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爱国如家
上下一心，爱国如家。—(唐)房玄龄等《晋书·刘颂传》
【题解】爱国主义精神是国民在长期维护国家民族利益的过程中逐渐形成的一种共同心理情
感，它与民族自尊心、自豪感、自信心融为一体。爱国之心，可以有多向度的表达：维护祖
统一与民族团结，保卫领土完整与主权独立，捍卫民族尊严；热爱故土与亲人；情系天下苍
生，忧国忧民；投身国家建设，创造物质财富富与精神财富；传承祖国文化薪火；为国争光，等等。
楚共王出猎而遗其弓，左右请求之，共王日：“止，楚人遗弓，楚人得之，又何求焉?”仲
尼闻之，日:“惜乎其不大①，亦日‘人遗弓，人得之’而已，何必楚也!”
[题解】针对东周以来札崩乐坏的分裂局面，儒道各家为使天下重新步入和平发展道路，提
倡恢复周天子的一统，反对分裂，提倡大华夏族国家之爱。孔子此处即批评楚共王眼界狭隘.仅爱其国人，而无宏大的华夏民族统一博爱之心。
尉阴兴①，忠贞爱国，先帝休②之。—(东晋)袁宏(后汉纪·孝章皇帝纪》
[题解】秦汉大一统国家建立后，人们的爱国对象不再是诸侯国与一己之民族，而是统一的多民族大
中华国家，诸如“中国”、“天下”、“家邦”、“社援”等词在外延上渐渐与国家重叠起来。
立朝之士，当爱君如爱父，爱国如爱家，爱民如爱子。然三者，未尝不相赖也。凡人爱君
则必爱国，爱国则必爱民，未有以君为心而不以民为心者。—(北宋)罗从彦《议论要语》
[题解」理学家从道德的高度对士大夫们提出“三热爱”的神圣命题。爱国、忠君、民本相
互联系，其立足点是国家民族意识。
嗟乎!我公努力努力，本爱国之心，绞爱国之脑，滴爱国之泪，洒爱国之血，掉爱国之舌。—(清)黄遵宪《致新民师函丈书》
[解题]黄遵宪，清末爱国诗人、政治家与外交家，他创作了大量的爱国诗文，号召同胞奋发
图强，雪国耻振国威。
我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽
救民族危机服务。—冼星海
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。—巴金《探索集·后记》
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。—〔苏联〕列宁《皮
梯利姆·索罗金的宝贵自供》
热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最
严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。--------苏联苏霍姆林
斯基《给儿子的信》
天下一统
灭诸侯，成帝业，为天下一统。—(西汉)司马迁《史记·李斯列传》
【题解】维护国家领土与主权完整，实现国家统一与社会安宁，是爱国精神的重要内涵。封
建时代，人们将这种稳定统一的状态称为“大一统”。大一统作为一种文化传统在中国历史
上，产生了巨大的民族向心力、凝聚力，中华儿女总是把统一视为国家的正轨，把分裂视为
国家的不幸，以统一为治，以分裂为乱。只有大一统，国家才能主权独立、领土完整，多民
族共同体国家才能安定和谐地发展。
诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。—《墨子·兼爱上》
【题解】在中国，夏、商、周三代由奴隶制向封建制发展，逐步建立起以华夏族为主体的多民族联合国家‘周朝建立后，大封诸侯，境内封国林立。随着周王室的局的衰落，各诸侯国互相征伐，渐渐形成诸侯割据面。诸侯各自为重，各爱其封国。“大一统”成为当时人们渴望结束这种分裂局面的进步政治诉求。
子墨子曰:“唯能以尚同一义为政，然后可矣！”—(墨子·尚同下》
【题解】虽然墨子的“尚同”思想是以天子为权，但已冲破了宗法血缘关系的束缚，而主张任人唯贤(包括“天子”)。
今天下车同轨，书同文，行同伦。—《中庸》
【题解】儒家思想一贯重视大一统观念，孔子说:“天下有道，则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”政治活动必须遵循“王道秩序”。
统一是全体国民的希望，能够统一，全国人民便幸福，不能统一，便是受害。--------孙中山(北上宜育)
随着燕汽机、电讯等现代发明的到来，一个统一的民族会具有更大的优越性。—〔美〕亚伯拉罕·林肯《致国会的年度咨文》
利于国者爱之
利于国者爱之，害于国者恶之。一戎晏子春秋·内篇谏上
【题解】爱国主义要求国民以国家利益为重，个体利益服从国家整体利益，对于国家有利的事就要热心地去做甲对国家有客的攀枕婆惜恶它、远离它。
郑子产作丘卿，国人谤之，日:“其父死于路，己为羞尾.，以令于国，国将若之何尹子宽以告。子产曰:“何害?苟利社樱，死生以妙。”一左传·昭公四年》
【题解】春秋时期郑国国子产执政以后.为利国利民，大胆的推行了改革。有人编民谣讥讽他，说：“他的父亲（被杀）死在路上，他自己心如蛇蝎，在国内发布命令，国家将怎么办?”子产听闻后却说:“有什么妨碍？如果对国家有好处，个人的生死都随他去。”子产这种不避风险、以国家利益为重的信念，是崇高的爱国主义精神的体现。
国家的利益应该放在超乎一切之上的地位上，以使国家能治理得很好。—〔古希隋〕德澳克利特《著作残稿》
凡被认为是有利于国家安全的征兆就应看作是吉兆而努力去做好，凡遇到有损国家安全的征兆找们就应予以反对。—〔古罗马〕西塞罗《论老年)
我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。—〔英〕莎士比亚《科利奥兰纳斯》
民惟邦本
民可近，不可下；民惟邦本，本固邦宁。
【题解】民众是社会历史的创造者，是国家社稷的根本，执政者只有关注民众的沈乐，切实做到利为民所谋，权为民所用、情为民所系.国家才会长治久安。
民为贵，社被次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子。—《孟子·尽心下》
【题解】孟子提出了民本思想，还指出获得民心的途径，即“所欲与之聚之、所恶勿施”。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。—戒孟子·梁感王下》
应该使每个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。—毛泽东《论联合政府》
要坚决批评和纠正各种脱离群众、对群众疾苦不闻不问的错误。群众是我们力量的源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。—邓小平《贯彻调整方针.保证安定团结》 谁忘记了人民，谁就会被人民遗忘。—〔古罗马)贺拉斯必书札》
最祟高的动机，就是为人民大众谋利益。—〔英〕斯梯尔《旁观者》
