论语文课堂非指示性教学_非指示性语文教学

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论语文课堂“非指示性”教学

摘要：近来出现的“非指示性“教学，是一种新的语文阅读教学模式，和以往的阅读教学有很大的不同。传统的“指示”教学以教师为中心，一切由教师说了算。“非指示性”语文教育对此作了反拨和颠覆，以“ 二不”“四自”为核心精神：不指示学习目标，不指示问题答案，它是一种以人为本的教育理念。

关键词：“非指示性”教学

实施策略

《再别康桥》课例

一、对“非指示性”教学的理解

所谓的“非指示”，是指在阅读教学中教师不作明确的指示，不给 标准答案.，转变传统的教育观念，改变传授式的教学方式和接受模仿式的学习方式，让学生独立尝试和探索，发挥他们的潜能和创造性。在课堂上，尊重学生的个体差异和原有的认知结构，让他们自选学习 内容和学习方式；关注学生的内心体验和独特感受，鼓励他们不同的理解。

这种教学模式倡导“二不”、“四自”，不指示学习目标，不指示问题答案；学习目标即教学目标，不指示学习目标并非没有学习目标，而应当是老师在上课之前在教案中不做预设性的学习目标，学习目标是教学的出发点，是教学的归宿，是教学的灵魂，支配着教学的全过程，规定者教学的方向。因此教师必须考虑到学生的个性化差异在遇到文本后所生成的学习目标，就像郑逸龙老师所说：“学习目标不是教师根据自己的理解在办公室里预设，而是根据学生自身的特点（认知、情感等）与文本特点等在教室里现场确认的。”我们原来上课的时候，这堂课教什么，事先有一个方案。现在的“不指示学习目标”就是我们“不事先指示教学内容”，教学内容是在课堂教学动态中产生的，是在师生的互动中随机展开的。一堂课现在教什么，下面教什么，这要根据学生的情况，而不是教师事先的预设。另一方面不指示问题答案，则是基于文本本身的开放性，学生理解的多元性。但并不等于说，在教学中就有学生说了算，不等于所有问题没有答案，也不等于说教师就不能“指示”。

“四自”即用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新，用自己的语言去表达。任何学生都是带着自己的经验和认识进入课堂的，是在自己的经验基础之上去主动的认知，然后习得，而不是被动的接受。教师在教学中要创设情境，利用小组合作，师生对话等学习方式，发挥学生的主动性、积极性。在“非指示性“课堂中让学生根据自身自主的选择学习内容，确定学习目标，自主的去探究问题答案，不以教师为中心，也不以学生为中心，在师生的平等对话中让学生自主生成对文本的理解。

二、“非指示”教学实施策略

（一）教师、学生、文本 王荣生教授把郑逸龙老师的《再别康桥》这篇选文定为样本，王荣生教授认为：“样本的课程与教学内容，主要来源于具体学生与特定文本的交往过程，而不是来源于权威的解释——无论是专家、教材编撰者还是教师。样本教学主要取决于学生在阅读鉴赏过程中的现实状况。主要指两个方面：一是学生在阅读鉴赏过程中所遇到的困难，二是学生在阅读鉴赏过程中所出现的问题。所以教学内容无法事先指定，学生的变动必然要求教学内容作相应的选择或调整”。

长期以来，传统教学对“作者文本”教学化处理的过程单向、狭隘、封闭，致使教师丧失话语权。在沉重的考试压力下，教师们自觉或不自觉地形成了机械式的教学思维，往往按照教参要求，形成僵化不变的“教师文本”。自觉的深度开发意识严重缺位，没有个性化的感受和体悟，更不用说建立在新发现、新思维基础上对文本的理解、感悟。教师一旦丧失话语权，就会在日复一日、年复一年的机械操作中，根据教参去教学。在非指示性教学中教师要利用自己的教学智慧、经验和诸多资源，创造面向具体教学情境、适应具体学生的教学文本。教师的教学个性和教学活力应当得到充分彰显。当然教师还要尊重学生对文本的体验。学生是课堂的主体之一，也是“学习的主体”。文本中的内容使学生发挥自己的想象，体验感受作者的创作内容。学生在与文本的对话中，常常顺着作者的思路和情感发展展开想象，学生对文本的解读是深是浅、是正是误，也都属于读者对“作者文本”的的理解。作为教师，应当尊重学生对文本的体验。有多少个读者就有多少个哈姆雷特，这恰恰反映了阅读的个性化倾向。学生对文本的体验，理应受到教师的尊重。学生在知识、智力、生活经验不足的阶段，可能会出现对文本的不正确的理解，这时教师要对学生进行引导，使学生回归阅读主体，促进学生的发展。

（二）教学内容的生成性

“非指示性”教学的教学内容具有生成性和丰富性，二者彼此联系，难以分害」。第一，学生的个性化差异化从一开始就决定了学习主题的多样性。这就意味着，教学内容的多样和丰富。因此，学生自选学习主题既是对学生个性化差异化的尊重，也是教学内容具有丰富性的原因之一。第二，学生自选学习主题，对教学来说增加了课堂教学的不确定性。不仅如此小组讨论中产生的同济信息以及学生课堂上的质疑提问，也都进一步加深了这种不确定因素。这虽然对教师的教学带来一定的挑战，但同时也使教学资源、教学内容在动态生成中更加贴近学生的需要。就意味着教学内容的多样和丰富。在课堂里，教学内容主要来源于学生与文本的交往过程，教学内容最好是由学生提出，然而有的教学内容还是需要教师提出。由于学生自己去选择主题，那么就会产生很多部不确定的因素，对于遇到的问题学生不能够自我意识到，这时就需要教师引导学生去学习。

（三）从文学鉴赏的角度设计教学

王荣生教授将文学鉴赏概括为三种类型：（1）引学生鉴赏。教师创设情境将学生引向文本，使学生“喜欢去读，读了以后还是喜欢”（朱自清语）。（2）帮学生鉴赏。教师借助于自己的“眼力”，帮助学生去发现作品的“好处”，“传染语感与学生”（夏丐尊语）。（3）帮学生鉴赏。指导学生学习文学鉴赏的知识、技能、方法、策略、态度等，使学生自觉地建构语文能力，达到对作品更高的理解和更深的感悟。我觉得在阅读教学中教师只是起着一个引导的作用，不靠教师来讲解，而是让学生尝试着用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新，用自己的语言去表达。让学生自己去读，自己去说，这也是新课标的精神。在这里我们强调归还学生的阅读权、话语权，这是正确的。但是不等于说在教学中就由学生说，也不等于在教学中由学生说了算，更不等于所有的问题都没有答案。那么在教学中教师对于同学们讨论的观点给以预示或者引导都是很好的，至于是提问还是讨论，还是在之前做一个铺垫这些都需要教师有自己去把握。

(四)教学方法由单一走向多样

传统教学的教学形式整齐划一，不能关注学生的差异性、自主性。这种教学形式使得学习困难的学生得不到切实的帮助，而优秀的学生对于已经掌握的学习内容再去学习会消耗学习的热情与兴趣，这种教学形式是僵化的，其弱点是致命的，也是显见的—置学生的差异性、自主性于不顾。这显然无法适应现代教育的新要求。“非指示性”教学的教学形式则强调人本理念，以“二不”“四自”为标志:教学中不指示学习目标，不指示问题答案;用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新，用自己的语言去表达。把学生当做平等的、独立的、能自主判断、自主成长的生命体。

“非指示性”教学形式具有不断吸收创新的生命力。郑逸龙老师的六步教学法，自读、定向、研读、讨论、交流和引导；到后来增加激趣、反省和拓展；再到增加，说说初读感受、提提问题、讲结束语；这些教学方法的变化，其变化目的是，尊重学生的人格、张扬他们个性、培养语文能力。不仅如此，这种变化也在潜滋暗长中影响着教师的专业发展，对教师提出更高的要求，要广博、机变、智慧、情感丰富、善于理解和沟通。要具备渊博的知识、人格魅力对，对课堂师生合作过程的驾驭能力，以及对学生正确的引导和话语培养的能力。

四、“非指示性”教学分析—以《再别康桥》为例

郑逸老师的《再别康桥》教学基本步骤：

1、简介《再别康桥》的创作背景。

2、要求学生初读两遍，用一句话说出初读体验。组织小组交流。

3、再读，定学习主题：语言，意境，情感，构思。

4、研读，学生根据自己定的学习主题，以研究性阅读方式进行阅读，并随时写在纸上。

5、讨论，组织组内交流。

6、交流，组织小组间交流，组织组内交流，组织讨论未释疑的问题。

7、引导，接学生话题进行引导，引导学生解决有疑惑的问题，引导学生进行反省，引导学生进行拓展深化，8、总结反思，让学生说说本次课的感受。

9、推荐课外阅读篇目

郑逸龙老师的这种“非指示性”教学模式真正把学生放在主体地位的教师，懂得从学生的角度出发，从尊重人性、尊重人的兴趣、动机的角度出发，把激趣、启思、引导作为自己在教学过程中的重要任务。

（一）自读

导入后的自读环节，体现了对学生初读体验的尊重。建构主义理论认为世界是客观存在的，但是对世界的理解和赋予意义却是由每个人依据自己的经验与图式建构的。因此，学习不是知识由教师向学生的传递，而是学生构建自己的知识的过程，学习者不是被动的信息吸收者，相反，是主动地构建信息意义，这种构建不可能由他人代替。阅读的实质就是文本意义的建构和读者意义的建构的一种碰撞。在《再别康桥》中学生们由作者与康桥的离别而联想到自己毕业时别理的那一刻感受，这就是学生的初读体验，教学的起点就应该在这里。最后我们必须尊重学生的初读体验，并加以利用引导。

（二）定学习目标

在郑逸农老师的这堂课中，由学生自己确定“学习主题”。其实质是以学习目标代替教学目标，以学生主体代替教师本位。按照教学的一贯经验，教学目标，是以课程目标为基础，通过一定的教学方法、教学模式、教学组织形式而达到的一个目标。是每个教师在备课、写教案时必须考虑的环节。在学习内容的生成过程中，逐步实现学习目标。学习目标简单地说就是对学习内容达成度的要求。“非指示性”教学模式中的教学目标并非由教师所拟定，而是由学生根据初读体验和自身的学习背景、经验和特定的学习内容来拟定的—学习目标。

（三）研读、讨论、交流

自主探究是合作学习的基础，没有自主探究的学习做基础，合作学习就要成为无源之水、无本之木。在确定了学习目标的基础上，学生需要有自主探究的过程，主动探究关于《再别康桥》的语言；意境；情感；构思等问题。“非指示性”教学模式的“研读”环节就是一种自主探究。这也是合作学习的重要环节。在这一环节中，学生在教师的引导下，可以主动地、自由地、创造性地开展探究活动。在这节课中郑老师组织了三次小组内交流，然后又组织了小组间交流，小组合作学习的方式收到了较好的效果。显然在这堂“非指示性”教学的语文课上，郑老师注意到学生间的合作，为不同结构水平的成员提供了学习互补的机会。

（四）引导

叶圣陶先生曾说:“教师当然须教，而尤宜致力于‘导’。” “非指示性”教学课堂中的引导是在继承传统的基础上，在如何激发学生学习的兴趣，营造“宽松”“和谐”的课堂氛围。但是学生的学习不能没有引导。这种引导并非“指示”。“非指示性”教育的理想状态也应该是真诚对话下相互教育，教师不再仅仅教而且也通过对话被教，学生在被教的同时，也同时在教，他们共同对整个成长过程

参考文献：《听王荣生教授评课》

郑逸龙老师《再别康桥》课例