柏拉图早已对美下了定义了_对美的定义先哲柏拉图
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柏拉图早已对美下了定义了：
在大希庇阿斯篇里，苏格拉底问希庇阿斯：你能替美下个定义吗？请告诉我什么是美。希庇阿斯说：一个年轻小姐是美的。苏格拉底不满意，他说，我要问的是：什么是美？而不是问：谁是美的，什么东西是美的？在这篇对话里，希庇阿斯和苏格拉底尝试了好几种关于美的定义，例如美的就是适当的、美的就是有用的、美的就是令人愉悦的，但苏格拉底又一一予以驳难，最后得出的结论只是：美是很难解的。
照苏格拉底的意思，我们要理解美的本质或理念，就不能限于知道年轻小姐是美的，或一匹母马是美的，我们必须回答美本身是什么，能为美之为美下个定义。苏格拉底、柏拉图的理念学说我们这里不去管它，我们只想表明这样一种区别：我们平常会使用美这个词，不等于我们能对美这个词做出良好的定义。不仅美这类大词儿是这样。我们时时都会用到飞、石头、吝啬这些词儿，但现在我们停下来一分钟，试着来给飞下个定义，我们马上会发现那实在不是一件容易的事情。
柏拉图在其《大希庇阿斯篇》里提出了三种美的定义，即“美是有用的”，“美就是有益的”和“美就是视觉和听觉所生的快感”，从而提出了美的“效用”的看法。在《大希庇阿斯》中，柏拉图借苏格拉底和诡辩派学者希庇阿斯别开生面的对话，提出了“美是什么”的问题。在对话中，他区分了“美本身”（即“什么是美”）和“美的事物”（即“什么东西是美的”）。一般人（包括希庇阿斯）在回答“什么是美”的问题时，只是列举美的事物，如 “美的小姐”、“美的母马”、“美的竖琴”、“美的汤罐”之类，而没有涉及“美本身”。他认为，美不是美的事物，不是使事物显得美的质料或形式，不是某种物质上或精神上的满足，不是恰当、有用、有益等价值，不是由视觉或听觉引起的快感，等。但拨乱却未反正，关于“美本身”并没有得到满意的结论，最后他只好宣布：“美是难的”。
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您说的很全面,但我认为美学讨论的问题不在于 美的本质是什么?在于 不断的探讨什么是美的因为美是随着时代发展而不断被赋予新的内容的.美的本质就是纯洁,纯真,没有杂质.有句话“因可爱而美丽”,就是这个道理.按中国当代主流的美学观点，美是真和善的统一体。美应是合规律性和合目的性的。
美的本质应该是 体型 面庞 发型 气质 着装 智力 学识 言谈举止 待人接物的和谐统一
美的本质是欣慰.2
不同人对美有着不同的看法,而每个人都是美的,他们有不同的魅力,所以看一个人的美不能仅仅只从一个方面.而美却有一个共同的本质,那就是爱,只有是真心的付出爱的人就是美.父母对子女的爱是美,恋人之间的爱是美,学生对老师的敬爱是美.老师对学生的关爱也是美,还有每个人对社会的奉献对别人的爱,都是美,如果一个人没有了爱,那就不会有美.你认为呢.新手加盟,多多指教,交个朋友吧.
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