中国是一个有着深厚廉洁文化基础的国家_中华人民共和国文化部

中国是一个有着深厚廉洁文化基础的国家由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“中华人民共和国文化部”。

中国是一个有着深厚廉洁文化基础的国家。廉洁就是为政清廉，严于律己，不当贪官，就是克己奉公，廉洁自律，勤政为民，就是遵守法纪，干净公事，表里如一，就是自重，自省，自警，自励，正直坦荡。廉洁是一个人高品质的表现。

“中华传统真不少，廉洁为民是个宝。范仲淹，郑板桥，开封府尹黑老包。人民赞颂日月昭。今人啊，要学古，人廉洁好。” 而“廉洁”一词就在他们即数不胜数的民族英雄中体现得淋漓尽致。他们做到了一尘不染两袖清风，做到了清正廉明，刚正不阿。而身为小学生，你们传承着中华民族的希望，担任着建设未来的重任，就更要从本身做起，把廉洁请进学校。

官员说：“廉洁就是执法如山，铁面无私”。农妇说：“廉洁就是滴自己的汗，吃自己的饭”。执法者说：“廉洁就是上不愧国家，下不愧人民”。而我们说：“廉洁就是节约。”其实我们小学生要学会廉洁并不难，只要遵守这一大特点。节约就是不乱花零花钱，珍惜粮食，爱惜公共财物。古今廉洁诗词欣赏 咏史 【唐】李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？

运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

书端州郡齐壁 【宋】包拯

清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。拒礼诗 【明】 况钟

清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。

石灰吟 【明】于谦

千鎚万击出深山，烈火焚烧若等闲； 粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。

任满偈城隍 【明】胡守安

一官来此几经春，不愧苍天不负民。神道有灵应识我，去时还似到时贫。

题贿金 【明】吴讷

萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任他沉在碧波间。廉洁名人榜：

我国古今都有廉洁的人如：王翱、包拯、于谦、范仲淹、刘宠、王旦、孔子、毛泽东、周恩来，刘少奇，朱德等，他们都是廉洁的先辈。廉洁故事：

刘少奇同志是我国老一辈无产阶级革命家，他一生奉行廉洁简朴的生活信条，有一次，刘少奇同志到伤害视察工作。在火车上休息时，他把手表摘下，放在桌上，旅途中，由于火车颠簸，那只伤害表突然

从桌上滑进了痰盂里，刘少奇同志的卫士长趁机说：“反正你的这块表也够旧的，早该换个新的了，正好到上海顺便买块新的得了！”刘少奇却摇摇头说：“这块表捞出来洗洗还能戴，即使出了毛病，正好可以到上海修理。”卫士长听了刘少奇的话，只得摇摇头，赶忙把少奇同志的手表捞出来，用水洗过后，刘少奇看看这表没毛病，于是又继续戴上，此后，这块表一直没有被他丢弃，他一直佩带着这块从痰盂里捞出来的上海牌手表直到去世。以廉为宝

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？ 一钱太守

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”



陶母退鱼

晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

 吴隐之不惧饮贪泉

晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。 廉洁名人名言

1、静以修身，俭以养德。—— 诸葛亮

2、君子忧道不忧贫。—— 孔丘

3、贫而无谄，富而无骄。—— 子贡

4、强本而节用，则天不能贫。—— 荀况

5、侈而惰者贫，而力而俭者富。—— 韩非

6、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮

7、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前 —— 白居易

8、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。—— 魏徵

9、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢—— 李商隐

10、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石

11、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸—— 司马光

12、名节重泰山，利欲轻鸿毛 ——于谦

13、祸生于欲得，福生于自禁。——刘向

14、公生明，明生廉；廉生威，威兴业。——李惺

15、一身正气为人师，两袖清风能生威。——杨泉

16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

17、勤能补拙，俭以养俭。——金缨

18、为政者，不赏私劳，不罚私怨。——《左传》

19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。——[三国志] 20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子

古谓之廉，皆言闻于道陌、人言。然夫杨震者，更闻于天地。天地有其知，子可谓善知也。其身正而鼎于天，其心正，而立于地。无愧于廉者誉。所谓道陌不知，人心知，人心不知，天地知。君子不欺于人，更不欺于天地。不因外物异变而乱其德，是为真君子所为

宋元之交，世道纷乱。有一个叫许衡的人，盛夏行路时因天气炎热，口渴难耐，路边正好有一棵梨树，路人纷纷去摘梨，只有许衡一个人静坐树下不动。有人不解的问：“何不摘梨解渴？”许衡答曰：“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人笑其迂腐：“世道这么乱，梨树哪有主人？”许衡正色道：“梨虽无主，我们的心难道也无主了？” 廉洁修身反腐倡廉

“铁面包公”的故事想必是家喻户晓，故事讲的是北宋时期的一位有名的清官包拯，他以公平公正的态度去办案，不管是谁甚至自己的亲人都不偏私，该罚则罚、该打则打，从而赢得大家的赞誉。这个故事

告诉我们，为官要像包拯那样，廉洁修身反腐倡廉。

所谓廉洁修身，是指为人要清正无私，克己奉公，不以权谋私、不贪赃枉法等，这是中华民族的优秀品质之一，同时，我个人认为廉洁修身也是做人的基本原则。古往今来，有许多廉洁修身的人给我们作处了榜样：除了包拯，还有两轴清风的于谦，严于律己的诸葛亮，身先士卒的抗日民族英雄杨靖宇„„这样的优秀人物不胜枚举，可见，他们早已明晓廉洁修身的重要性，他们以自己的实际行动为我们谱写了一曲曲清正廉洁的颂歌。

然而近些年来，随着时代的发展，在市场经济的大潮冲击下，有些人经不住诱惑，滋生了拜金主义、享乐主义、极端个人主义，这些都是社会发展所唾弃的。

如今，在我们这样一个法制的社会里，我觉得廉洁修身更应该成为一个重要的话题，在工作中，我们提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人。

“这比人民群众吃得好多了！”

周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了！”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！”

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？

杨震拒金

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

一钱太守

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”

陶母退鱼

晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

吴隐之不惧饮贪泉

晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。

一贫如此

南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。

两袖清风的于谦

明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”

不私一钱

明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。

手好不要钱

清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊！”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和坤羞愧而去。

省委书记自定菜单

一九九六年初，湖南省委书记王茂林带省委调查组到花垣县进行调查时，随身带着一份自定菜单：一荤一素一汤。每到一地，他就亲手将菜单交给负责同志，反复叮嘱按菜单备餐就连元宵节那天，也不例外。他的这一举动，极大地鞭策和鼓舞了当地的干部讲廉洁。

周总理廉洁从政小故事

“我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。”

周总理的廉洁从政深入人心，不是表面的，是实实在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肃定西连续20多个月没有下过一场透雨，许多群众不仅缺衣少食，连饮水都十分困难。在中央召开的工作会议上，来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情。周总理听完汇报，神色十分严峻。他说，要想尽一切办法把群众组织起来，发展生产，增加收入，改变面貌。后来，中央工作会议召开全体会议，周总理在大会

上心情沉重地说：“我听到了甘肃中部地区群众生活困难的情况，心里难过，很不安。解放20多年了，那里的群众生活还这样困难，我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。”会后不久，总理便派工作组到甘肃，带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。若干年后，当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的棉军衣时，无不感慨万千。

“只要我当总理，会议厅就不准装修。”

周总理的廉洁是无比的威严，他的影响力是当今无人能比的。当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部

后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。

“对被减人员一定要负责到底。”

1960年，中央根据“调整、巩固、充实、提高”的方针，成立了精减领导小组，精减多余职工。为了安排好被精减职工的生活，周总理绞尽了脑汁。在一篇关于精减的文件草稿中，总理在“对被精减人员一定要负责到底”一句话前边，亲笔加上“党政领导机关”几个字，重点强调领导机关的责任。在文件草稿中讲到精减职工的安置办法时，他又加了一段话，强调“对于一切精减下来的职工，都要采取各种补助和帮助的办法妥善安置”。在他的关怀督促下，全国2000多万精减人员的安置和生活问题大都得到了妥善解决，没有发生大的问题。

“你们说假话当然不对，但更重要的是我们压你们。”

1962年初，中央召开扩大会议（又称七千人大会）。大会期间，周总理参加福建省的小组讨论会。当听到下边的同志反映强迫命令、浮夸、讲假话等坏作风给工作和党群关系造成的危害时，他心情十分沉重地说了一段切中时蔽、感人肺腑的话。他说：“这几年来，党风不

纯，产生了浮夸和说假话现象。我们要提倡说真话。怎样才能做到这一点呢？要大家讲真话，首先要领导喜欢听真话，反对说假话。大家都说假话，看领导的颜色说话，那不就同旧社会的官场习气一样了吗？„„你们说假话当然不对，但更重要的是我们压你们。”接着，总理又强调指出，要提倡鼓真劲，做实事，收实效。”。他说：“说真话，鼓真劲，做实事，收实效。这四句归纳起来就是实是求是。”