马克思主义概论读书报告_马克思主义的读书报告
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读书报告
一少部分的书中的爱情
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摘要恩格斯说：“世界的统一性在于它的物质性。”然而，机械的唯物论，忽略了意识的能动作用，是庸俗的，是错误的，至少，在爱情上是这样的。爱情遵循矛盾规律、矛盾的普遍性和特殊性规律以及质量互变规律。如果没有了这些规律，那爱情就是一条窄路，并且通向的是一条死胡同。
关键词爱情 矛盾 辩证 思考
这世间万物都有一定的客观规律，如若不然，文明社会就不会出现，而现在的外面，就应该是混沌一片。就爱情来说，也正是因为有了这些规律，才会有“死生挈阔，与子成说。执子之手，与子偕老”的美好愿望。
一、矛盾规律
矛盾的同一性和斗争性在事物的发展起到了至关重要的作用。
爱情里，缺了谁都不应该。荷西问三毛：“你愿不愿意等我六年。”三毛当时没敢承诺。六年后，两人再次相遇三毛对他说：“六年以后我再答应等你六年的那个约定，会不会太晚了。”如果两颗心靠在一起，不管是时空苍苍还是人海茫茫，六年也好、十六年也好，终究会在一起的。
三毛在《撒哈拉的故事》里写道，“我知道你性情不好，心地却是很好的，吵架打架都可能发生，不过我们还是要结婚”。是的，矛盾哪里都有，如果被矛盾牵着鼻子走，那爱情将永无宁日。毛主席说过“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，也许最终的结果是一方妥协，但至少还是两个人，至少爱情还在。
二、矛盾的普遍性和特殊新规律
不论是空间还是时间，矛盾都存在。但是不同事物的矛盾有不同，不同阶段的矛盾也不同，矛盾又有不同的方面属性。
很小的时候，我顶住了各种混乱的人名地名对我记忆的冲击，用当时几乎跟不上小说节奏的思维看完了《了不起的盖茨比》。爱情里的矛盾，被盖茨比和黛茜很好地诠释。最初的爱情永远是美好的，哪怕是一点点瑕疵，人们也愿意去努力弥补。盖茨比就是这样，为了爱黛茜，也为了能被黛茜爱上，他想方设法努力发财。但是有了钱以后却发现，这已经不能满足黛茜了。在一个物欲肉欲争相横行的时代，仅仅是金钱与爱情，已经不能满足一个变得面对任何变故都无动于衷的外表纯洁的女人。最终，他还是毁在了自己无知的、执拗的爱情里。或许这只是一个悲惨的爱情故事，也或许，这根本就不是一段爱情，只是一段用来填补自己对爱情的渴望的独角戏。
会看这本书是因为一次在某周刊里看到了作者——F.S.菲茨杰拉德的故事——他那充满坎坷，充满浪漫却又同时充满疯狂，充满矛盾的爱情故事。最开始他才只是一个在贵族预科学校里念书，并且爱好写作的穷学生。二战期间，他应征入伍，还只是上尉的他，爱上了一个法官家的名门小姐——姬尔达。但是因为贫穷，她拒绝了他。从此菲茨杰拉德努力伏案写作，并在经历了无数次退稿之后出版了他的第一部长篇小说《人间天堂》。他成功了，他和心爱的女人结婚了。但是婚后的生活却一度让他崩溃——姬尔达愈发挥霍的生活，放荡不羁的享乐。但即使这样，他还一直在维持着这份爱情。直到妻子一病不起，他终于放手了，放开了一切，包括这份随着妻子而去的爱情。任何人事物其实都走在一条时间轴上，爱情也这样，随着时间往前走的过程中，一切都会变，但只要爱情不变，一切都好说。
三、质量互变规律
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质变互相渗透、相互依存、相互贯通。量变引起质变，在新质的基础上，又开始新的量变。
就像《扶桑》里写到的，扶桑和克里斯的爱情。他们的爱是那样的背叛礼教，是那样的不符合社会审美，是那样的纠结与肮脏。但是那是爱情啊，尽管最开始扶桑并不知道他是那样的爱着她，用尽他尚且幼稚的爱情爱着她。但是，在一次次碰触与对视中，她会开始对他有依赖。小说里甚至没有讲过爱情两个字，但最后，我想我可以从作者的笔触感觉到，她在等他，而其实他也在等她。只不过，迷恋终于清清楚楚变成了爱，却早已浑浑噩噩物是人非。
虽然有人说，“一见钟不了情，再见也不能怎样”。但是个人意见是，爱情是需要时间的，没有细水长流的体会，没有绵绵细语的催化，“一见”决定不了什么。一见就像是克里斯躲在树荫里看扶桑咬着自己的手指，每一下也都使他咬疼了自己的鲁莽。而再见就像是扶桑给克里斯把水吹凉的倒影的轻柔，对他来说，扶桑的脸上有着母牛般的温厚。对爱情来说，量变是保证。若只有最开始的一见倾心，是维持不了爱情的，甚至不能产生爱情。
其实，真正的爱情只有最初两个月的荷尔蒙分泌。过了两个月，爱情还能否维持下去就看两个人的关系转变如何。最终要到达的，是一种像亲情一样的境界，相濡以沫，相敬如宾。
纵然有这么多规律要遵守，但是爱情终究要是爱情，若没有爱情这个主要矛盾，其他的谈何意义呢？轰轰烈烈也好、平平淡淡也好，没有爱情，一切理论都是纸上谈兵。
参考书目
《撒哈拉的故事》三毛
《了不起的盖茨比》F.S.菲茨杰拉德
《扶桑》严歌苓
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