台阶公开课_公开课台阶

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台阶

南昌二十八中吴韵

一、情景导入，唤起亲情体验

（出示幻灯片创设情景并播放背景音乐）师：父亲的故事是无声的，父亲用自己的行动教育着孩子们，告诉我们什么是人生；告诉我们什么是生活；告诉我们应该怎样刻苦学习，拼搏奋进，父亲的一生可能是平凡的，平凡的让我们不愿向他人谈起，父亲的一生可能是清贫的，让我们无法在别人面前衣着炫耀，父亲的一生也可能是默默无闻的，在众人中父亲可能普通的像一块随处可见的鹅卵石，可父亲在你跌倒了时，他会扶起你来,教会你怎样站立，在你困难时，鼓励你勇敢的面对困难和挫折，在无言的大海中，让我们分享了失败与成功。所以父亲是平凡的，又是伟大的。下面我们就来学习这篇讴歌父亲的文章：《台阶》。

二、了解作者

李森祥：现代作家，浙江省作协的专业作家

1987年开始文字创作，代表作有小说《小学老师》、《抒情年代》《情世诗文》 等。本文选自同名小说集《台阶》。作者根据当时中国农村经济落后、生产力水平极低的情况下，许多农民以一种坚忍不拔的毅力，立志改变现状这一社会现实写了这篇小说。

三、踏上台阶，走近父亲

1、默读课文，解决生字，完成表格

这篇文章通过朴实无华、淳朴自然、毫无矫揉造作的语言写出了父亲艰辛的一生，文章更有一种凄楚和辛酸的情感。请同学们默读课文，标出生字词，并完成父亲档案。职业：农民

身体状况：年轻时：健康年老时：身体垮了

工作内容：七个月 种田，四个月去山里砍柴，半个月在大溪滩上捡屋基卵石，半个月准备过年、编草鞋。

收入情况：砍柴，一天一元五角

理想：造一栋有高台阶的新屋

有此理想的原因：“台阶高，屋主人的地位就相应高”。父亲毕生的奋斗就是要赢得尊重。也是尊重的需要使他产生希望和理想。

2、品位细节，为父亲摄像

通过同学们的分析，父亲的形象越来越清晰了。可父亲究竟是一个什么样的人呢？作者是怀着怎样的感情去叙述父亲的故事的？我们现在还不甚了解。现在请同学们再读课文，把自己想象成一名摄像记者，走进小说中父亲所在的村庄，去拍摄一段反映父亲形象的录象，你怎样选择拍摄角度呢？（可以和同桌交流一下）并用“我看到了一个的父亲”说话。

示例：我拍摄的是黎明时就起来劳作的父亲：父亲天没亮就起了床，去新屋那里踏黄泥。那时已经是深秋，露水很大，雾也很大，父亲浮在雾里。父亲头发上像是飘了一层细雨，每一根细发都艰难地挑着一颗乃至数颗小水珠，随着父亲踏黄泥的节奏一起一伏。晃破了便滚到额头上，额头上一会儿就滚满了黄豆大的露珠。我看到了一个不怕吃苦、艰辛、勤劳的父亲。

老师：我着重拍摄父亲的“眼神”：第一段是看见别人家台阶的那种“专注”的目光；

第二段是新台阶建好后的那种“若有所失”的目光。

3、疑难探究

（1）怎样理解父亲“回来时，一副若有所失的模样”？

好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。

造句：当我在橱窗外看到那双红色的球鞋时，我心动神移，不能自已，但想到囊中羞涩，不得若有所失地离开。接下来的几天我总是想起它，吃饭也索然无味！失去了理想。

他耍了个小聪明改了分数，逃避了被人耻笑的危险，可是他却有一种犯罪感和若有所失的感觉。失去了诚实。

父亲干了一辈子，劳动就是生命，在他的精神世界中，劳动是创造，劳动有收获，劳动体现了自己的价值。他在一无所有的背景下用双手创造出了自己的家园——这是他的物质家园，也是他的精神家园。再艰辛的劳动没有击垮父亲，再清苦的生活没有击垮父亲，但是，“闲着没有什么事可做”击垮了父亲。腰闪了，成了父亲生活的转折点，他变得“烦躁”了，变得“自闭”了，变成了一幅总是“若有所失”的模样，他那一辈子都不曾低下过的倔强的头颅终于低下了，甚而至于“埋在膝盖里半晌都没有动”。父亲将永远不可能再有更高层次的追求了——那就是实现自我价值。

（2）好久之后，父亲又像问自己又像是问我：这人怎么了？怎么理解作者最后一句话“怎么了呢，父亲老了。”

我们发现作者最后用了一个句号，如果我把标点改一下，大家看看会有什么效果？ 师：怎么了呢！父亲老了！

生：体壮的父亲垮了！恍然醒悟！

原文的句号怎么理解？

父亲老了，这里的“老”，不仅仅是指父亲年事已高身体受伤无法再操持农活，更是儿子感受到父亲心灵世界的“老化”——父亲不但失去了健康的身体，也同时失去了奋斗目标。身体的老朽固然已经可悲，追求的丧失更让人迷惘。但儿子之痛还更在于他几乎是眼睁睁地看着父亲为了造屋而耗尽了一生的精力，他在父亲身体和心灵都迅速衰老的残酷现实面前无能为力。还有什么，能比清醒地无能为力地面对困境更让人扼腕心疼呢？这个貌似波澜不惊的句号，更能于平淡而冷静的语境中凸现出震撼人心的悲凉。

文中的儿子同情父亲、怜惜父亲、敬佩父亲、感激父亲。

四、感悟台阶，说说自己的父亲

我想问问同学们，你们了解自己的父亲吗？关注过父亲吗？你们对父亲怀有怎样的感情呢？

李森祥在这本小说集的第一页写到：“中国文学不乏伟大的母亲形象，而父亲却令人遗憾地缺位。父亲，其实是我们人生起步时的第一个台阶。”

1、在这里，老师想说说我的父亲。

我的父亲自幼贫穷，家里有五兄妹，全靠爷爷一个人挑煤维持生计。繁重的劳动把爷爷的身体压垮了，以至于爷爷很早就去世了。爸爸13岁时就扛起了家庭重担，当了一名工人。可是后来工厂效益不好，爸爸就请假出来，开了一个小饭馆。记忆中，父亲是忙碌的、艰辛的。每天天刚亮，父亲就要起床出门，蹬着三轮车给饭馆买菜。到了晚上，我做完作业11点了，父亲才能干完活回家。

记忆中最深刻的是两次父亲的背影。

一个冬天的夜晚，天气很冷，西北风刀子似的刮过行人的脸，大树在狂风中猛烈的摇晃，发出“嘎吱、嘎吱”的声响。半夜，我被一阵电话铃声吵醒，原来是饭馆的常客打电话来，他们下了夜班，想吃宵夜。我从温暖的被窝爬起来，披了睡衣跟着父亲到了门口。当时屋里冷的像个大冰窖，我的身体不由自主的抖动着。我对父亲说：“天这么冷，别去做饭了，外面现在是零下几度，都结冰了，这一来一回要一两个小时，晚上都不能睡觉了。再说，就几个人吃饭，炒几个菜，能赚多少钱那。”父亲没有说什么就推门出去了。我还清楚的记得父亲裹着大衣出门时瑟缩的背影。

还有一年暑假，是50年不遇的高温年，中午我到自家的饭馆吃午饭。父亲还在炉子旁边给客人炒菜。饭馆用的炉子是烧柴油的，火大，温度特别高。一进厨房，我感觉热气扑面而来，快要把我烤化了。只见父亲先用左手用力的抖动着二十斤重的大铁锅，再用右手拿着锅铲不停翻炒着。父亲是个胖子，此时已汗如雨下，父亲的头发好像被水淋湿，一缕缕贴在头上。额头上的汗珠顺着脸颊一颗颗滚落下来，衣服湿的好像刚从水里捞起。父亲就是在这样的环境工作，一干就是两三个小时。看着父亲炒菜时的背影，我的眼眶湿润了。

父亲就这样用辛勤的劳动积铢累寸，供我都完了大学，还改善了我们家的居住条件，住上了新楼房。参加工作后，我劝父亲把小饭馆关了，在家好好休息养老。可是父亲在家坐了大半年，反而不自在，不快乐了，说什么闲不住，会坐出病来。现在父亲在昌北开发区的一个工业园当了食堂管理员，天天花3个小时坐公交车上下班，可他每天都过得很充实。

我想，虽然读书时父亲没有时间陪我读书，没有多少时间和我聊天，教育我，可我从他身上学会了如何持之以恒，为理想奋斗，学到了不怕吃苦，坚忍不拔的品质，我理解父亲，尊重父亲，爱我父亲。

父亲的故事是无声的，父亲用自己的行动教育着孩子们，告诉我们什么是人生，告诉我们什么是生活。

我想起了一首小诗《写给父亲》：都说风/能让石头吹裂/都说雨/能将钢铁锈蚀/都说岁月/能把你的脊梁压弯/惟有你的意志/百折不挠/千磨不变/挑起全家老小/一生的重量。

2、现在我想请同学们聊聊你的父亲，试着感受父亲的品格或胸怀。

从凄楚、辛酸中走来的父辈，可能他们的愿望、追求，在孩子的眼里，不是耀眼、精彩的。但却是实实在在的，他们血管中流淌着的那份坚韧不拔、拼命硬干的生命因子，恰是撑托事业辉煌的砥柱。请同学们回家后大声的对父亲说：“其实，我一直都懂你，我爱你，爸爸。”

教后反思：教参说得没错，父亲是勤劳善良的谦卑的父亲，“低眉顺眼”了一辈子，“从来没有觉得自己有地位”。从文中大量的篇幅更可以看出，父亲是个外在和内心都同样循规蹈矩的农民，他其实正是在艰辛的劳动中感受着自我的价值。他并不厌恶劳动，而是以劳动为光荣的。盖房的成功满足了父亲的一些心理需求，但是非要把父亲的痛苦完全归结为房子建成了但其社会地位的提升并没有达到相应的期待，这对于一个一辈子老实巴交对生活没有太多欲望的父亲来说是不公平的。那么父亲为什么造屋成功反而会显得失落，这其中的原因应该还有很多。这也许是作者真正没有弄清楚的问题，也是更值得我们去思考探讨的问题。总之，把父亲的痛苦仅仅归结于父亲的提升家庭地位的“虚荣心”没有得到满足是不合理甚至可笑的。退一万步说，就算真是这样，我们也没有必要去批判父亲的精神境界还不够高，甚至嘲笑父亲“台阶意识”的落后，因为用这样的精英阶层才可能有的价值观来衡量父亲根本就荒谬。父亲的一生是典型的中国农民奋斗不止的一生，他的生命是卑微的，但绝不是失败的。以父亲为代表的这些一无所有但依旧艰苦创业的草根阶层，正是中国的筋骨和脊梁，中华民族也正是在这样的坚韧的精神的支撑下才繁衍不息的。父亲就算有些“可悲”，但他的伟大也远远超越了他的可悲。我们绝不能把批判这种“可悲”作为学习《台阶》的主旋律。我们要引导学生学习父亲的创业精神，更要思考父亲以及中国农民的命运问题。

我以为，面对《台阶》这一类的小说，我们——也许比农民生活得稍微多点儿尊严的人，应该有“俯下身去”读的意识。但这“俯”，绝不仅仅只是悲悯。只有真正的爱和深刻的理解，才会读懂《台阶》们的主人公，才不会在有意无意之中犯居高临下的错误。究其根本，这其实是涉及到阅读观的问题——你到底是平民的阅读观，还是精英阶层的阅读观。唯有如此，《台阶》们的文学价值、美学价值、思想价值才会避免被扭曲的可能。