，他是热情的人文主义者。他学识渊博，勇敢、文雅、大胆，具有敢于捍卫理想的美德，关心被侮辱、伤害的妇女。

总之，他是一个失去了历史合理性的人物，可又是一个忠实于理想与信仰的实践者。

5、比较分析安娜与娜拉形象

（1）相同点：

①安娜与娜拉都有着强烈的反抗精神

a.安娜是一个具有个性解放特点的贵族妇女的形象。她所追求的不过是真挚的爱情与母爱，她勇敢地挑明自己对自由爱情与独立和要求，企图寻到一条道路来彻底解放自己和人格。为此，她不惜牺牲自己的一切，包括她的家庭、名誉、社会地位、还有她最深爱的儿子。

b.娜拉是十九世纪欧洲觉醒了的知识女性的典型形象。她天真活泼、诚恳热情、坚毅倔强，执着追求理想。可她却像个玩偶一样，一心一意的做着丈夫的小鸟。本是同甘共苦的时刻，娜拉却决定离开她的丈夫和孩子。觉醒以后的娜拉，否定了现存的世俗偏见和伦理道德，勇敢地冲破了男女不平等的法律、宗教和道德习俗的枷锁。

②对爱情有着美好的向往、同样是8年的婚姻生活后的觉醒

a.安娜追求真挚的爱情，她挣扎在贵族社会虚伪的污泥里，极力想得到超脱，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，妇女不是被玩弄的对象，她们是活生生的人，有感情，有人格，有尊严。8年的无爱的婚姻生活使她见到渥伦斯基之后不久便陷入爱情中无法自拔。

b.娜拉向往自由幸福的生活，她相信丈夫爱她，也真诚地爱着丈夫。8年来海尔茂都像孩子一样的宠爱她。也正是出自于对丈夫无限的爱，才会做出如此大的牺牲，她的爱情以及对整个家庭的爱被虚伪自私的丈夫所打破。

③残酷的社会现实是造成两位女性悲剧的重要因素

a.安娜企图通过爱情摆脱“虚伪与欺骗”的上流社会，渥伦斯基却使她陷入了另一个新的更虚伪更欺骗的处境中，罪恶的社会最后把安娜逼上悲剧的绝境。安娜的惨死从多方面揭发和控诉了沙皇俄国上流社会的腐败和黑暗。

b.娜拉指责海尔茂从未与她进行一场认真的交谈，用出走来对抗资本主义的法律制度的无情，似乎有些力不从心。揭露了资本主义制度下的法律的无情。娜拉一直在指责法律的无情，在经济上失去了独立性，她必须依赖于他的丈夫，这使她一直处于远离社会的边缘。（2）不同点——反抗高度不同

①安娜的反抗局限于道德婚姻的领域，她认为爱情至上，她敢于冲破那个腐朽的沙皇封建制度和上流社会刻板、虚伪的道德规范。但她的追求自我，其实是放逐自我，丢失自我，当失去了渥伦斯基的感情响应之后，她的孤独、无助、脆弱全部展现了出来。

②娜拉是对资本主义社会中法律、道德、宗教的全面批判。她追求个性解放，当意识到自己为丈夫的“玩偶”之时，毅然决然离开了家庭，给我留下了深刻的思考。

6、结合《李尔王》和《高老头》，谈你对父爱的理解

（1）李尔王的父爱——“权爱”

作为一个长期处于最高统治地位的国王，李尔王总是被赞赏，他早已习惯了甜言蜜语。固然，他是爱自己的女儿的，但在划分国土时他选择用演讲比赛的形式，却不免体现出他爱慕虚荣的一面。

一开始，他对三个女儿说：“你们爱我，要算哪个最贴心，谁最孝心最值得眷宠，她自会得到我的最大一份赏赐。”接着他对自己最为疼爱的三女儿考狄利娅说：“你用什么一番话博取一份比两个姐姐更富庶的土地呢？”从这里可以看出，在李尔王的观念里物资和权力是可以作为女儿的爱的回报，而这回报的条件是你的奉承之语。

他希望女儿像他的臣民一样地服从他，结果考狄利娅因为说不出奉承的话，深受“打击”的李尔王他对最小的女儿说：“像你这样不能在我面前曲意承欢，还不如当初没有生下你来得好。”于是他将小女儿考狄利娅赶出国土，把她应得的那份家产与土地平分给两个姐姐。这就是王权下的父爱——“恩仇”必报！它不再是一份纯洁的父爱，它与奉承赞美画上等号。李尔王从小偏爱自己的三女儿，但他却不了解自己女儿的性格，这是对他的“父爱”的讽刺。

（2）高老头的父爱——“钱爱”

首先，投机商的身份影响高老头的价值观。在他眼里，钱可以满足一切！他极力满足女儿的一切需要。为满足女儿们的挥霍，高老头从伏盖公寓二楼最好的房间搬到了三楼、四楼、五楼，食宿费也有每年的1200法郎见到每月的45法郎。他知道女儿只会在没有钱的时候才回来找他，但他乐意把自己的所有都给她们。

他的父爱也是有条件的。在高老头看来，丰厚的嫁妆，足以使女儿们嫁个有钱的人，女儿们一旦在上流社会立稳脚跟，自己脸上也就有了光，也就会再受到上流社会的垂青。

其次，封建宗法伦理道德对高老头“父道”的影响。在高老头看来，父女的爱是天经地义的。在妻子死后，他没有续弦，但他却将这种爱全部倾注在女儿身上，本能的用金钱表达父爱，他相信金钱可以衡量一切，包括父爱，但当拥有的金钱逐渐减少，父爱却一如既往的时候，他开始不安，只是加倍的节衣缩食变卖东西来满足女儿。

（3）我认为，李尔王的“权爱”与高老头的“钱爱”都是极端、变态的父爱。父亲在表达感情时，不能迷失自己，即在热爱中也要保留自己的意志，决不能让对方的意志决定一切，使自己成为了父爱的奴隶。就是说，父爱要“有度”，不能过激，关键还要能让子女感受到你的真爱，且懂得回报。