从两堂古诗教学谈古典诗歌教学_谈谈古典诗歌教学

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从两堂《使至塞上》谈古典诗歌的细读

长清一中初中部 张文亮

有幸聆听了一首古诗的两堂同题异构课，让我们有机会静心思考关于古典诗歌教学的问题。一首五言律诗，短短的40个字，45分钟的时间（不包括课下预习时间），我们教什么，怎么教？学生学什么，怎么学？怎样得到教学的最大效益？两堂课给予我们很大的启发：细读，是古典诗歌教学的法宝。古典诗歌篇幅短小，为我们留下了充分细读的时间；古典诗歌语言凝练，蕴含丰富，则非细读不能解其意、畅其情；古典诗歌艺术纯熟，则非细读不能取其精华。总而言之，细读是古典诗歌教学的不二法门。只有细读，师生才能够真正走进诗歌，才能够品出诗情，才能够领会语言之妙，才能够亲近作者、感受作者的心灵人格。

何谓细读？用王瑶的话说就是‚在汉语中出生入死。‛用南帆先生的话来说：‚文本细读就是沉入词语。‛或者说：‚文本细读就是穿行在多重话语之间。‛用吕叔湘先生的话来说：‚文本细读就是从语言出发，再回到语言。‛众多的解读告诉我们一个细读的根本：紧紧抓住语言这个核心，读进去、品出来，探幽发微，得其精妙。

怎样实现诗歌的细读呢？细读郭沫丽和刘霞老师的这两节《使至塞上》，我们不难发现其中的奥妙。归纳一下：读字贯穿、知人论文、细节推敲、纵横比较、联想想象。

读字贯穿。默读时，课文中有些体会不出的东西，一朗读就感受到了，体会出来了。朗读是赋予作品以生命，是激活文字，所以它有助于理解。反复吟咏诗歌，不仅能使学生把注意力倾注在音乐效果和意义之上，而且通过节奏的变化和情感的起伏，会获得对诗歌深层次的理性的理解。两节《使至塞上》自始至终回荡着师生入情入味、情韵悠长的朗读之声。郭沫丽老师以配乐范读引领，之后学生自由大声诵读、二学生挑战朗读、全体学生齐读，赏析过程中对重点诗句推敲诵读，最后全班学生再次齐读，读得灵活，读得投入，读得层次井然、淋漓尽致。刘霞老师更是将中国传统的诗歌吟诵带入课堂，平平仄仄、长长短短、铿铿锵锵，古意盎然，诗韵悠然，趣多味足，一个入声‚入‛字，所包含的幽咽，一个平声‚圆‛字所带有的欣喜，无不在师生的吟诵声中传递出来，我们看到，师生真的进入诗的境界中去了。在一遍遍吟诵声中，学生渐渐沉浸在诗歌的意境里了，他们渐渐开掘到诗人情感的泉源，王维的孤独之旅、落寞情怀、失意而不失志的高尚人格犹如涓涓溪流，就从一遍遍吟诵声中汩汩流出，流进学生的心田。借用王尚文老师的话，文本细读就是要‚倾听文本发出的细微声响‛，从某种意义上说，这种声响就是来自于文本的呐喊，让学生沉浸在声音的世界里，因声求气，吟咏诗韵，直接感受诗人的爱恨情仇，就是还原诗人心声，让学生走进诗人内心世界的最便捷途径。

知人论文。教育的核心在人，文本解读的核心当然也在‚人‛，我们常说的‚与文本对话、与作者对话‛既是两个并列的对话角度，也是深浅两个层次的对话角度，两者互为作用，‚与文本对话‛可以更好地走近作者；‚与作者对话‛可以更深地走进文本；因而‚文本与作者密不可分‛，‚知人‛方可更好地‚论文‛，‚知人‛是有效细读文本的必由之路。两堂课都对诗歌的写作背景进行了简要的介绍，而且都是在诗歌解读的必要之时出示背景，促进了学生深入细读、准确细读，王维因为张九龄遭贬而被排挤出朝廷，不是风风光光的出使边关，是‚单车‛而问，如‚征蓬‛漂泊，这样学生就更好地解读了‚单车‛‚ 征蓬‛两个诗歌意象，也切切实实地领会到诗人内心的孤寂、落寞、无依无靠的感觉。

细节推敲。语境对于理解文本词汇的深层意义是十分重要的。瑞恰兹反复强调，文本中，是某个词、句或段与上下文之间的联系，正是这种联系确定了特定词、句或段的具体意义，甚至一本书也存在着语境问题。两位老师执教的《使至塞上》都抓住了诗歌的关键词句，沉入词语，反复品读、重锤敲打，教得细致、品得深邃。刘霞老师教学《使至塞上》三个环节：寻迹、寻情、赏析神来之笔，由浅入深、由整体到细节，紧紧贴住了诗歌的语言。初读寻迹，教师设计的活动为：朗读诗歌，画出标明作者出使边塞行程之地的词语，引导学生领会行程之遥、离家之远、塞外之荒，为后面的寻情教学铺垫。进入寻情环节，教师让学生以‚一次…… 的塞外之行‛领会作者的情感，教师介绍四声知识，特别讲解入声字在表达情感方面起到的作用，引导学生深入品读诗情，学生能够抓住‚单车‛‚征蓬‛‚归雁‛‚出‛‚入‛等词语深入细致理解。在赏析神来之笔的教学环节，细节推敲更是发挥到了极致，教师运用删减比较的方式引导学生领会‚大‛、‚孤‛、‚直‛、‚长‛、‚圆‛五个形容词所表现出来的意境和作者的情怀，学生通过朗读、比较、分析、想象、描绘、感受等多重情智活动，走进了诗歌深处，走向了语言的背后，走进了作者的情感世界。《管子〃内业》云：‚思之思之，又重思之。思之而不通，鬼神将助之；非鬼神之力也，精诚之极也。‛诗歌细读教学就是引领学生多在诗中走上几个来回，细节处重锤敲打反复思考，那么诗之三昧毕现。

纵横比较。两堂课均设计了比较阅读，展开文本细读活动。一是诗歌自身语言的比较，如郭沫丽老师引导学生采用换一换的方式领会诗歌意境，‚大漠‛可否改为‚沙漠‛？‚长河‛可否改为‚黄河‛？刘霞老师运用删减比较的方式引导学生领会‚大‛、‚孤‛、‚直‛、‚长‛、‚圆‛五个形容词所表现出来的意境和作者的情怀，都是诗歌自身语言比较赏读，这样的比较细读活动设计，让学生‚沉入词语‛，学生得到的是实实在在的语感能力。二是诗歌与诗歌的比较，两堂课都把马致远的《天净沙 秋思》拿来，与《使至塞上》比较阅读，有的侧重于落日意象的理解，有的侧重于整首诗歌修饰语的比较，特别是刘霞老师还用吟唱的形式唱出《天净沙 秋思》，境界全出。三是同一诗人不同时期作品的纵向比较，郭老师在教学的最后环节列出王维不同时期的代表诗句，扩展了阅读视野，为学生多角度了解诗人、把诗歌学厚起到很好的作用。当然，这堂课上老师补充的诗句是否合适，是否可以促进学生对王维的积极认识，还需商榷。但是运用比较阅读教学的方式进行古诗教学，完全是一种可行而且当行的教学方法，它让细读变得更加细致。

联想想象。联想想象是语文教学来说不可缺少的思维方式，因为语文是用形象来说话的，语文学习离不开借助文字进行联想想象，还原文字所描述的生活情景。诗歌教学更离不开联想想象，因为诗歌不仅是用形象说话的，它还为读者留下了更多的留白，没有读者的联想想象，就没有对诗歌的补白，就不能深入诗歌的情感世界。两堂《使至塞上》都借助了联想想象的方法，让学生还原诗歌描绘的精彩画面，把学生引入诗中，潜心领会诗歌的形象美、意境美、情感美，起到了很好的教学效果。把联想想象作为诗歌教学的重要方法，是符合诗歌教学规律的。追寻着诗人的情感脉络，充分发挥联想与想象，填补意象之间的空白，在一顷刻中把诗歌‚所写的情境看成一幅新鲜的图画，或是一幕生动的戏剧，让它笼罩住你的全部意识，使你聚精会神地观赏它，玩味它，以至于把它以外的一切事物暂时忘去‛（朱光潜.诗论[M].武汉大学出版社，2008：36-37.）。《红楼梦》中香菱读诗的一段话：‚我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。‛‚合上书一想，倒像是见了这景的。‛强调的就是联想想象，而宝玉对香菱的评价为：‚你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。‛由此可见，学习古典诗歌，没有丰富的联想想象，是无法入情入境的。

古典诗歌细读的方法当然不止这些，仅就两堂课略述一二，不当之处，求教于大方之家。