浅谈《不能承受的生命之轻》中的部分心理_不能承受的生命之轻
浅谈《不能承受的生命之轻》中的部分心理由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“不能承受的生命之轻”。
浅谈《不能承受的生命之轻》中的部分心理
心理是指生物对客观物质世界的主观反应，心理现象包括心理过程和人格。人的心理活动都有一个发生，发展，消失的过程。人们在活动的时候，通常各种感官认识外部世界事物，通过头脑的活动思考着事物的因果关系，并伴随着喜、怒、哀、乐等情感体验等。这折射着一系列心理现象的整个过程就是心理过程。心理伴随人类从其形成自己的意识开始直到生命的结束，人进行社会活动或者思想活动时均会产生不同的心理。本文将以捷克小说家米兰·昆德拉(Milan Kundera)的长篇小说《不能承受的生命之轻》为例简单的讨论一些书中提到的人类简单心理。
例如书中人物托马斯与特丽莎的相识，仅仅是因为他去特丽莎的家乡会诊，然后在捷克的一个小镇的旅馆中一次巧合的遇见。“巧合”是指两件事出人意料的同时发生了，相遇了。一个巧合的时间，一个巧合的地点，一个巧合的氛围，遇到一个巧合的人，就像电影中的情节一样，一见钟情，怦然心动。但是特丽莎的心动并不是一个偶然现象，由于她家庭环境的原因导致特丽莎渴望上进，她热爱读书，甚至连洗衣服的时候盆边都会放着一本书，所以在那么一个乱哄哄的醉鬼们穿行其中的酒馆中，特丽莎发现了桌子上放着一本打开了的书的托马斯。虽然托马斯的行为与酒馆中嘈杂的环境格格不入，但是对于她来说却像是一个在海上漂泊了多日的落难水手看到了陆地一般的惊喜。海中的鱼不能理解一个人对于陆地的渴望，而一堆醉鬼也同样不能理解特丽莎对于书的特殊感情，特丽莎与托马斯的交集就是书这么一个共同的爱好。而对于大多数人来说，共同的爱好（或信仰）也是一种促进相互关系的绳索，有了共同点便可以产生共同的语言，这样才会有继续了解下去的兴趣，尤其是在一个与自己的爱好大相径庭的环境下遇到一个有着相同爱好的人，就会产生一种莫名的亲近感。而由这些亲近感慢慢产生出爱慕之情，并不是一件很难的事。
我们可以假设当时特丽莎遇到的不是托马斯，是另一个同样也在读书的人A，那么特丽莎也许就会对这个我们虚拟出来的A君心动而非托马斯。由此也可以看出，人所需要的朋友、知音甚至是伴侣并不是只能有且仅有一个特定的人来担任，而是有极大可能选择满足自己所给出的条件下先遇到的人。特丽莎的条件便是：不像屠夫般媚俗、爱读书。正如特丽莎对托马斯说的她的朋友Z，她宣布：“如果我没遇到你的话，我一定会爱上他。”这点也说明，人对伴侣（并不单指爱情的伴侣）的选择只是在一个自己给定的条件中搜索，符合这个条件的情况下无论先遇到的是谁都有极大的可能成为伴侣（在自己也满足对方条件的前提下）。托马斯本来是一个不需要爱情的男人，同时与多个女人有着所谓的“性友谊”，但是在特丽莎走进他的生活后有了改变，容忍了她搜过自己装有私人信件的抽屉，并且为了减轻特丽莎由于他的不忠产生的痛苦娶了她，并一起共同生活了七年。直到某天特丽莎因为不希望继续成为托马斯的负担而突然回国，他以为他告别了七年来每天都受到她监视的生活，回归到曾认为命里注定了的生活，可以享受着甜美的生命之轻。但是之后托马斯才知道自己错了，他会不由自主的想起特丽莎，想象她坐在那里向他写告别信；感到她的手在颤抖；看见她一只手提着重箱子，另一只手引着卡列宁的皮带。他想象她打开他们在布拉格的公寓，推门时怎样痛苦地忍受那扑面面来的满房弃物的气息。于是最终他也选择了回国。七年，一段说长不长、说短也不短的日子。如今有一个舶来词叫“七年之痒”，意思就是说许多事情发展到第七年就会不以人的意志出现一些问题，婚姻当然也不例外。结婚久了，新鲜感丧失。从充满浪漫的恋爱到实实在在的婚姻，在平淡的朝夕相处中，彼此太熟悉了，恋爱时掩饰的缺点或双方在理念上的不同此时都已经充分地暴露出来。于是，情感的“疲惫”或厌倦使婚姻进入了“瓶颈”，如果无法选择有效的方法通过这一“瓶颈”，婚姻就会终结。而托马斯在与特丽莎结婚七年后分开的日子才意识到对方的重要性，很显然他们是度过了这个瓶颈的。在人与人的交往中，时间也是一个影响情感的重要因素。原本很好的关系可能随着时间的推移变得越来越淡，而很平常的关系也可能随着时间变得越来越浓。所谓的一见钟情只是一种表面现象，这仅仅觉得见面的时候对方当时表现的气质或者行为很符合自己的标准。即使有心有灵犀的感觉，他（她）们也依旧不可能完全了解到对方的想法。所以对于人来说，从陌生人到朋友甚至到爱人，这中间时间也是不可或缺的。而在时间的培养下，两个人也可能对对方产生一种不愿离开或失去对方的感觉。这并不能确切的说明时间能带来爱情，但是时间带来的是一种习惯，而实际人们不愿意失去的正式这种习惯。
在特丽莎与托马斯的生活中，陪伴特丽莎的并不是只有托马斯一人，还有一条狗——卡列宁。都说狗是人类最忠诚的朋友，卡列宁也不例外。它从他们结婚没多久便入驻了这个家庭，并一直陪伴特丽莎，无论是去苏黎世，还是他们到乡下生活，直到它的生命结束。在特丽莎从苏黎世回到布拉格的日子，也是卡列宁一直陪伴着她。狗之所以被成为人类最忠诚的朋友，就是因为它是这样一种动物，你对它好，它也会对你好，也会把它自己当作你家庭中的一员。这种忠诚是正好填补了特里萨所缺乏的安全感，一种由于托马斯的不忠所欠缺的安全感，她可以完全的信任它，不需要担心它会背叛她。锦上添花不如雪中送炭，人对于缺乏的东西总是无比的渴望，无论从谁那里得到了自己很需要的东西，都会对那个人抱有极大的感激之情的，这也是特丽莎对卡列宁感情深厚的起因。正如由美国演员汤姆·汉克斯（Tom Hanks）主演的电影《荒岛余生》（《Cast away》）一样，汤姆所扮演的查克在落难孤岛之后孤单一人，在闲暇之时向一个排球（被查克命名为“Wilson”）倾诉，以藉此消除自己的孤独感，最后与它成为了朋友且有着较为深厚的感情（至少在查克是这样认为的）。
特丽莎在与托马斯发生关系后便希望自己是他唯一的女人，她自己将自己定位为“托马斯的妻子”，而托马斯与各种女人的幽会让她很不安心，所以她会去搜查托马斯装有私人信件的抽屉，直到托马斯娶了她。人类也是一种需要由其他人、生物，甚至是物体给自己带来足够的安全感，或者让自己的存在有价值感的生物。在社会中也是这样，善良的人也许也会因为别人的道谢而更加坚定自己的善良，邪恶的人因为别人的厌恶而更加乐意自己的邪恶。这也是别人才能带来的安全感与价值感。
人类的行为并不是完全由社会以及个人因素决定的，而有很大可能被个人在社会的地位、见闻所影响。比如托马斯发表的文章，便是因为当时的政治形势下，加上他自己阅读了索福克勒斯的《俄狄浦斯》译本产生的感想，这些都是由于他自己的所见所闻所想，并且他觉得“有必要”将自己的观点表达出来，本意并不是挖当政者的眼睛，但是在“有意者”的曲解下成为了带有“反动”意思的文章。为了坚持自己的思想他选择了离开医院，去当一个与政府无关的窗户擦洗工。而托马斯的儿子，同样有着自己的思想，在自己母亲以及爷爷奶奶对于父亲满怀偏见的同时，自己能对父亲有一个属于自己的认识，并不会因为别人的言论轻易改变自己的看法。这种有自己思想的人在当今社会中也有，当然，每个社会中并不缺少跟随大潮的人，比如屈服于当政者压迫而签字或者发表声明的人。此外，还有一种人也会坚持自己的观点，那就是明白的知晓自己不会因为自己的举动受到不能承受的惩罚，于是毅然的选择了坚持来确立自己对那些不能坚持的人的优越感。比如我国古代时期的部分官僚便是形象的体现出了最后一点的描述，在最多被降职的情况下维持自己的清名，来保持自己对他人而言优越的形象。
《不能承受的生命之轻》虽然定义是一本长篇小说，但是其中满含哲学的意味。一千个读者就有一千个哈姆雷特，笔者仅仅是从人类心理上来浅谈一下对于其中涉及的部分现象的分析以及理解。一本好书不像快餐一般只适用一时，而应该像美酒一般细细回味，其中的哲学道理并不之存在于作者所处的年代，也依然适用于我们所处的这个时代，更多细节有待我们继续开发。
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