新课程理念指导下文言文教学_新课改下的文言文教学

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新课程理念指导下文言文教学

黑龙江 嫩江县 前进中学

尹久臣

我国是一个文明古国，几千年的历史，留下了及其丰富的文化遗产，其中有许多精华值得我们吸收。作为中华民族的后代，如不继承这份遗产，就会割断我们民族的历史。学习文言文，不仅可以继承古代光辉灿烂的文化，而且使后人明白“以史为鉴”的道理。因此，在新一轮课改过程中，教材都加大了文言文的比重

在以往的文言文教学中，大多数教师往往采用“填鸭式”教学方法——教师教，学生记。一节课下来，教师口干舌燥，学生记得头昏脑胀，学生学得很被动。效果是学生对所学内容一知半解，教师自己也不满意，常常是事倍功半。因此，文言文教学常常是语文教师最头痛的工作。

新一轮课改试验中，在新课程理念指导下，我在文言文教学中改变了过去的教学模式，真正发挥“学生主体”作用，教师“主导作用，效果较好。

具体如下：

一朗读教学————先学后教

朗读是文言文教学任务之一，为了培养学生朗读文言文的能力，能正确地读准字音，把握好朗读节奏，我在教学中采用洋思中学教学模式中的“先学后教”。

分四步：

第一步：出示阅读目标，即让学生明白本节朗读是什么内容，达到什么要求。

第二步：默读，学生初步了解课文内容，大致熟悉可课文 第三步：指名试读（学生以中下等为主，尽量面要广一些）。其他学生随时指出读错的字音和短句错误，当学生不能发现的错误时，教师要及时纠正点拨。

第四步：师生共同纠正朗读中出现的错误后，教师再指名试读。这样通过全体学生自主学习，自行试读，出现问题，随时点拨纠正。，文言文朗读教学任务便能顺利完成l。

二、字、词、句教学————先学后教

现行使用的语文教材，文言文书右侧大都配有意译，书下注释对重、难的字、词、句都均作了解释、翻译。因此，在教学中改变了以往教师讲、学生听、记“满堂灌”的教学方法，也尝试了洋思教学模式“先学后教”的方法，放手让学生对照注释，翻译，先自学，自己解决疑难，这样可以让学生暴露存在问题，教师进行点拨，较好地完成了文言文的字、词、句的教学任务。

分四步

第一步：让学生用适当的时间，对照注释、译文，要求尽可能字、词、句落实，对有困难的不能解决的字、词、句做上记号。

第二步：每4 人为一组，教学进行讨论解决独立自学时存在的问题。如有不会的则举手，由老师板书在黑板上。

第三步：老师引导学生讨论，小组自学后仍不能解决的问题，指名由优等生回答，答错或都不会的由教师讲解。

第四步：指名学生逐字逐句讲解翻译；其余学生随时指出翻译有错的词句。

第五步：教师讲将重点字词句按古代汉语现象归类：即一词多义、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式等。这样归类便与于学生积累记忆。

三、横向联系、举一反三

我们知道，在文言文中，相同的字、词、句，在不同的语言环境里有不同的用法，但有时不同的字词却有相同的意思；有一些句式用法亦可归类。学完一个单元，可对一些知识点引导学生在学过的课文里找出相应的例子归类。可采用小组比赛，调动学生学习的兴趣，激发学生求知欲。

下面以语文版七年上第一单元来说明这个问题。请同学们就以下几个知识点归类：

通假字：

1.学而时习之，不亦说乎？（“说”：通“悦”yue,愉快）《论语》 2.尊君在不？（“不”通“否”读fou）《期行》

3.日扳仲永环谒于邑人（“扳”通：“攀”读pan）《伤仲永》 4.对镜帖花黄（“帖”通“贴”读tie ,动词）《木兰诗》 5.出门看火伴（“火”通“伙”）同上 倒装句：

1.孔文子何以谓之“文”也？（“何以”是“以何”的倒装句，文言文宾语前置，“何”是介词“以”的宾语）《论语》

2.何有与我哉？（“何有”是“有何”的倒装，文言文宾语前置“有何”“有什么”。“何有于我”是“予我有何”的倒装，介词短语“于我”后置）（同上）

3.幸尚宽，何为不可？（疑问句宾语“为”前置）（同上）4.宁可以急相弃邪？（疑问句宾语“相”前置）（同上）5.问女何所思？（“何所思”是“所何思”的倒装，宾语前置句）《木兰诗》 省略句

1.择其善者而从之，其不善者而改之（“其不善者而改之”前省略了动词“择”）《论语》

2.可以为师矣（“以为”是“以之为”的省略。之，代能温故知新的人）（同上）

3.郎曰：“幸尚宽（省略主语“船上”）《乘船》

4.陈太秋丘与友其行，期日中。（期日中省略主语“他们”）《期行》

5.令作诗（“令”后省略宾语“之”）《伤仲永》 6.还自扬州（省略主语“我”）（同上）古今异义才词

1、默而识之（“识”。古义是“记”，今义是“知道”“认得”）《论语》

2、去后乃至（去：古义是“离开”，今义是“到„„„„去”）《其期行》

3、后贼追至（贼：古义“作乱的人”，今义：指偷窃行为的人}《乘船》

4、本所以疑（所以：古义„„„„的原因，今义：当因果连词有备用）(同上)

5、自是指物作诗立就（是：古义：此，今义：判断词，表肯定）《伤仲永》

6、或以钱币乞之（或：古义，有的，今义，或许）（同上）

7、其文理皆有可观者（文理：古义文采和道理，今义是文章内容方面和词句方面的条理）（同上）8.、卷卷有爷名（爷：古义指爷爷）《木兰诗》

9、但闻黄河流水鸣溅溅（但：古义，只，副词今义用做作转折连词）

10、出郭相扶将（郭：古义，外城，今义仅用作姓氏）（同上）

11、双兔傍地走（走：古义，跑，今义，行走）（同上）词类活用：

1.温故而知新（故：形容词用作名称名词，指旧知识，；新：形容词作名词，指“新知识）《论语》

2.不耻下问（耻：形容词，意动用法，以„„为耻，即以下问为耻）（同上）

3.忽啼求之（啼：哭着，动作，作“求”的状语）《伤仲永》 4.父异焉（异：奇怪，这里用作动词）（同上）

5.稍稍宾客其父（宾客：名词用作动词，意思是以宾客之礼

相待）（同上）

6.父利其然也（利：意动用法，以„„„„为利）（唐诗）（同上）

7.日扳仲永环谒与邑人（日：每天，做“扳”的状语）（同上）8.愿为市鞍马（市：名称名词用作动词，买）《木兰诗》 9.但闻燕山胡骑鸣啾啾（骑：动词“骑”充当“鸣啾啾”的主语，以用作名词：战马，读ji）(同上)10.策勋十二转（策：本义是竹简，这里名称，名词用作动词）（同上）表示数字的词

1.三人行必有我师焉（三：表示几个人，不是确数）《论语》 2.军书十二卷，策勋十二转、同行十二年（十二：均表示很多的意思，不是确数）《木兰诗》

3.将军百战死，壮士十年归（百、十：都是表示很多，也不是确数）（同上）

通过“横向联系，举一反三”的学习，学生对文言文不再恐惧而是有了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。同学们觉得文言文不再是杂乱无章的了，文言文学习也是有规律的。同学们对文言文知识不再是死记硬背，而是逐渐积累，做到融会贯通，知识越学以厉害灵活。在以后的文言文学习过程中，学生基本上学会了再见自己查找知识点，能自己就行进行横向联系，受得了收到了事半功倍的效果。

四、审美教育

我国是古代文学博大精深，源远流长，不论内容还是形式都充满着神奇的美的量。在以往的文言文教学中这种力量却偏偏得不到应有的只是重视。尤其是一些过于讲究程式化的教学模式，往往不在自觉中淡化了对美的追求，弱化了文言文教学应有的功能————让学生从蕴含着形式多样丰富多彩的千古佳作中，领略祖国文化的内涵，汲取营养，古为今用。由于这种弱化，导致；了教学目的上的重大偏差，导致了教学效果上的严重削弱，这对培养学生的语文素养极为不利。这里，我认为有几个问题须引起重视：过于重视语法教学而忽略了文字美的赏du读；过于注重条分缕析而忽视了内容美的领悟；过于注重固定化的授予而淡化了形象美的感动。正因为如此，学生也许精于词性火用的分析而捉鱼拙于优美的鉴赏品味，也许熟记段落此次层次的已有分析而对思想内容的深度难于把握，也许搬来了人物形象的现成单位定位而六十里流失了撞见充分恩了解理解感动。

鉴于上诉上述种种实际存在的情况，我在教授语文版七年级教材中，在以下几个方面对学生进行审美教育。

一、整体感悟文章的美感

在新课程理念中反对只重灌输不重感悟，反对只会死记硬背不求理解品味。因此，我认为文言文急需教学必须引导学生整体把握文言文的敏感美感，引领学生徜徉于千古佳作的神奇美妙的境界，流连于祖国文化深厚迷人的海洋，才能真正使教学获得成功，即让

学生在文字上更添些品味，增添些风采。在思想内容上多些感悟，多些升华；在形象上多些希向望往，从而真正提高学生的语文素养。

二、人物的人格美————榜样示范作用

人格美的力量是巨大的，在审美过程中，人物的言行神思，喜怒哀乐，往往使读者在共鸣中得到审美的愉悦，使灵魂受到荡涤和洗礼，这是文言文教学应有的作用，也是其魅力所在。如《岳飞》中岳飞忍辱负重，不计个人安危的“精忠报国”的高贵品质以及超乎寻常的忠肝义胆和杰出才能“；《包拯》通过对包拯制服盗贼，驳倒契丹不辱使命，为官廉洁，刚正机智，执法严峻，克己奉公的一代清官的典型形象；《董璇执法》中董宣不畏权贵，秉公执法的精神；《蔡勉旃坚还亡友财》中蔡勉旃为人”重诺责、敦风义“的”高 尚品质等等。在教学中，引导学生通过阅读自己把握体会认为人文人物想法的性格，千万不要把自己的想法强加给学生。教师只是一个引导着者。当学生在阅读中为这些历史人物所倾倒、所折服感动时，我们的文言文教学，就有了新的起点。

一、潜移默化的熏陶————情感美

中华民族有着优秀的文化传统，民族的文化遗产需要继承。我以往的教学是集成继承的途径之一。在浩瀚的传统文化的海洋中虹，情感美犹如一朵浪花，常开不败留香千载，不绝如缕。进行文言文的教学，就是要引得导学生通过细致的阅读，体会蕴含在文章中的情感美，接受情感美的熏陶。

朱光潜论古诗文的鉴赏“知人论世”讲的就是这个道理。让学生通

过阅读去了解作品中所包含的情感，去走进作品，去同悲同喜，产生共鸣，产生向往。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然心态；孔子的“三人行，必有我师焉，则其善者而从之”的谦逊之风；蔡勉旃“券在心，不在纸”的“重诺责，敦风义”；杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情„„这些情感之美，闪烁着多么动人的光芒！

以上四步是我在新课改理念指导下，对文言文教学中的尝试，四个环节并不是每节课都必须完成的，可根据学生的实际情况和教材的内容灵活掌握。通过以上尝试，使我在以前“事倍功半”的窘境中解脱出来，学生把学习文言文当做是一件快乐的是事情，提高了课堂效率，收到了较好的效果。现在与大家共同探讨交流，相信在所有语文教师的努力学下，我们的文言文教学会有更大的进步!