爱情与面包_爱情与面包哪个重要
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——读《伤逝》有感
汉语言文学2班18100209 祁婷一次无意间翻开了鲁迅的这本小说《伤逝》，小说的开篇深深地吸引了我，在我的脑子总存在着一个问号，“如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己。”起初我不明白，男主人公是怀着怎样的心情，又是为何写下这样一句话？直到后来看到子君的悲惨遭遇，才懂的，“悔恨”二字对于涓生来说是如此的沉重，以至于他要写下这段短暂幸福来回忆。小说以第一人称的口吻写下涓生与子君从相识、相恋到同居、分手再到子君死亡、最后留下涓生一个人痛苦地忏悔的整个爱情生活过程。文中处处看得出涓生的自责，加上第一人称的口吻，不断的强化“忏悔”，虽然博得了读者很多的同情与眼泪，但是更多的是无奈，在那样一个黑暗的社会里，他们为了那所谓的爱情所作出的反抗，无疑是以卵击石，初恋的狂欢使得他们沉浸在幸福的期待中但是他们忘却了现实的沉重,接下来一些平淡无味的繁琐生活又使得他们为爱变得飘渺虚幻，厄运不断降临，涓生的失业使得原本就枯燥的生活无疑是雪上加霜，于是乎分道扬镳,于是乎走投无路,于是乎伤感得涕泪涟涟。涓生和子君的爱情悲剧无疑是黑暗社会下的牺牲品。子君和涓生都是在五四新思潮影响下成长起来的具有一定民主主义思想的小资产阶级知识分子,他们有个性解放，男女平等，恋爱和婚姻自主的新思想，字里行间，看得出鲁迅对子君身上的英勇无畏的反抗精神的肯定。子君为了争取自己恋爱和婚姻自由，敢于同旧势力进行较量，勇敢地背叛封建礼教和封建专制家庭，高傲地宣称：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”这样的话，需要多少的勇气和魄力，当她毅然决定与涓生同居时，表现了她对封建道德和封建婚姻制度的勇敢的反抗。鲁迅在这里给予充分的肯定。但是当她满怀希望与幸福开始自己的幸福生活时，她忘却了自己原本的宣言，完全把精力顷注到家务里，并且恭顺地侍奉丈夫，当个全职太太，无疑是同其他妇女“同流合污”，失去了奋飞的能力和勇气，变得平庸短浅，由一个勇敢无畏的新时代的女性变成庸庸禄禄的家庭奴隶。说到底，她仍是封建社会下的牺牲品，爱情无疑也只能以悲剧结尾。“软弱”是女人最大的天敌，当她的爱情渐渐失去了原本的甜蜜，她只能选择逃避，最后不得不回到她曾经背叛的旧家庭里去，走进了连墓碑也没有的坟墓。也许是鲁迅对她的同情，于是最后突出了一下她的善良，为了爱情，她不计较涓生是个门第卑微的穷青年，当离开涓生的时侯，没有留下字条，却默默地把仅有的生活用品留给涓生，这里有关心，有惋惜，有对爱情的最后留恋，表现出子君纯扑和善良的品性。与子君相比，涓生则表现的太过懦弱，他的手记中处处充满了懊悔，说实话，我不太喜欢涓生这个人物，当爱情和面包发生冲突了，他选择了逃避，也是他使得爱情快速破裂的直接原因。
子君和涓生的爱情故事，让我看到了希望同时也感到失望。冲破重围的美好开始，却又以悲剧收场，也学正是这悲剧才更打动人心，更让人影响深刻，因为悲剧总是把美好的东西毁灭给人们看，那样能带给人们的是心灵上的冲击和和对生命世界的重新思考。古往今来，总有那么多悲剧的故事让人印象深刻，比如梁山伯与祝英台的凄美爱情故事，《边城》中的翠翠和傩送的结局等等。《伤逝》中涓生的无限忏悔给所有人敲响了警钟，当你爱的人在你身边时，一定要好好珍惜，否则等到她有天真的离去时，不要让自己的心被忏悔包围。
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