咏物抒怀导学案_咏物诗导学案

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鹤壁市外国语中学高二语文 读本选修 唐宋诗词◆导学案班级小组姓名主备人：王勇审核：张丽雪王红光冯文慧 刘玉可

紫蝶黄蜂俱有情--咏物抒怀

【使用说明与学法指导】（共5课时）

1．使用朗读法、勾画圈点法、批注法等研读的学习方法进行预习，在充分预习、熟读课文的基础上，然后认真研读导学案。预习课本中的诗歌，结合导学案上的资料补充，对课文进行阅读。本导学案共六课时。在学习本单元时，可以让学生先就重要的几篇诗歌背诵，作为预习。预习案对咏物抒怀诗歌进行分类和一些资料补充，可以作为本单元的第一课时，这一课时教师可以安排学生自学，也可以在教师的引导下学习。课下可以对其中的默写完成。第二课时主要学习《房》，第三课时学习苏轼的《海棠》，重点探究比喻的妙处，第三课时学习三首关于“蝉”的诗歌，第四课时总结探究咏物抒怀诗歌的鉴赏规律。这四课时可以和后面的巩固习题联系起来，每课做一道题。第五课时对咏物抒怀诗歌中的物象进行总结，并分析情感。【学习目标】

1、了解一定数量的咏物抒怀诗歌，把握特征

2、掌握咏物诗借物抒情，托物言志的特点。

内容上——以某一物为描写对象，抓住其某些特征（形态、色泽、所处环境等）着意描摹，追求“形似”。

思想上——往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似”。描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼备,不即不离。

常用表现手法——托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、拟人、对比、比兴、联想和想像等。4.分类 ⑴描摹情态类

这类咏物诗只是对物象情态进行生动的描摹，从而抒发作者对物象的喜爱之情。如骆宾王的《咏鹅》“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”，贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。苏轼《海棠》“东风嫋嫋泛崇光，香空濛月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，头两句，描绘海棠所生长的富丽环境，表明海棠的珍贵，后两句写深夜也点燃蜡烛去欣赏海棠花，诗人爱花、爱美之情极为深切，这样做也够浪漫了，描写精致，用海棠比拟美人，更为生动。⑵托物言志类

这类咏物诗表面上看好像写的都是具体的物象，仔细品味就会发现，作者是运用象征手法通过写具体的“物”，来表达自己内心的志向与抱负。让我们先来看看白居易的《白云泉》：

天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。运用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。

再来看看南宋著名爱国诗人于谦的这首《石灰吟》：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

乍一看，这首诗写的是石灰从采掘、冶炼到被使用的整个过程。再细细体会，诗中每一句既是在写“物（石灰）”，实际上也是在写人，写作者自己不怕“千锤万凿”、“烈火焚烧”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大无畏革命英雄主义气概。诗中流露出的凛然正气和豪迈情怀，不知鼓舞和激励了多少后人为真理和正义事业奋斗不息。再来看看清代“扬州八怪”之一郑板桥的《竹石》：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。

诗中有画，画中有诗。一幅傲然挺立、坚贞不屈的劲竹形象浮现在我们的脑海中。立根破岩，咬定青山，千磨万击，屹立挺然。这副铮铮傲骨也正是诗人所追求和向往的，他那种坚定的意志、顽强的精神和不向邪恶势力屈服的气节通过这首诗表现得淋漓尽致。

情感——或发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感受。

3、掌握鉴赏咏物类诗歌的步骤和常用方法。

【学习重点】

分析咏物抒怀诗歌的特征，归纳一定的解题技巧【学习难点】

分析咏物抒怀诗歌的特征，归纳一定的解题技巧习题表达能力的培养

习 案】——初读课文，高效预习

【自主学习·秀出风采】

【资料补充】

1、花草鱼虫皆有品,一花一草皆关情.咏物诗是通过描绘自然之物，寄托诗人思想感情的诗歌，其主要特点是“托物言志”。抒怀诗是通过某事而引发诗人某种感慨的诗歌，其主要特点是“即事抒怀”。

2、咏物抒怀诗有两大特点：

①是借物寄托、借物抒怀。或发其志士之悲、君国之忧；或写其怀才不遇、秋士迟暮的感受。②是所借之物，既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。

3、特点：

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⑶摹物抒怀类

在咏物类诗歌中，咏物抒怀型的诗歌可以说俯拾即是。这类诗与托物言志类的诗有许多相似之处，只是它抒发的情感相对来说是短暂的，与“物”所处的具体环境和作者当时的个人处境关系更密切。

像初唐诗人虞世南，曾写过一首咏蝉的诗(《蝉》)：

垂瑞饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

诗的前两句描写了蝉的外形和性情，后两句议论，揭示了蝉声传得远的原因。在这里，蝉的“垂瑞”有点像古时的官帽，实际上是代指作者自己，“饮清露”则象征着作者像蝉一样的清廉。“非是藉秋风”表明他认为自己口碑好，声名远播，并不是由于自己位高权重，而实实在在是因为自己“德高”的缘故。诗中露出作者对自己才能品德的高度自信，甚至带有几分自鸣得意的意味。

而同样是咏蝉，李商隐的感受却与虞世南大不一样(《蝉》)：

本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

李商隐生在晚唐，一直处在“牛李党争”的旋涡中，始终不得志，心情常处于忧愁苦闷之中。这首诗，托物自嘲，蝉因处在高高的树梢上，只能吸风饮露，叫的声音再大也没有用，白白地浪费精力，自己不也是这样吗？因为太清高，不趋炎附势，即使不停地写诗文，鸣不平，甚至写到才思枯竭，都不见什么反应，多么令人伤心！诗人那种牢骚哀怨、怀才不遇的悲愤心情在这里得到了充分展现。

与贺知章《咏柳》相比，李商隐《柳》表达出作者壮志难酬、命途多舛的悲凉心境：

曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

前两句写春日之柳追逐东风，在繁花似锦的春日，在热闹非凡的乐游苑的舞筵上，与舞女翩翩起舞；后两句写秋日之柳，清秋斜阳，秋蝉哀鸣，何等萧条凄凉。春日之柳的繁盛反衬出秋日之柳的衰落，表现出作者对秋日之柳，对自己身世的悲叹之情。而曾巩《咏柳》：

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜

实际上托物寓意，揭露、讽刺得势便猖狂的小人，警告他们必定没有好下场。

⑷以物喻人类

这类咏物诗所描写或吟咏之“物”与某一类型、某一群体的人相似，而不单单指向作者自己。像北宋宰相李纲所作的《病牛》就是其中典型的一首：

耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？

“耕田千亩”、“精疲力竭”表明了牛的勤劳卖力，“实千箱”突出了牛劳动成果的丰硕和其对人类的贡献，然而尽管这样的居功至伟，牛却依然无怨无悔，任劳任怨：只要天下众生

都能吃饱饭，何必计较自己年老体衰、病卧残阳之中呢？作者这首小诗既是对病牛的崇敬和礼赞，同时也是对像老牛一样勤劳朴实、无私奉献的广大劳动人民群众的讴歌和赞颂。⑸托物言理类

这类诗的主要特点是通过具体的物象来说明一些“事理”，即通过某个具体事物的“理”，引申出具有普遍意义的大道理。在理学兴盛的宋代，写这种类型诗歌的人最多。如北宋著名文学家、诗人苏轼的《琴诗》就是最好的例子。诗中写道：

若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣。

若言声在指头上，何不于君指上听。

这首诗表面上看是探索了琴声产生的根源，而实际上，作者是想通过这首诗揭示文学艺术作品创造产生的道理，那就是：在文艺作品创作中，素材与技巧同等重要，二者缺一不可。就象弹琴一样，只有将“琴（素材）”与“指（技巧）”二者有机地结合起来，才可产生优美的琴声（优秀的文学作品）。

一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。5鉴赏托物言志诗，要把握以下三点：归纳“物”的形象特征。

诗人总要借助对特定之物的描绘来抒发情志，因此，鉴赏托物言志诗首先要抓住诗中的物象，并概括归纳出物象的特征。我们可以从具体描写物象的诗句入手，从物象的颜色、气味、声音、动作、形态等特征出发，挖掘出物象的个性气质、精神品质等。如《早梅》中，从作者的描写中我们不难概括出梅花的特征：风韵素艳、不畏严寒、傲然独立。

理解“物”寄托的情感。

概括出物象特征，还仅仅停留在对托物言志诗表面的理解上，要进一步理解诗歌内涵，还应该把握作者在描摹的事物中所寄托的感情，或喜悦，或悲哀，或愤慨„„表现在诗歌里，诗人往往通过诗眼、典故、抒情议论等暗示出来，因此我们要抓住这些信息，理解诗歌情感。如于谦《石灰吟》中“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，作者以石灰自喻，寄寓了自己不畏艰险、勇于牺牲的高尚品质。

弄清诗中运用的艺术技巧。

诗人怎样让“物”与“志”有机地结合在一起呢？其实就是要掌握咏物诗的写作技巧，明确作者是通过哪些艺术手法来借“物”言“志”的。如《早梅》的首联“万木冻欲折，孤根暖独回”两句，作者将万木在严寒中枝干摧折与梅树独凝地下暖气于根茎而恢复生机作对比，反衬出梅花不畏严寒、傲然独立的品格。

总之，抓住物象特征，理解物象寄托的情感，弄清诗歌的表达技巧，对托物言志诗的鉴赏，就能做到游刃有余。

【自主阅读，自学体现】

按照要求完成下列各题默写杜甫的《房兵曹胡马》全文

栖身于昏昧幽暗之中呢？一个“恐”写出了我不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、林逋的《山园小梅》（其一）中给你印象最深刻的两句是

惊怯之情，也暗藏了我欲与花共度良宵的执著。

一个“只”字极化了爱花人的痴情，末句更进一层，将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字，含有特意而为的意思，表现了诗人对海棠的情有独钟。“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的海棠的明艳了，那般刻薄寡恩，不肯给她一方展现姿色的舞台；那就让我用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗吧！“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写海棠的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写我对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。

探究二诗歌后两句比喻新奇在哪里？结合文本分析。

这两句诗被后人誉为“造语之奇，构思之巧”。“奇”在古人常常以人喻花，而作者却以花喻人且兼用移情手法。在诗人的想象 里，海棠花也和人一样，会在深夜睡去，因此，特地点燃高烛，使海棠打起精神，真是痴语，淋漓尽致地表现出诗人爱花更惜花的感情。“巧”在诗人又以花喻己，海棠如此芳华灿烂，怎忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中呢？这蓄积了一季的努力而悄然盛放的花儿，居然无人欣赏，岂不让她太伤心失望了吗？显然，海棠其实就 是诗人本人，得不到月光照射而只能屈身于黑暗中的海棠的遭遇就是诗人自己的遭遇的写照。默写苏轼的《海棠》一诗

【探 究 案】——研读文本，探究深化

三 阅读课文中三首关于“蝉”的诗歌，探究下列问题

一 诵读杜甫的《房》一诗，探究下列问题

探究一本诗第二联中“批”和“入”两个动词的好处

明确：诗人刻画细致，维妙逼真。“批”和“入””两个动词极其传神。双耳直竖，有一种挺拔的力度；而写风入四蹄，别具神韵。诵读前四句，我们似见一匹战马四蹄腾空、凌厉奔驰的于荒原，似见其咴咴喷气、仰天嘶鸣的长啸。

探究二由“万里可横行”一句，联系全诗和咏物抒怀诗歌的特点，探究诗歌的主旨。明确：诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。五六句，写马纵横驰骋，驰州越府，所向无敌。它能逾越一切险阻，足以使人信赖，这里看似写马，实是写人，这难道不是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象吗？

这里的“万里可横行”，包含着作者无尽的期望和抱负，一语双关，蕴意深远。明写期望房兵曹为国立功，实是诗人心迹的自我表白。强盛的大唐时代，开疆拓土，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。

联系资料补充中关于其中两首诗歌的解析，结合自己的感受，探究下列问题 探究一咏物抒怀诗思想内容及情感

1、表达不愿媚俗、不愿同流合污，坚持个性，保持清白的高尚节操；或者远大抱负，老当益壮的情怀。

2、抒写怀才不遇、报国无门的伤感。

3、通过某种事物或事情的触动，进而引发出自己的某种人生感悟、生活哲理。探究二咏物抒怀诗常见手法

从整体构思看，托物言志,常用比喻,象征,拟人,对比.从具体描写的方法看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法。

【巩固案】——习题训练，深化总结

一 完成下列习题

1.（2006年高考·湖南省）第14题：

薛宝钗咏白海棠

珍熏芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。腼脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。林黛玉咏白海棠

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨恶三分白，借得梅花一缕魂。

二 诵读苏轼《海棠》一诗，探究下列问题

探究一一、二句营造了一种怎样的意境？

三、四句是怎样表达作者爱花惜花之情的？ 首句写白天的海棠，“泛崇光”指海棠的高洁美丽。第二句写夜间的海棠，作者创造了一个散发着香味、空空蒙蒙的、带着几分迷幻的境界。

“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到海棠的芳容时，诗人顿生满心怜意：海棠如此芳华灿烂，怎忍心让她独自

月窟仙人缝缩挟，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏(据人民文学出版社1996年12月第2版《红楼梦》第三十七回)

咏物诗讲究形神兼备。以上两诗，额联都着眼于自海棠之“白”，但绘形写神各有不同。“脑脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”一联，前句以洗尽捆脂，极言其自然本色之美，后句以晶莹剔透的冰雪，喻其冰消玉洁之魂。倒装句式的运用，显得新颖别致：“洗”“招”二字，运用拟人手法，生动地传达出白海棠的情韵神态；而“秋阶”“露砌”的映衬，更是意味深长。诗人含蓄地表现了白海棠朴素淡雅、清洁自励的品性。“偷来梨恋三分白，借得梅花一缕魂”一联。

[答案] “偷来梨恋三分白，借得梅花一缕魂”联，前句以梨花之白，形容白海棠的“白”，较之“洗出”句，更侧重于表现“白”的鲜艳洁净，后句再以梅花之魂赋予了自海棠孤高傲世的精神户偷来“借得”，巧用了拟人手法；而“偷来”一词，贬词褒用，想象新颖，灵巧别致。

2.阅读下面这首诗，回答问题

夜坐张耒

庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。

梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。

严羽《沧浪诗话》在讲到诗的好处时曾标举“言有尽而意无穷”，你从这首诗中体会到什么深意？请结合全诗简要赏析。

这首诗先交代了萧瑟清寒的秋景，然后在这样的环境中着写梧桐，“不甘”、“尚”等词语，写出了梧桐在秋风中不甘心凋零的刚强的生命力，从这里我们可以看到作者内心的倔强和积极抗争的人生态度。（张耒自幼有雄才，然而仕途却十分坎坷，晚年罢官后，投闲困苦，却口不言贫，表现出刚毅而超脱的性格。这首诗正是他性格的写照。）3.阅读下面这首诗，回答问题

咏柳曾巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

这首诗题为“咏柳”，实际上托物寓意。请细加揣摩，分析其寓意。通过对柳树“倚得东风势便狂”“飞花蒙日月”的描摹，写出了那些得便猖狂的小人；并用“天地清霜”警告他们必无好下场，难逃灭亡的命运。

齐安郡中偶题杜牧 两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。

暮热游荷池上杨万里 细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。

（1）这两首诗描写的都是____时刻的景色，均以荷与____为诗歌的主要意象。（2分）

（2）这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象？请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。（4分）

答案：（1）傍晚西风

（2）拟人表现手法。前一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”，含有诗人之恨，表露了伤感不平之情，基调凄怨低沉。后一首的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷叶之中，似是“愁热”，却呈现娇羞之态，表露了作者的怜爱喜悦之情，基调活泼有趣。

二 深化总结

1常见意象寓意顺口溜：

松梅竹菊寓高洁，借月托雁寄乡思。杜鹃鹧鸪啼凄凄，梧桐叶落透悲意。别时长亭柳依依，落花流水传愁绪。乌鸦燕子系兴衰，草木仍在人事移。2常见物象及象征意义：

岁寒三友、菊花——高洁的品格桃花——美人 荷花——出污泥而不染的高洁品质

芳草——怀念朋友、故国，抒写离别乡思 精卫——不畏艰难、努力奋斗的志士

鸾鸟、凤凰——忠诚的贤士鸿鹄——志向远大的人 杜鹃——忠贞、归家之念鸢——争名逐利的小人 乌鸦——荒凉、凄惨

鹧鸪——劝人不要远行，并以此表达思乡之情 三 文学文化补充

论苏轼诗词文中的比喻 撰写：朱硕芬

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，他是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、文各方面都有极高的成就。苏轼对文学创作，倾注了毕生精力。他重视文学的社会功能，主张“务令文字华实相副，期于适用”（《与元老侄孙》）,反对“贵华而贱实”,强调作者要有充实的生活感受，以期“充满勃郁而现于外”（《南行前集叙》）。他认为为文应“如行云流水，初无定质”,“文理自然,姿态横生”（《答谢民师书》）。不能“屈折拳曲,以合规绳”（《送水丘秀才序》）,更不应“使人同己”（《答张文潜书》）。要敢于革新独创，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”（《书吴道子画后》）。苏轼重视文艺创作技巧的探讨，他用“求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也；而况能使了然于口与手者乎！——是之谓辞达。”进一步用“了然于口与手”来解释“辞达”（《答谢民师书》），已经触及了文艺创作的特殊规律。

苏轼的创作实践正体现了他的文艺观。他是有多方面创作才能的大家，在诗、词、散文等方面取得了独到的成就。其文纵横恣肆，圆畅流美；其诗题材广阔，清新豪健，独具风格。其词在我国词史上占有特殊的地位，他扩大了词境，前人有“无意不可入，无事不可言”之评（《艺概》），开辟了豪放派的词风，以写诗的豪迈气势和劲拔笔力来写词，格调

大都雄健顿挫，激昂排宕，成为豪放派词人的鼻祖。苏轼善于修辞，尤擅长比喻，施补华曾这样说苏轼：“人所不能比喻者，东坡能比喻；人所不能形容者，东坡能形容；比喻之后，再用比喻，形容不尽，重加形容。”①

新义》、《学说》所造成的局面为“惟荒瘠斥卤之地，弥望皆黄茅白苇，此则王氏之同也“，用黄茅白苇之喻来形容王安石一手操纵的全国学术思想状态，恰如其分，让人耳目一新，拍手称妙，更让人对苏轼的立论心悦诚服。清代评论家刘熙载评苏轼文“工而易”，其比喻亦同样具有“工而易”的特点。他好用流动自如、变化无迹的水来喻文，强调的就是平易自然、不拘束缚、自由挥洒的风格。

（二）比喻方式多样

苏轼善于运用多种比喻手法，为我们留下了众多脍炙人口、经久不衰的传世佳作，如：

1、明喻：用其他事物直接明白地比喻诗中所要描绘的事物，本体与喻体都出现，且两者之间往往用“如”、“似”、“若”、“象”等比喻词连接。如《江上直雪，效欧阳体，限不以盐玉鹤鹭絮蝶飞舞之类为比，仍不使皓白洁素等字，次子由韵》中 “青山有似少年子，一夕变尽沧浪髭”的诗句，将青山一夜之间被雪覆盖的景象比喻成一位少年，一夕之间变尽黑发而为白发。比喻词是“似”。再如《正月二十日与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵》中的“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”，本体有“人”与“事”，喻体为“秋鸿”与“春梦”，比喻词是“似”与“如”。诗中运用比喻，产生了明朗的美感。

2．暗喻：以用作比喻的事物来隐喻诗中所需表现的事物，本体与喻体也都出现，然不用比喻词。如“落月挂柳看悬蛛”（《舟中夜起》），便是新颖别致的暗喻。本体是“落月挂柳”（将落的月亮挂在柔嫩的柳条上），喻体是“悬蛛”（悬在蛛网上的蜘蛛），两者之间无比喻词连接，却语意明朗生动。“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭，短长肥瘦各有态，玉环飞瘦谁敢憎。”（《孙莘老求墨妙言诗》），在这里，苏轼谈的是书法的事，用了杨玉环和赵飞燕来比喻，意思是说作品风格不同，各有所长。再如“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。””（《六月二十七日望湖楼醉书五绝》（其一），以翻墨喻黑云，以跳珠喻白雨。本体和喻体之间无比喻词连接，其比喻却新颖贴切、活泼可爱。

3．借喻：直接用比喻的事物（喻体）来代替被比喻的事物（本体）。如《雨中游天竺灵感观音院》中的“白衣仙人在高堂”与《种茶》中的“茨棘尚未容，蒙翳争交构”，都是苏轼诗运用借喻的范例。前者以安然居高堂的“白衣仙人”借喻在大雨成灾、民不聊生之时不体察民情而一味过着纸醉金迷生活的朝廷命官们，讽刺入木三分。后者以茶困于茨棘、丛翳来借喻诗人自己为奸佞小人所不容，含意深远。两者皆具含蓄美。再如《山村五绝》（其二）“但令黄牍无人佩，布谷何劳也劝耕。”以布谷鸟借喻朝廷派往各地提举新法的官吏。《游金山寺》中“微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤。”以靴纹借喻波浪皱纹之细，以鱼尾赤形容红色的晚霞，形象生动。

4、博喻：即运用三个或三个以上不同的喻体来说明或描绘同一个本体。苏轼精辟的博喻历来被人们津津乐道，其是最享盛誉的杰作之一就是《百步洪》第一首中：“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。”作者连用“狡兔疾走、鹰隼猛落、骏马下坡、断弦离柱、飞箭脱手、飞电过隙、荷珠跳跃”七个比喻来形容急湍洪流的迅猛壮观之势。其比喻本身的雄伟气魄已完全超出了所要描绘的对象，也充分显示了苏诗豪迈奔放的风格特征。其他像《石鼓歌》里“古器纵横犹识鼎，众星错落仅名斗。模糊半已似瘢胝，诘曲犹能辨跟肘。娟娟缺月隐云雾，濯濯嘉禾秀稂莠。”用六种形象来讲“时得一二遗八

苏轼诗词文中比喻的特点

（一）比喻丰富、新颖、贴切

钱钟书先生曾精辟地指出：“他（指苏轼）在风格上的大特色是比喻的丰富、新鲜、贴切。”②用譬喻为文，是苏轼所长，他的诗词文中比喻俯拾即是：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”（《饮湖上初晴后雨》）；“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”（《和子由渑池怀旧》）；“人心之于人主也，如木之有根，如灯之有膏，如鱼之有水，如农夫之有田，如商贾之有财，”、“夫国之长短，如人之寿夭。人之寿夭在元气，国之长短在风俗”（《上神宗皇帝书》；“人生如梦，一樽还酹江月。”（《念奴娇.赤壁怀古》）；“十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。”（《有美堂暴雨》）；“君子如嘉禾也，封殖之甚难，而去之甚易；小人如恶草也，不种而生，去之复蕃，世未有小人不除而治者也”（《续欧阳子朋党论》）；“吾观稚酒之初泫兮，若婴儿之未孩；及其溢流而走空兮，又若时女之方笄”（《酒子赋》）；“其尽万物之态也，霏霏乎其若轻云之蔽日，翻翻乎其若长风之卷旆也；猗猗乎其若游丝之索柳絮，袅袅乎其若流水之舞荇带也；离离乎其远而相居，缩缩乎其近而不隘也”（《文与可飞白赞》）；“如醉而醒，如喑而鸣，如痿而起行，如还故乡初见父兄”（《秋阳赋》）；等等，丰富贴切、新鲜生动的比喻几乎无篇不有。

苏轼的比喻讲究奇趣，新奇而不生硬。如《记游定惠院》写山上老枳：“山上多老枳，木性瘦韧，筋脉呈露，如老人颈项；花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡”，生动形象的比喻，使文采飞扬，具有一种绘画美；如《海棠》中“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，于平凡中点出新意，化腐朽为神奇；再如《前赤壁赋》：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”“徘徊”本来形容人来回行走，现在作者将它赋予夜空中的满月，似乎也通了人意，为江上美景所陶醉而来回移动在斗牛二宿之间。比喻的运用，不仅生动传神地描写了彼时皓月不易觉察的缓慢移动的状态，而且将作者的主观情愫倾注在客观事物上，因此，“徘徊”可谓极尽物我交融之致了。再如《赤壁赋》中写洞萧声“呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝于缕”，形容萧声的呜咽、凄清，像哀怨，如爱慕，似哭泣，如低诉等等。这些巧妙譬喻不仅把描写对象表现得具体可感，并且使语言表达本身显得具体化、形象化、生动化，从而大大增强了文章的表现力。

苏轼的比喻以自然妥贴取胜。他随物赋形，比喻冲口而出，变化无端，体现出贵乎自然的美学风格，表现了平易晓畅的文风。如《新城道中》“岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。”以絮喻云，取其轻软而色白，以钲喻日，取其形状之似，皆以平常事物为喻体，平易自然。他设譬说理，往往用常见之事喻深奥之理，用养生、稼檣之理喻治国用兵之事。《盖公堂记》写病者乱投医，只能使“疾愈甚”，后来“谢医却药”，进食养气，病就好了，以此说明“为国者”也应该清静无为，与民休息。《答张文潜县丞书》形容王安石强使天下士子独学他的《三经

九”，《读孟郊诗》（第一首）“孤芳擢荒秽，苦语余诗骚。水清石凿凿，湍激不受篙。”用四种形象来讲“佳处时一遭”，都是例证。

5、曲喻，从喻体的某一方面，转移、联想到另一方面去，通过这种转移、联想使喻体和本体产生比喻关系，这种转一个弯子来设喻的形式叫曲喻。苏轼在《和李太白诗》中云：“寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。泠然洗我心，欲饮不可掬。”它先省去了一个月光如水的比喻，在这个基础上，他有意巧妙地偷换了概念，把月明直接当作“水”来描写，故有“浸”、“泠然”、“洗”、“饮”、“掬”等一系列想象。再如“微风萧萧吹菰蒲，开门看雨月满湖”（《舟中夜起》），以雨声比喻风吹菰蒲的声音，喻体与本体之间相似点在“声”，但诗中未加点明，而是借助于读者的想象才达到比喻之效果的，给人以俊逸美。

（三）比喻运用的范围广

1、状物写景

苏轼善于运用比喻状物写景，使景物历历如绘，鲜明生动。如《望海楼晚景五绝》（其一）“海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。从今潮上君须上，更看银山十二回”，以雪堆、银山来比喻海潮来时掀起的滔天白浪，《六月二十七日望湖楼醉书五绝》其一：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”中，以翻墨比喻黑云，跳珠比喻白雨，这些都使景象历历如绘，特征突出，收到了“状难写之景，如在目前”的艺术效果。《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”苏轼以身着红装的美人比喻深夜的海棠。《四月十一日初食荔枝》中“垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”将荔枝比作身穿绛罗襦与红纱内衫的海山仙人、似城美女，用红纱中单白玉肤、赤贞虬珠形容荔枝之颜色，用江鳐玉柱、河豚腹腴形容荔枝之滋味，可谓独具匠心。

2、抒发情感

苏轼善于运用比喻抒发情感。人之情，作为人的一种心理活动，看不见，摸不着。苏轼运用比喻抒发情感，则使无形的情愫有具体之感，委婉曲折有韵致。《过岭二首》（其一）诗云：“当日无人送临贺，至今有庙祀潮州”，以唐代贬临贺尉的杨凭与曾被贬至潮州的韩愈自比，慨叹诗人自身被贬谪的不幸遭遇，含不尽之意见于言外，令境遇相似者产生共鸣。《六月二十七日望湖楼醉书》其一：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”，这是两句有描述性的有画意象，但其中都暗含着似“翻墨”，似“跳珠”的比喻，从而露出了内心感受和心理意绪的痕迹。《望湖楼晚景》其一：“海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。从今潮上君须上，更看银山二十回。”其三“雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。”“雪成堆”“银山”“紫金蛇”等，都是通过比喻来展示更为深曲的内心世界。

3、摹写声音

苏诗善于运用比喻摹写声响，使之具体化、形象化。“千杖敲铿羯鼓催”(《有美堂暴暴雨》)，以千根鼓槌急遽地敲打着羯鼓而发出的响亮之音来比喻急骤的暴雨声；“唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号，与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪”（《润州甘露寺弹筝》），以三峡孤猿的啼叫比琵琶声，以啄木鸟啄霜树之声喻琵琶与筝的和鸣之音。再如《赤壁赋》中写洞萧声“呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝于缕”，形容萧声的呜咽、凄清，像哀怨，如爱慕，似哭泣，如低诉等等。这些都给人以身临其境、如闻其声之感。

4、叙事说理

运用比喻叙事说理，能够使不容易说清楚的事理形象化，通俗易懂。《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”以飞鸿踏雪泥比喻人生之偶然、无定，使本来抽象、深奥的道理变得具体明朗了。后来人们将这4句诗概括为成语“雪泥鸿爪”，用来比喻往事遗留下来的痕迹。如《日喻》中“道之难见也甚于日，而人之未达也无以异于眇。”用盲人不认识太阳来比喻一个人只靠片面地拾取零碎的知识而对事物缺乏系统全面的理解，必然要犯错误。只靠别人转述的第二手材料而不亲自参加调查研究，就一定得不出正确的结论。“故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。”用北方人学潜水来说明实践的重要性。因为学问渊博、经验丰富不能是纸上谈兵，更不能只靠道听途说，而是要经过亲身检验，经过锻炼，对事物才有彻底的了解。“孙武曰：„善战者致人，不致于人。‟子夏曰：„百工居肆以成其事，君子学以致其道。‟”是借用古人现成的、比较隐晦的、间接的比喻。一个是引用孙武的话，用作战来说明人应该掌握主动；另一个则借用子夏的“百工居肆”的比喻来说明“道”与“学”的关系。全篇用4个丰富多彩又恰当准确的比喻，将抽象的道理形象化，启发读者，给读者留有余地。